Михайло Сергійович Грушевський (1866-1934) не була
тільки видатним істориком і політичним діяль
телем, керівником Центральної Ради та Української
Народної Республіки, а й творцем оригінали
ної політичної теорії.
Творча спадщина Грушевського налічує сви
ше 2 тис. книг і статей, в основному присвячених раз-
особистим аспектам історії України, в тому числі -
фундаментальна <история Украины - Руси>. Однак
слід при цьому враховувати, що історичні його тру-
ди теж мали певний політичний звучання,
оскільки свідчили про правомірність поста-
ки питання про самостійне політичне буття
Політичні погляди Грушевського сформулірова-
ни в його роботах <Конституционный вопрос и украин-
ство в Росії> (1905), <Начала гражданства, генетичес-
кая соціологія> (1921), збірнику публіцистичних
статей періоду революції 1917 р <Кто такие украин-
ци і чого вони хочуть », знайшли відображення в Універсали
Центральної Ради і Конституції УНР (1918).
На думку Грушевського вплинув клас-
січескій європейський лібералізм, в зв'язку з чим ідея
прав і свобод людини завжди перебувала в полі його
уваги. У той же час йому не чужий був соціалізм в
його реформістському, помірному варіанті. Грушевський
ніколи не був прихильником революційного, восходя-
ного до раннього Марксу способу перебудови загально-
ства і держави.
Ще більш значним був вплив на Грушев-
ського народницьких і федералістських ідей Костома-
рова і Драгоманова.
синтетичних праць з історії України, написання
яких стало справою всього його життя. У той час в рос-
кої офіційної історіографії панувала
схема розвитку історичного процесу на восточносла-
Вянскя землях, яка виключала український народ
як самостійний фактор і розцінювала Давню
Русь тільки як творіння великоруської народності.
Грушевський на основі вивчення величезної кількості
джерел запропонував інший шлях вирішення цього слож-
Московської Русі на спадщину Київської Русі, право-
наступником якого, на його думку, є виключи
кові українсько-російська народність (предки укра-
По-друге, на противагу державній школі изу-
чення Російської історії Грушевський запропонував вивчати
в першу чергу історію народу. Держава ж є-
ється, з його точки зору, підпорядкованої по відношенню до
економічним, культурним і національним факто-
По-третє, Грушевський, що випробував певне влі-
яние марксизму, серед чинників суспільного роз-
Серед них - не лише класової, а й релігійної, і наці-
По-четверте, визнаючи і шануючи великоруської на-
народностей і її багату подіями історію, Грушевський
наполягає на самостійному вивченні також і біло
російської, і української народності. Інакше кажучи, гру-
шевський розглядає український народ як історія-
ний на противагу російській офіційній історіогра-
фії, яка бачила в українцях лише частина про-
ного російського народу. Український історичний процес
розглядався Грушевським як невід'ємна состав-
ляющая загальноцивілізаційного розвитку людства.
Ця ідея Грушевського, що стала плодом фундамен-
тальних його досліджень і роздумів над історія-
тичними долями східних слов'ян, стала базовою для
визначення його політичної концепції.
Походження держави і права. Грушевський,
як і більшість вчених Нового і Новітнього време-
ні, дотримувався теорії закономірного переходу пер-
вобитного суспільства до державно-організованого.
З його точки зору, головними причинами переходу від
родо-племінного ладу до класового і державно
відмінність від Маркса і Енгельса, що стояли на тих же пози-
циях, Грушевський по іншому інтерпретує возникно-
вение права. Він вважає, що правові норми виникли
раніше, ніж держава; в формі звичаю право суще-
ствовало вже в первісному суспільстві. Іншим був лише
механізм застосування права: в родо-племінному загально-
стве примусової силою виступала вся громада, а не
спеціальні органи держави. Таким чином, право
має власну, дещо відмінну від розвитку го-
Теорія походження держави, якій дотри-
жива Грушевський, мала для України (та й для Рос-
ці) аж ніяк не академічний інтерес. багато росій-
ські історики дотримувалися концепції заімство-
вання інститутів державності і права у сканді-
навський народів (норманська теорія). Грушевський ви-
ступив критиком норманської теорії походження
давньоруської державності, переконливо докази-
економічних умовах витоки Київської Русі.
