А поки в республіці з'явилося лісове бандпідпілля, які присягнули Доку Умарова
Щоб дізнатися, яка зараз обстановка в республіці, ми звернулися до керівника Приволзького центру регіональних і етнорелігійних досліджень РІСД Раїсу Сулейманову:
«СП»: - Звідки у них такі гроші?
Одночасно цікаво подивитися на те, які прапори були розгорнуті самими організаторами мітингу: біле полотно, на якому чорними літерами написано шахада, - символ мусульманської віри - «Немає Бога, крім Аллаха, і Мухаммед - пророк Аллаха». І були прапори, де це було написано на чорних полотнищах білими буквами. З теологічної точки зору, якщо напис вказана чорними літерами на білому полотнищі, це означає, що мусульмани знаходяться на території «Дар аль Іслам», тобто території ісламу. А якщо вони виходять з чорними прапорами, на яких слова написані білими буквами, то це означає, що вони знаходяться на території «Дар аль Харб» - території, де мусульмани піддаються утискам, і де іслам ще не поширився. На вчорашньому мітингу виходили і з тими, і з іншими прапорами. Теологічно це трактується так, що Татарстан вони сприймають як територію ісламу, але в той же час - як територію війни. Тобто, що потрібно скинути світську державу, і Поволжі має увійти до складу ісламського халіфату. Саме це вчора вони і озвучили. Виступала лідер місцевої сепаратистської організації «Мілі Меджліс» Фаузія Байрамова, яка прямим текстом заявила, що потрібно скинути світський уряд і створити незалежну ісламську державу.
Фактично ми бачимо класичний приклад арабських революцій: регулярна вулична активність, коли спочатку люди виходили як би за права людини, а закінчувалося все закликом скидати власний уряд.
«СП»: - Наскільки серйозна поточна ситуація?
Влада вже не можуть контролювати цю ситуацію. Вони намагаються направити її в якесь сепаратистський русло проти федерального центру. З одного боку, ми зараз бачимо, що центральна площа Казані фактично перетворюється в каїрської площу Тахрір, а з іншого боку, ситуація розвивається по Північнокавказького сценарієм, коли лісове збройне підпілля має цілу мережу ваххабитских осередків по самій республіці.
«СП»: - У справі про замах на муфтія Татарстану і його заступника заарештовано 7 осіб. Що це за люди?
- Деякі персонажі дуже цікаві. Наприклад, самопроголошений шейх Умар - справжнє ім'я Айрат Шакіров - ваххабитский проповідник, який ходив по мечетях і пропагував проти світської влади і традиційного мусульманського муфтія.
Інша людина - Марат Кудакаев. Він довгий час очолював відділ по роботі з ув'язненими в Духовному управлінні мусульман Татарстану при колишньому муфтії гусманії Ісхаковим, який потурав ваххабізму. Кудакаев без перебільшення є ідеологом тюремного джихаду. Він вважав, що саме укладені, кримінал повинні стати авангардом джихаду в Поволжі. Міркував так: більшість татар - це вівці, і цивільне населення не зможе піднятися на джихад, а зеки, кримінальники - люди відчайдушні, рішучі і їм буде легше переступити цей бар'єр. Він як співробітник Духовного управління мусульман їздив по зонам, приходив в тюремні мечеті і агітував людей. Співробітники в'язниць думали, що приходить імам - спілкується на релігійні теми з ув'язненими, а про що він говорить, довгий час не підозрювали. Потім, коли прийшов новий муфтій Ілдус Файзов, - він зараз поранений лежить удома - він відразу позначив себе як затятий противник ваххабізму і прихильник традиційного для татар ісламу ханафітського мазхаба. І тут йому стали повідомляти, що Кудакаев агітує зеків на джихад. Ілдус Файзов його відразу вигнав і налагодив нормальну роботу з в'язницями. При цьому там виявили величезну кількість найстрашнішої ваххабитский літератури - її всю вилучили і замінили на традиційну. Але Кудакаев вів свою роботу 8 років - якої шкоди він встиг нанести, а Файзов є муфтієм всього півтора року.
Інший заарештований - голова ради директорів компанії «Ідель-Хадж» Рустем Гатауллін. Ця компанія займалася організацією паломництва в Мекку, але як це відбувалося? Більшість віруючих їхали в Мекку на автобусах - це близько 18 днів в кожну сторону. І ось все 18 днів їм читали ваххабитские проповіді. В результаті виходило так, що частина цих паломників опинялася під саудівським впливом. Коли прийшов Файзов, він відразу звернув на це увагу і сказав Гатауллін, що в дорозі не повинно бути ваххабитских проповідників - повинні бути тільки ханафітського - традиційні для татар. Той відмовився. Тоді створили іншого туроператора і туди перевели всі квоти на організацію паломницьких поїздок. На практиці конфлікт виник не через гроші, а через ідеологію. Приблизно так само можна розповісти і про інших заарештованих.
- Це страшний Русофобський підручник. Мені самому хотіло б знати, як такі націонал-історики можуть працювати в Республіці Татарстан в державних ВУЗах.
На фото: місце замаху на голову Духовного управління мусульман Республіки Татарстан муфтія Илдуса Файзова (с) Михайло Соколов / Коммерсант