Обмивання - характерне положення чистоти, запропоноване ісламом. Обмивання є ключем від намазу, без якого той є недійсним. Мусульманин здійснює близько п'яти обмивань в день. Ми повинні прагнути до вдосконалення свого обмивання. Застосовуючи такі сунни і приписи щодо обмивання, ми неодмінно досягнемо максимум нагород від нього.
1. Якщо віруючий прочитає наступне дуа перед вчиненням обмивання, ангели будуть записувати нагороди для нього поки він не завершить обмивання:
«Бімілляхі валь Хамдуліллях» - «Іменем Аллаха, вся хвала Аллаху».
2. Використання місваком збільшує нагороду за два раката намазу в 70 разів.
3. Також сунной посланника Аллаха (мир йому) є Хілал - проводити мокрими пальцями крізь бороду під час обмивання. Під час здійснення Хіла пророк (мир йому) вимовляв «Хаказа амарані раббі» - «Так велів мені Аллах».
4. Мухтасабом (бажаним) є вчинення масха - проводити мокрими руками по потилиці. Той, хто робить масх потилиці, буде захищений від спраги і заковиванія в ланцюзі в День Суду.
5. Сунною є бризкати воду на штани в частині паху з внутрішньої сторони, щоб усунути сумніви щодо того, чи є там нечистоти.
6. Під час здійснення обмивання змиваються гріхи.
У хадисі сказано: «Коли мусульманин або правовірний (му'мін) здійснює обмивання, то, омиваючи особа, змиває всі гріхи, які здійснюють очі, водою обмивання або останніми краплями цієї води. Омиваючи руки, змиває всі гріхи, які він ними здійснював, водою обмивання або останніми краплями води. Омиваючи ноги, змиває всі гріхи, які він ними здійснював, водою обмивання або останніми краплями води. І так людина стане чистим від усіх гріхів ».
7. Пророк (мир йому) сказав, що в Судний день люди з обмиванням будуть відрізнятися від інших, тому що буде випромінювати світло.
«Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав:« Воістину, моя громада в Судний день буде скликана з випромінюють світло (нур) особами, руками і ногами від слідів обмивання. Хто може помножити світло, нехай робить це »(Бухарі, Муслім).
8. Тому, хто робить обмивання належним чином, будуть прощені минулі і майбутні малі гріхи.
9. Мусульманин повинен прагнути бути в змозі обмивання весь час. Той, хто вмирає в стані обмивання, вмирає на шляху Всевишнього.
10. Той, хто робить обмивання будинку, потім йде в мечеть на обов'язковий намаз, отримує нагороду як за здійснення хаджу в стані ихрама.
11. За кожен крок до мечеті в стані обмивання прощається один гріх, записується одне благе діяння і його статус в ахірате піднімається на сходинку вище.
12. Той, хто чекає в мечеті здійснення намазу, будучи в стані обмивання, отримує нагороду як за те, що він молився.
13. Ангели просять Аллаха Всевишнього пробачити і послати милість тому, хто після намазу залишається в мечеті до тих пір поки у нього є обмивання.
14. Мухтасабом (бажаним) є оновлювати обмивання перед кожним намазом, навіть якщо воно не було зіпсовано після попереднього намазу.
15. Самим головною мотивацією для здійснення обмивання є те, що воно є ключем від намазу, а намаз є ключем від Раю.