На початку 80-х років минулого століття психолог Джон Уелвуд придумав термін «духовне блокування» для позначення використання духовних практик і переконань для уникнення незручних почуттів, Непрощеного образ і основних емоційних і психологічних потреб.
НАЙКРАЩЕ ДУХОВНЕ БЛОКУВАННЯ МОЖНА ЗРОЗУМІТИ НА ПРИКЛАДАХ. НИЖЧЕ НАВЕДЕНІ ДЕЯКІ З НИХ.
1. Участь в «духовних» заняттях для відчуття своєї переваги над іншими людьми.
Це, ймовірно, одна з найбільш поширених тіньових сторін духовності, і вона приймає багато форм. Деякі люди відчувають свою перевагу, тому що вони читають Алана Уотс. Або їздять на роботу на мотоциклі. Або не дивляться телевізор. Або їдять вегетаріанську їжу. Або використовують кришталевий посуд. Або відвідують храми. Або займаються йогою або медитацією. Або беруть психоделіки.
Зверніть увагу, що я не говорю про користь цих дій. Я люблю Алана Уотс і вважаю медитацію досить корисним заняттям. Я говорю про викликає тривогу можливості легкого перетворення ваших духовних ідей в пастку для его, віру в те, що ви набагато краще і освіченого всіх інших «овець», тому що ви робите всі ці класні речі. В кінцевому рахунку, такого роду ставлення до «духовності» чи не краще віри в те, що ти краще, ніж інші, тому що ти демократ або фанат «Лейкерс». Ця дисфункція насправді пригнічує справжню духовність, змушуючи нас зосереджуватися на досягненні переваги над іншими людьми, замість того щоб розвивати почуття зв'язку з космосом і почуття поетичного захоплення піднесеним величчю буття.
2. Використання «духовності» в якості виправдання нездатності брати відповідальність за свої дії.
Суть цього пункту полягає в тому, що певні духовні мантри дуже легко перетворити в виправдання своєї безвідповідальності і ненадійність.
Я просто говорю, що якщо ви постійно спізнюєтеся на зустрічі, якщо ви часто нехтуєте своїми особистими взаєминами, а ваші сусіди по кімнаті не можуть розраховувати на те, що ви будете платити орендну плату, вам, можливо, потрібно перестати говорити собі «Яким би людина не був, реальність в будь-якому випадку є ілюзією »і почати ставати людиною, на якого інші зможуть покластися.
Аналогічно цьому, дивно легко обманювати себе думкою, що всякий раз, коли у когось виникає проблема з вашим поведінкою, це пов'язано з тим, що ця людина «не поважає вашу правду» або що йому «просто потрібно вирости духовно». Набагато важче визнавати моменти, в яких ми діємо нахабно, егоїстично або безтурботно і завдаємо страждання іншим. Набагато важче визнавати, що ми занадто далекі від досконалості і що зростання і навчання є нескінченними процесами.
3. Прийняття нових хобі, інтересів і переконань просто тому, що вони є останніми «духовними» віяннями.
Людські істоти хочуть вписуватися кудись. Всі ми маємо сильну необхідність у відчутті своєї приналежності. І для задоволення цієї потреби ми створюємо групи всіх видів. Духовність є однією зі сфер інтересів, в якій люди створюють усілякі групи. Потенційно це чудова річ,
але це також має тіньову сторону.
Для багатьох людей «духовність» - це не більше ніж модна річ, якої, здається, захоплюється багато людей. Цими людьми заволодіває ідея слідувати останнім духовним віянням, тому вони починають займатися йогою, носити модні предмети «Нью Ейдж», ходити на музичні фестивалі, пити айяуаску і так далі, і вони кажуть собі, що це робить їх «духовними». Ці «духовні тусовщики» вихолощують значимість справжнього духовного пошуку, споглядання, досвіду та реалізації. Вони також, в моєму досвіді, прагнуть бути «духовними» людьми, які використовують «духовність» в якості причини для відчуття переваги над іншими.
4. Засудження інших за прояв гніву або інших сильних емоцій, навіть якщо це необхідно.
Це одна з перших моделей поведінки, які я помітив в собі після знайомства з духовним блокуванням. Я усвідомив, що, коли люди були незадоволені або злилися на мене, моєю відповіддю були фрази типу «Злість нічого не вирішує» або «Я відчуваю, що у нас було б менше проблем, якби ми зберігали спокій». Внутрішньо я мовчки засуджував іншу людину, думаючи, що «якби тільки він був більш освіченим, ми могли б уникнути цієї драми». У багатьох ситуаціях це було моїм способом уникнути серйозних проблем, які потребували вирішення.
Коли ви починаєте цікавитися духовністю, ви, в першу чергу, можете зіткнутися з цитатою: «Стримування гніву подібно хапання гарячого вугілля з наміром завдати шкоди іншій юридичній; в кінцевому рахунку, опік отримуєте саме ви ».
