Нікейський ( "Бисть черево Твоє Свята Трапеза") ікона Божої Матері
Нікейський ( "Бисть черево Твоє Свята Трапеза") ікона Божої Матері прославилася в 304 році у візантійському місті Нікеї. Один з воїнів на ім'я Костянтин, побачивши ікону Божої Матері, кинув в неї камінь, потім розбив ікону і став топтати її ногами.
Вночі святотатців явилася уві сні Богородиця і сказала: «Велике наругу вчинив ти Мені; знай, що це ти зробив собі на погибель ». Покарання було негайно. На другий день під час битви, коли ворог кинувся на приступ, Костянтину, вибіг разом з іншими на стіну, каменем розбило голову і обличчя і він упав бездиханним. Так образник святині за передбаченням Богородиці отримав гідне відплата за своє нечестя.
Нікейський ( "Бисть черево Твоє Свята Трапеза") ікона Божої Матері
Переказ свідчить, що батьки Першого Вселенського собору, почувши про цю історію, постановили співати перед Нікейський іконою пісня, що починається словами: «Бисть черево Твоє Свята Трапеза». Часто ці слова іконописці поміщають на самій іконі, а преподобний Андрій Критський включив їх в канон до свята Преполовенія П'ятидесятниці: «Бисть черево Твоє Свята Трапеза, маєш Небесних хліб ...»
Іконографічний тип цієї ікони Божої Матері - «Оранта» (лат. «Молиться»): Богородиця зображена з піднятими руками. У російській іконопису цей тип отримав назву «Знамення». Часто в центрі, між піднятими руками Богородиці, зображений Богонемовля Христос. Саме так на Нікейський іконі: Богоматір зображена як би священнодійства перед чашею, в якій стоїть Богонемовля.
Нікейський ( "Бисть черево Твоє Свята Трапеза") ікона Божої Матері
На Русі це іконографічні зображення більш відоме як ікона «Невипивана Чаша», перед якою з XIX в. стали молитися від гріха пияцтва, а з кінця XX ст. - ще й від недуг наркоманії та тютюнопаління. У Москві шанується рідкісний по іконографії образ «Бисть черево Твоє Свята Трапеза» з храму Різдва Іоанна Предтечі на Пресні.
Тропар Нікейський іконі Божої Матері
Бисть черево Твоє свята трапеза, / імущих Небесного Хліба, Христа, / від Негоже всяк Хто їсть не вмирає, / як сказав усіляких, / Богородиці, Живильник.
Кондак Божої Матері перед іконою Її Нікейський, глас 6
Предстательство християн непостидное, / клопотання до Творця непорушне, / не погорди грішних молінь гласи, / але попередньо яко Блага на допомогу нас, / вірно Тебе співають: / прискорить на молитву і попильнуйте на умоленіе, / предстательствующі повсякчас, Богородице, хто поважає Тя.
Чухломского (Галицька) ікона Божої Матері
Чухломского (Галицька) ікона Божої Матері.
Список другої половини XIX століття
У подільському краю, на безлюдному березі Галицького озера біля великої гори, покритої дрімучим лісом, він звернувся з молитвою до Божої Матері, просячи благословення на подвиг. Після молитви Преподобний присів відпочити і раптом побачив на сусідній горі яскраве світло і почув голос: "Авраамій, зійди на гору, де стоїть ікона Моєї Матері".
Преподобний піднявся на гору, де сяяв світло, і дійсно виявив на дереві ікону Божої Матері з Предвічним Немовлям. З розчуленням і подякою Господу прийняв святий подвижник явлений образ і, зміцнюваний молитвами Пресвятої Богородиці, побудував на благословенному місці каплицю, в яку переніс ікону.
Через деякий час Галицький князь Димитрій Федорович, дізнавшись про прихід старця, звернувся до нього з проханням принести ікону. Преподобний Авраамій переплив на човні Галицьке озеро і, супроводжуваний духовенством і безліччю народу, переніс чудотворний образ в соборний храм міста Галича. В цей день від ікони зцілилися численні болящі. Коли преподобний Авраамій розповів про явище ікони, князь пожертвував гроші на будівництво монастиря. Незабаром була збудована церква на честь Успіння Пресвятої Богородиці, навколо якої виник монастир, званий Галицький-Городецький-Покровський, чому Галицька ікона називається також і Городоцької.
Згодом преподобний Авраамій заснував ще кілька монастирів, останнім з заснованих був Чухломского, неподалік від міста Чухломи. За назвою цієї обителі подвижника стали іменувати Чухломского, а чудотворної ікони засвоєно назву Галицька-Чухломского.
Ікона стала святинею не тільки Галицького монастиря. У XVIII столітті, коли монастир скасували і зробили парафіяльною церквою, Галицька ікона була вже однією з головних святинь Галицького повіту і всього Костромського краю. З нею кілька разів на рік здійснювали хресні ходи в тому числі і в сусідні повіти. У другій половині XVIII століття Галицьку ікону прикрасили срібною позолоченою ризою.
У 1920-ті роки, незважаючи на антирелігійну кампанію, з нею продовжували здійснювати хресні ходи. У 1932 році Успенська церква в селі розчулення була закрита і, за свідченням старожилів, її останній священик Олексій Стрігалёв, йдучи з села, взяв Галицьку ікону з собою. Подальша доля ікони залишається невідомою.
Чухломского (Галицька) ікона Божої Матері
Молитва до Пресвятої Богородиці
О, Пресвята Владичице Владичице Богородице, Вишші єси всіх Ангел і Архангел, і всього творіння чесно, помічниці єси ображених, ненадеющіхся надеяніе, убогих заступниці, сумних втіха, спраглих кормітельніце, голих вбрання, хворих зцілення, грішних спасіння, християн усіх поможеніе і заступництво. О, Всемилостива Пані Діво Богородице Владичице, милістю Твоєю спаси і помилуй святійшої патріархи православної, преосвященния митрополити, архієпископи і єпископи і весь священичий і чернечий чин, і вся православних християн ризою Твоєю чесною захисти; і умоли, Пані, з Тобі без сімені воплотився Христа Бога нашого, так підпереже нас Своєю силою! згори, на невидимого і видимого вороги наша. О, Всемилостива Пані Владичице Богородице! Споруди нас із глибини гріховної і визволи нас від голоду, губітельства, від боягуза і потопу, від вогню і меча, від знаходження цих країв і розбрату, і від наглої смерті, і від нападу ворожі, і від згубним вітер, і від смертоносної виразки, і від усякого зла. Подай, Пані, світ і здоров'я рабом Твоїм, всім православним християнам, і просвіти їм розум, і очі сердечні, еже до спасіння; і сподоби ни, грішних рабів Твоїх, Царства Сина Твого, Христа Бога нашого; яко держава Його благословив і препрославлений, з безначальним Його Отцем, і з Пресвятим, і Благим, і животворящим Духом, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
За матеріалами сайту Православие.ru