Як тільки відбулася прем'єра кіноепопеї «Алмас килиш» ( «Заговорений меч») за проектом «Казах їли», глядачі почали висловлювати не тільки похвальні слова, але і строгу критику.
Але з точки зору державних інтересів фільм має ряд переваг:
1. Кіноепопея «Алмас килиш», знята за проектом «Казах їли», познайомила молодь з художніми образами таких відомих історичних особистостей, як Керей і Жанібек, Казтуган і Кобиланди, Буриндик і Касим.
3. В кіноепопеї пісні Казтуган жирау дуже добре звучать у виконанні Бекболат Тлеуханова. У кульмінації фільму настрій казахських пологів, поспішно откочевивают з Батьківщини, дуже вигідно передають національні пісні. Також у фільмі показано, що ногайці і казахи здавна були добросусідськими, братніми народами. Це - потужний відповідь тим, хто зараз передбачає, що Казтуган був калмиком. Тому, заслуговує схвалення той факт, що в фільмі відомий жирау грає одну з головних ролей.
4. У казахській історії було чимало мужніх, хоробрих дівчат, які захищали свою землю. Безстрашна Томіріс, обезголовили перського царя Кіра, відважні Заріна і Кунсулу. Заріна під час свого царювання сформувала загін, що складається з сорока дівчат. Ці дівчата одягалися в кольчуги, немов чоловіки, і відправлялися воювати. Образ слідувала по їх стопах відважної казахської дівчата Жаханбіке дуже яскраво показаний у фільмі «Алмас килиш». Також, у фільмі вдало вийшли кадри, де збройні казахські дівчата з хоробрістю борються з ойратами.
5. Демонстрація фільму «Алмас килиш» дозволяє по-новому зрозуміти всю величину великого письменника казахського народу І. Есенберліна. Всі ми розуміємо, що можна відзняти безліч фільмів з одного тільки роману трилогії. А його епічні твори «Жанталас» ( «Відчай»), «Кахар» ( «Хан Кене»), що зачіпають історію, чекають свого часу, щоб бути показаними на екранах телебачення.
6. За 25 років незалежності дуже широко поширилося родова свідомість. Коли розділені на групи казахи почали з різних сторін говорити, що «найманов багато ...», «аргинов багато. »,« Немає, багато пологів старшого жуза », кіноепопея« Алмас килиш »об'єднала всі жузи і пологи під загальним гаслом і прапором. Теперішній гасло: «Алаш! Алаш! Алаш! ». «Алаш!», До якого закликали діячі Алашского руху на початку ХХ століття, «Алаш!», До якого закликали під час становлення казахського ханства. Значить і національне гасло повинен звучать так само - «Алаш!».
7. У художньому творі професійно показані держави Могулистан і Ханство Абулхаїр. Тому що престолонаслідника цих ханств були уйгури, а Чагатаідов. Вони були уйгурами, а таранчі в складі старшого жуза казахів, Кашгар.
8. У європейських фільмах ми бачили скакунів, обряджених в обладунки. Ці обладунки на грецькій мові звучать як «катафракти». Казахи називали їх «Берен кежім» ( «орнаментная кольчуга»). Казахське кіно, відродило обладунки казахського скакуна, відрізняється цією деталлю. Цими обладунками кочівники користувалися в VI-XVI ст.
9. Кіно, де відродилася цивілізація кочівників. Кочівля на волової гарби, кінська упряж і спорядження, зразки одягу мирних жителів, жіночі прикраси, палацові ворота і внутрішні оздоблення. Навіть мечеть Жаркент зі столітньою історією принесла чималу користь для фільму.
Наостанок хотілося б висловити величезну подяку знімальній групі, акторського складу на чолі з режисером Рустемом Абдрашев за якісне і хороше кіно.
Переклад: Гульнур Серіккизи
Фото взяті з сайту qazaqeli550.kz