Теорія автономії України і федералізації Рос-
сии. Визнання українського народу самостійним
учасником всесвітнього історичного процесу логіч-
але спричинило постановку питання про статус українців в
складі Російської імперії. Ще в період першої рос
кої революції 1905-1907 рр. Грушевський предло-
жив модернізувати політичний лад Росії, вве-
дя парламентське правління і децентралізацію дер-
дарства. Він пропонував надати регіонам Росії
національну чи територіальну автономію, чітко
визначивши при цьому їх статус.
Надалі теорія автономізації і федераліза-
ції була розвинена Грушевським в деталях. він допускав
два варіанти створення федерації: знизу, коли кілька
держава створюють союз, якому делегують частину
своїх повноважень; зверху, коли унітарна держава
ділиться своїми повноваженнями з суб'єктами федерації.
Очевидно, що в Росії міг бути реалізований тільки дру
Федеральні органи повинні займатися формиро-
ванием загальних основ державного і суспільного
ладу, розпоряджатися ресурсами, необхідними для з-
тримання загальнодержавних органів влади, відати
питаннями війни і миру, міжнародними відносини-
ми, армією, встановлювати митні правила, нагляд
за поштовим і телеграфним справою, залізними дорога-
ми. Передбачалася єдина грошова система і си-
стема мір і ваг. Федерація мала право согласови-
вать цивільне і кримінальне законодавство суб'єктів-
тов федерації, особливо - законодавство про права на-
нальних меншин. Всі інші питання долж-
ни вирішуватися суб'єктами федерації.
У федеративної Росії Україна повинна була зайняти
місце суб'єкта федерації, хоча сам Грушевський називаються
кість це автономією. Під автономією він розумів (в дусі
Канта) самозаконность, тобто право самостійно уста-
навливал закони і керуватись ними на практиці.
Україна повинна вільно вирішувати політичні, еко-
мические, культурні питання, самостійно распо-
ряжа своїми багатствами і ресурсами.
Еволюцію російської федеративної державно
сті Грушевський вбачав у руслі Британської імперії з її
домініонами. У перспективі, з його точки зору, Укра-
ина повинна була досягти такого ж статусу, як, на-
приклад, Канада. Тобто план федералізації Грушевського
припускав перетворення Росії в майбутньому в конфеде-
Слід зазначити, що Грушевський ні поборні-
кому будь автономії і по будь-якій ціні. його ідеалом
раина. Він не мислив України без особистих і політич
ких прав громадян, загального виборчого права і
гарантій прав національних меншин, розвиненого
місцевого самоврядування. Гостро критикуючи вузьколобих
націоналістів, Грушевський не раз заявляв, що посяга-
тва на права національних меншин - це
національне злочин. Будучи соціалістом, хоча
і досить помірного штибу, Грушевський відстоював ідею
націоналізації землі - головного багатства України.
Грушевський, будучи ідеологом і керівником Цін-
тральної Ради і Української Народної Республіки, пи-
тался провести в життя свої теоретичні побудови.
Так, перший і другий Універсали Центральної Ради
містили ідею автономії України в складі обнов-
боротьби в Росії в період революції перекинула теоре-
тические викладки Грушевського, чому він на початку
1918 року перейшов на позиції самостійної украінс-
Політичне і історичну спадщину Михайла Сер-
Геєвичі Грушевського завжди буде цікавити не толь
до дослідників, а й найширші кола украінс-
кой громадськості. Його ідея самостійності укра-
їнської нації, її права на створення власного дер-
дарства (будь-то незалежного або в складі широкої
федерації) виявилася пророчою.
Не може не привертати демократизм політіческо-
го вчення Грушевського, його наполегливість у отстаіва-
ванні прав і свобод людини, гарантій прав національних