Ця цитата зазвичай помилково приписується Будді, хоча насправді це парафразу затвердження, зробленого Буддхагхоші в V столітті. Прихований зміст цієї цитати полягає в тому, що ми не повинні стримувати гнів; ми повинні відчувати його, проявляти його в разі потреби, і потім давати йому вихід. Однак звичайна людина дуже легко може припустити, що це означає, що гнів, в будь-якій формі, є ознакою нерозумного, недуховного людини. Це не правда. Гнів є природною людською емоцією і цілком виправданою реакцією на багато ситуацій. Найчастіше гнів є показником існування серйозних проблем, які необхідно вирішити в собі або своїх взаєминах.
Як не дивно, багато духовні люди пригнічують все «недуховні» емоції і штучно підносять такі «духовні» емоції і риси, як співчуття, доброта і самовладання. Це веде до безликості. Ви прагнете постійно представляти себе спокійним, м'яким, добрим, вічно умиротвореним людиною і, врешті-решт, починаєте виглядати і відчувати себе обманщиком.
5. Використання «духовності» в якості виправдання надмірного вживання наркотиків.
Багато людей, і я в тому числі, вважають, що психоделіки можуть викликати містичні переживання і посилювати (світську) духовність. Все це добре і прекрасно, але деякі люди заходять занадто далеко і використовують цю ідею, щоб раціоналізувати зловживання наркотиками і закривати собі очі на темні сторони різних речовин.
У самих крайніх випадках «духовні» люди доходять до куріння марихуани в робочий час, занадто частого або недоречного прийому психоделіків і повного заперечення негативного впливу цих речовин. Зараз представники спільноти HighExistence мають звичку вживати психоделіки, але давайте будемо відверті: психоделіки, в тому числі марихуана, мають певну темну сторону. Якщо ти безвідповідальний або просто невдачливий, сильніші психоделіки, наприклад, ЛСД або псилоцибінові гриби, можуть викликати травматичні відчуття з довгостроковими негативними наслідками. А марихуана, слабкий психоделік, є що створює звичку наркотиком, який буде непомітно отуманюють ваш розум і руйнувати вашу мотивацію, якщо ви будете вживати його занадто часто. Поважайте ці речовини і використовуйте їх розумно.
6. придання надмірного значення «позитивності» для уникнення вирішення проблем у своєму житті і світі.
Хоча без сумніву є користь в культивуванні подяки за багато чудес людського буття, це рух, здається, упускає щось важливе: більш темні сторони життя не зникають просто тому, що вони ігноруються. Насправді, багато проблем в наших особистих життях і в глобальному масштабі, здається, лише погіршуються або ускладняться при їх ігноруванні. Точно так же, як здається абсурдним запропонувати наркоману фразу «Просто думки позитивно!» В якості вирішення його проблеми, безглуздо вірити, що позитивне мислення пропонує будь-яке рішення таких основних світових проблем, як зміна клімату, бідність, високотоварне сільське господарство і загрози існуванню .
Це не означає, що ми повинні взяти світові проблеми на свої плечі і весь час погано себе почувати через них. Тверезо визнавати і відчувати оптимізм з приводу того факту, що в багатьох важливих відносинах світ стає краще. Однак нам необхідно врівноважувати цей оптимізм з готовністю зустрічати реальні проблеми в нашому особистому житті, наших спільнотах і нашому світі.
7. Придушення неприємних емоцій, які не вписуються в вашу інтерпретацію «духовного».
Я зіткнувся з цією проблемою, коли я на рік поїхав працювати вчителем в Південну Корею. Я думав, що я розвинув в собі незворушний холоднокровність, проповідував Лао-цзи здатність просто «пускати все на самоплив» і плисти як поплавок на піднімаються і опускаються хвилях долі.
Потім я відчув культурний шок, переважна самотність і сильну тугу за батьківщиною, і мені довелося зізнатися самому собі, що з мене все-таки не вийшло дзен-буддиста. Або, швидше за все, мені довелося усвідомити, що «плисти за течією» і приймати все, що відбувається завжди корисно, але що іноді це буде означати прийняття відчуття себе свіжої купою лайна.
Легко обманювати себе думкою, що духовність зробить життя подібної нескінченного ширяння на хмарі, але на практиці це не так. Життя все одно повне страждань, і для того щоб дійсно рости і вчитися на своєму досвіді, нам потрібно бути чесними з собою в своїх почуттях і давати їм повну свободу. У моєму випадку бажання сповідувати дзен-буддизм, «плисти за течією» і проектувати образ внутрішнього спокою на себе і інших заважали мені бачити істину різних ситуацій і вражень і приймати за них відповідальність.
8. Відчуття глибокої огиди і ненависті до самого себе при зіткненні зі своєю тіньовою стороною.
Дізнавшись про духовне блокуванні, я помітив в собі це досить швидко. Я побачив, що моє самозакоханий уявлення себе як розумну людину, яка досягла «вищих» ступенів свідомості, викликало смішну ступінь когнітивного дисонансу. Я їдко судив себе і відчував себе колосально, пригнічуючи провину за будь-які менш ніж добродійні рішення.
