Ми вибрали десять питань про священство, якими задаються сумніваються і невіруючі, на які і не у кожному, хто вірує є що сказати. На них відповідає протоієрей Сергій Правдолюбов, магістр богослов'я, професор Московської духовної академії, настоятель храму Живоначальної Трійці в Троїце-Голенищева.
1. Хто був першим християнським священиком?
Це невідомо. Але вже в книзі Діянь згадуються «пресвітери церковні» в Ефесі, що не були єпископами, як учень апостола Павла Тимофій. У перші століття були хорєпископ. тобто «сільські єпископи». Часто хорєпископ і пресвітери мало розрізнялися. До сих пір помітна глибока давнина в вигуку диякона «Благослови, Владико» в зверненні до священика, а не до єпископа. У візантійської традиції абсолютно чітко пропонується священику сидіти при читанні Апостола на Літургії в головному уборі (нині камилавка або митра), ніж знаменується «рівноапостольного» священичого служіння. У ранніх найдавніших канонічних правилах йде постійне змішання понять єпископ і пресвітер, розрізнити їх майже неможливо.
2. Що таке «священик за чином Мелхиседека», чому так називається Христос? Хто такий Мелхиседек?
Мелхиседек - це «цар Саліма», який є одночасно і священиком (див. Бут 14: 18, Пс 109: 4). Походження його абсолютно невідомо і незрозуміло. Салім ніяк не співвідноситься з Єрусалимом. Це нелокалізований місцевість і незрозуміле, може бути, небесне, походження. Ось ця символічна незрозумілість місця і походження і вживається по відношенню до Господа нашого Ісуса Христа - Бога, Царю і Священикові в одній Особі. Подробиці і тлумачення цього місця Священного Писання можуть роз'яснити наші вчені богослови МДА на кафедрі біблеїстики, зверніться до них.
3. Навіщо потрібні священики?
Хіба після Христа ще є сенс в посередниках між Богом і людьми, коли Він сам - Посередник?
4. Якщо Христос називає віруючих «царственим священством», то чому Таїнства мають право здійснювати тільки спеціальні люди?
5. Звідки пішла Тайну Священства, як воно склалося?
6. Чому саме священики можуть прощати гріхи, хто їм дав таке право - право Бога?
Це право апостолам дав Сам Господь наш Ісус Христос, і воно ясно і чітко засвідчено в Євангелії: Господь дмухнув на них і сказав: Прийміть Духа Святого. Імже відпустите гріхи - простяться їм, а імже удержите - втримаються (Ін 20: 22-23). Апостоли через рукоположення єпископів передали їм цю владу, а ті - через рукоположення - і священикам. Все дуже ясно і просто.
7. Як стають священиками і хто може стати священиком?
Священиком може стати будь-яка людина, «муж однієї дружини», доброго і терплячого характеру, що має достатню освіту і минулий практику молитовної і подвижницького життя.
8. Чи дають священики якісь обітниці? Або у них є спеціальне молитовне правило, якісь особливі обмеження і т. П.?
Священиком може стати людина в тридцять років (так наказують канонічні правила), дияконом - в двадцять п'ять років. Винятки можливі (як і єпископ Тимофій у апостола Павла), але саме виключення, а не правила. Священик повинен бути однієї жінки чоловіком в повному сенсі слова. Юнак, який хоче стати священиком, не має права мати плотські відносини з жінками або дівчатами. Це дуже важливе правило, яке неймовірно важко дотриматися. Але це дуже істотне правило. Воно не застаріло, його неодмінно треба дотримуватися, а дітям необхідно з самого раннього віку говорити про це не соромлячись, інакше стати священиком неможливо. Так нас виховували прадіди, діди і батьки, а я так само виховував своїх дітей. Мені здається, в цьому питанні треба бути принциповим до смерті, так само як і в вірі - до самої мученицької смерті.
Так само і второбрачия - воно заборонено. Або служи священиком, або кидай священство, якщо вступаєш у другий шлюб. Це джерело багатьох страждань для священства, але відступати від цього принципу не можна, інакше поступово Церква порушено, і ми самі будемо в цьому винні.
Молитовне правило у священиків є, як і у мирян, треба здійснювати вечірні та ранкові молитви. Перед кожною Літургією потрібно прочитати Послідування до Святого Причастя з додатком молитов, написаних спеціально для священиків.
9. Чи правда, що для православного мирянина слово священика - закон? Що значить «слово священиче попраша»? Влада священика - наскільки далеко вона заходить?
На жаль, не всі миряни усвідомлюють це, і не всі священики усвідомлюють всю грізності цієї зброї - слова. Хоча з практики знаєш, наскільки вона небезпечна і страшно. «Подолав» - значить потоптати. Цього ні в якому разі робити не можна. Якщо не готовий вступити по слову священика - не питай, у тебе ніхто свободи вчинків не відбирав. Але якщо запитав - послухай. Але це більше відноситься до старців. А батюшка- «нестарец» не повинен направо і наліво рішуче радити і вимагати виконання своїх слів. Преподобний Серафим (Романцов, Глинський, а пізніше Сухумський, † 1976, пам'ять 10/23 вересня. Прославлений Української ПЦ МП) говорив моєму, вже сивого і старому, батькові: «Будь ласка, дорогі батюшки, намагайтеся не говорити конкретно і наказувати щось, а ви кажете: такий преподобний говорив такі слова, а такий-то батюшка радив ось так вчинити . Тому що, якщо ви скажете виразно і вимогливо, а та людина не виконає, це буде для нього дуже важко, погано і ніяк не на користь. Утримуйтеся від веління ». Це дуже мудрі і актуальні слова.
Влада самого простого священика заходить так далеко, що багато батюшки і не підозрюють. Про це добре сказано у св. Іоанна Златоуста в Словах про священство і у преподобного старця Силуана, майже нашого сучасника († 1938). Просто страшно стає.
10. Хто такий духівник і як їм стають?
Духівником стають за фактом відвідин того чи іншого храму. Ходиш, сповідаєшся, і той, хто тебе сповідує, той і стає твоїм духівником. Якщо незадоволений їм - помолися гарячіше, Бог і пошле тобі того духівника, який тобі буде більш зрозумілий, чуйний, з жалем сердечним. За старих часів духівників призначали з досвідчених і старих батюшок або ченців. У нас і зараз є два духівника для духовенства міста Москви. Адже ми теж потребуємо регулярної сповіді. Але від звичайного духівника не потрібно ні старецтва, ні неодмінною святості і прозорливості, а тільки щоб він був сам убогий й нужденний, з жалем сердечним, без приношення над прихожанами, який молиться і постить, тобто самий звичайний і простий батюшка, яких у нас , слава Богу, ще багато.
Фото Юлії Маковейчук