Якщо і існує єднальна нитка між відомими судовими процесами, про які йтиметься далі, то цією ниткою стане мотив несправедливості й упередженості. Жоден з обвинувачених (крім Карла I, можливо), будь то чоловік або жінка не заслуговував смерті, тюремного ув'язнення і безчестя, яке обрушили на них їх обвинувачі. Втіхою може послужити лише те, що жорстокість одних врівноважується добротою і щедрістю інших. Ейзенштейн на захист філософа Бертрана Рассела якось написав: «Великі уми завжди стикаються з лютим опором з боку умів посередніх». За словами Крістофера Хітчінса, у вічному протистоянні з посередністю, що її веде циніками і корупціонерами, героїзм розбиває собі серце, а ідеалізм - ламає хребет. Вивчаючи історію, зокрема історію гучних судових процесів, як яскравий приклад несправедливості, кожен з нас в силах вплинути на баланс цих сил в нашому суспільстві.
10. Салемські процес
Судовий процес ХVII століття у справі массачусетських відьом Відьми - вигідний спосіб для усунення неугодних
. безчесним апогеєм якого стали розгляду в місті Салемі, до сих пір залишається одним з найбільш кричущих випадків масової істерії в історії. На перший погляд погана слава судового процесу в Салемі виглядає дещо невиправданою: серед майже тих десяти тисяч чоловік відданих вогню за чаклунство в середні століття, всього лише дев'ятнадцять проживали в Салемі (п'ятеро померли в ув'язненні, не дочекавшись кари). Можливо, в світову історію судової справи Салемські процес не в останню чергу увійшов завдяки пристойному обсягом супроводжує суд документації. Від читання тих записів, таких як, наприклад, опису випадку похилого фермера Жиля Корі, у будь-якого б волосся стало дибки.
«Пристрасть моєму житті - нести світло, нести в ім'я людства, яке страждало безмірно і заслуговує на щастя. Мій полум'яний протест не що інше, як проходження покликом мого серця »- так говорив Еміль Золя в 1898 році.
Золя спільно з групою ліберально налаштованих громадських діячів зажадали повторного суду над Дрейфусом. Французька влада не пішли на цей крок. Незабаром Золя звинуватили в кримінально караною наклепі і, щоб уникнути ув'язнення, йому довелося виїхати до Англії. Для Золя позиція суспільства була ясна, з одного боку, вважав він, існують шкідники і злочинці, які не бажають світла і правди, а з іншого боку, в суспільстві немає самовідданих борців за правду, готових пожертвувати життям в ім'я справедливості. Однак старання цих людей виявилися немарно. Як і передбачав Золя, в 1902 році дрейф був помилуваний, а чотирма роками пізніше реабілітований і звільнений, після чого продовжив служити Франції під час Першої світової війни Перша світова війна від першого до останнього пострілу
.
1516 року Лютер почав проповідувати проти того, що він вважав самим мерзенним в політиці Католицької Церкви. Зокрема, жорстокому осуду він піддав поширену на той момент практику продажу індульгенцій, які в рівне ступеню, як для віруючих, так і для безбожників, виступають в якості засобу потрапити на небеса, яке можна купити за гроші.
Схожі статті