Коли починаєш цікавитися духовністю, легко ідеалізувати таких людей, як Будда або Далай-лама, і вважати їх досконалими людськими істотами, які завжди діють з повним усвідомленням і співчуттям. Насправді це майже завжди не так. Навіть якщо це і правда, що деякі люди досягають рівня свідомості, на якому вони захищають «правильна дія» у всіх обставинах, нам потрібно визнати, що це є справою дуже небагатьох. Я особисто підозрюю, що такого не існує.
Насправді всі ми є схильними до помилок людьми, і всі ми будемо допускати помилки. Розклад проти нас. Практично неможливо прожити
навіть кілька днів дорослому житті без здійснення кількох помилок, нехай навіть і дрібних. З роками будуть серйозні помилки. Це відбувається з усіма нами, і це нормально. Прощайте себе. Все, що ви можете зробити - це вчитися на своїх помилках і намагатися досягти більшого в майбутньому.
Парадоксально, що здавалося б духовний урок Самопрощення може бути особливо важко засвоїти людям, які цікавляться духовністю. Духовні навчання можуть наділяти вас надзвичайно високими ідеалами, що викликають почуття величезної провини і ненависті до самого себе, в разі якщо вам не вдається жити відповідно до них. Це є головною причиною такої поширеної серед духовних людей звички ухилятися від відповідальності - оскільки чесне визнання своїх недоліків було б занадто болючим. Як це не парадоксально, ми повинні чесно зізнаватися собі в своїх помилках, щоб вчитися на них і виростати в більш свідомі, жалісливі версії самих себе. Просто не забувайте одного: Ви всього лише людина. Помилятися - це нормально. Дійсно, це нормально. Але признавайтесь собі в своїх помилках і вчіться на них.
9. Попадання в неприємні ситуації, обумовлене надмірною терпимістю і небажанням розбиратися в людях.
Це я, 100%. Протягом довгого часу я дуже серйозно ставився до ідеї, що кожна людина заслуговує співчуття і доброти. Я згоден з цією ідеєю і сьогодні, але я зрозумів, що є безліч ситуацій, в яких інших міркувань слід тимчасово пригнічувати моє бажання ставитися до всіх інших людей із співчуттям.
У багатьох зарубіжних країнах я опинявся в потенційно загрозливих моєму житті ситуаціях, тому що я був занадто довірливим з незнайомими мені людьми або занадто добрим з людьми, в яких мені слід було б розпізнати підозрілих осіб. На щастя, я не постраждав в жодній з цих ситуацій, але мене грабували і обманювали кілька разів. У кожному разі я хотів вірити, що люди, з якими я спілкувався, в глибині душі були хорошими і що вони були б добрі до мене, якби я ставився до них точно так же. Цей образ мислення був дуже наївним, і я все ще намагаюся перебудуватися і зрозуміти, що в певних обставинах можна бути добрим.
Сумним фактом є те, що хоча ви можете бути ізольовані від цього, боротьба за виживання все ще є реальною для дуже великого числа людей на цій планеті. Багато людей росли в бідності, в оточенні злочинів, і дізналися, що єдиним способом виживання є охота на слабких. Більшість людей у всьому світі, схоже, не мають цієї ментальності, але якщо ви опиняєтеся в місті або країні, в якій бідність є досить переважним явищем, вам слід приймати зважені запобіжні заходи, в тому числі:
1. Не гуляти ніде одному після настання темряви;
2. триматися подалі від безлюдних місць;
3. Не зупиняйтеся для спілкування з людьми, які намагаються щось вам продати;
4. проводите відмінності між людьми; переконуйте себе в тому, що нормально довіряти високорозвиненому механізму ідентифікації вашого мозку, коли він говорить вам, що хто-то виглядає як наркоман, як божевільний, як безрозсудний або небезпечна людина.
10. Сильна впевненість у правильності різних «духовних» занять з повною зневагою наукою.
У багатьох духовних спільнотах є досить сильна антинаукова спрямованість, і я вважаю це ганьбою. Мені здається, що багато духовні люди починають вороже ставитися до науки, тому що певні переконання і заняття, які вони вважають корисними, вважаються непідтвердженими або псевдонауковими в науковому світі. Якщо переконання або заняття є непідтвердженими або псевдонаукових, це лише означає, що ми ще не змогли підтвердити його корисність за допомогою серії експериментів в лабораторних умовах. Це не означає, що воно не є правдивим чи корисним.
Науковий метод є одним з найкращих інструментів, використовуваних нами для розуміння механізмів осяжній Всесвіту; він дозволив нам відкрити всю правду про біологічної еволюції, спостерігати за далекими кордонами космосу, на десятки справ продовжити термін життя людини і ходити по Місяцю, серед інших речей. Повна відмова від нього означає втрату одного з наших найпотужніших збільшувальних стекол для розуміння реальності.