§4. Семантика (символіка) орнаментальних мотивів у розписі по дереву.
4.1. Семантика в народного розпису.
Найчастіше в розпису зображували квіти, плоди, листя, трави, фігурки оленів, коней, рідше людей, але малювали лише силует (зображення були сильно стилізовані). Незважаючи на те, що в народного розпису всі просто і лаконічно, малюнками можна написати ціле твір, передати знаками якесь послання. Адже існує безліч знаків стихій, світил, землі, а також охорони і поповнення сім'ї. Знаючи їх розшифровку, можна прочитати кожну роботу.
Розглянемо спочатку семантику найпростіших знаків, які в подальшому допоможуть розшифрувати нам будь-які народні орнаменти. Можна не сумніватися, що знаки першоелементів - стихії землі, води, повітря і вогню - займають дуже велике місце в мезенский орнаментах: прядки від верху до низу поцятковані горизонтальними прямими і хвилястими лініями, численними штрихами і спіралевіднимі завитками.
Земля. Пряма лінія може означати і небесну, і земну твердь, але нехай вас не бентежить ця двозначність. По розташуванню в композиції (верх - низ) ви завжди зможете правильно визначити їх значення. Графічно земля часто зображується квадратом.
Вода. Небесні води зберігаються в навислих хмарах або проливаються на землю косими дощами, причому дощі можуть бути з вітром, з градом. Орнаменти в косою смузі найбільше відображають такі картини природних явищ. Поточна вода річок і струмків - символ плину часу, і переходу з одного стану в інший (мінливість). Вода була для наших предків джерелом самого життя. Хвилясті лінії водної стихії в безлічі присутні в мезенский орнаментах. Вони неодмінно супроводжують всі прямі лінії орнаментів, а також є постійними атрибутами водоплавних птахів.
Повітря. Численні короткі штрихи в безлічі розкидані, наприклад, в мезенской розпису по орнаментів або поруч з головними персонажами - швидше за все означають повітря, вітер - один з першоелементів природи. Вітер так само зображується у вигляді спіралі - вітер-ураган або завірюха.
Вогонь. Сонце (солярний знак). Божественна енергія, очищення, одкровення, перетворення, натхнення, честолюбство, спокуса, пристрасть, - сильний і активний елемент, що символізує як творчі, так і руйнівні сили. В образотворчому плані все, що прагне до кола, нагадує нам сонце, вогонь. Сонце (солярний знак) міг зображуватися у вигляді кола, хреста, спіралі. Як вважає академік Б. Рибаков, мотив спіралі виник в міфології землеробських племен, як символічне рух сонячного світила по небесному склепіння. У розписі спіралі розкидані всюди: вони укладені в рамки численних орнаментів і в достатку в'ються навколо небесних коней і оленів.
Спіраль сама по собі несе і інші символічні значення. Стисла спіральна пружина - символ прихованої сили, клубок енергії. Спіраль, що поєднує в собі форму кола і імпульс руху, також є символом часу, циклічних ритмів сезонів року. Спіраль як символ родючості можна зустріти на стародавніх культових статуетках, що зображують молодих вагітних жінок, який містився там, де знаходиться дитина у майбутньої матері.
Опис семантики в панно «Гімн життя» - мезенская розпис.
У підставі "Родючості" - вічне Древо Життя, заповнене незліченними ромбиками - пологами. Чотири сторони світу позначені солярними знаками різної конфігурації. Навколо них в'ються качечки - душі предків. Вінчає знак "Родючості" "вікно" в небесний світ. В небесному світі панують олениха-породіллі, подателька життя. В земному світі низка червоних коней означає рух сонця по небу. Тут же вміщено орнамент ріллі. Вся композиція укладена в орнаментальну рамку, яка б означала поняття "білого світла".
Три яруси - три світи (нижній, середній і верхній або підземний, наземний і небесний). Це основа шаманського світогляду багатьох народів півночі. У мезенской розпису нижній і середній яруси заповнюють олені і коні. Верхній ярус - птиці. Вервечки чорних і червоних коней в ярусах, можливо, також означають світи мертвих і живих. Розміщені навколо коней і оленів численні солярні знаки підкреслюють їх неземне походження. Образ коня у народів російської півночі це ще й оберіг (кінь на даху), а також символ сонця, родючості, джерело життєвих благ.
4.2. Символи слов'янської орнаментації.
Слов'янські орнаменти відрізнялися своїм глибоким символічним змістом. Орнаменти у вигляді оберегів наносилися на предмети побуту, посуд, посуд, одяг. Стародавні слов'яни вважали, що через край одягу (поділ, краї рукавів, воріт) можуть проникнути злі сили, і тому ці частини одягу необхідно було захищати вишивкою. Орнамент (від грец. «Ornamentum») прикраса. На Русі вживали слово «візерунок». «Візерунок» походить від давньослов'янського слова «побачити» - побачити. Побачити красу.
Ромб - найпоширеніший орнамент вишивки всіх східнослов'янських народів. Ромб має безліч значень: сонце, родючість, землеробство. Ромб з продовженими сторонами - символ вінця зрубу дерев'яного будинку. Ромб поділений всередині на 4 частини - зоране поле. Ромб з точками всередині - символ засіяного поля. Ромб з гачками вгорі і внизу (ромб-жаба) - символ жіночого начала в природі (родючість, народження дітей).
Хрест із загнутими кінцями (солярний знак) - символ сонцевороту, зміни дня і ночі. Існує велика різноманітність виконання та два напрямки обертання.
· Горизонтальна хвиляста лінія - символ води.
· Пряма горизонтальна лінія - символ землі.
· Жіноча фігура з піднятими до неба руками стоїть в центрі кола, утвореного і панує над оточуючими її тваринами і рослинами - символ Матері-Землі. Біля її ніг зубчаста лінія - вода. Східнослов'янська богиня Берегиня, або Мокоша (Макошь), вважалася покровителькою води, сімейного вогнища, родючості.
· «Жар-птиця» - весняне сонце.
· Кінь - хранитель домашнього вогнища. За повір'ям кінь брав участь в пересуванні сонця по небу.
·
· Української вишивці притаманні такі рослинні орнаменти: «Виноград», «Хміль», «Дубове листя», «Барвінок», «Троянди», «Смородина», «Калина», «Лілея». «Барвінок» - символ нев'янучої життя. «Яблучне коло» розділений на 4 частини і протилежні частини, виконані в одному кольорі - символ любові. «Виноград» - символ сім'ї. «Лілія» - символ дівочої чистоти і невинності. «Хміль» ставитися до весільної, молодіжної символіки.
· «Зірки» - символ Всесвіту.
· Зображення священного дерева зустрічається у багатьох народів. На Русі священним деревом була береза. «Дуб» - символ чоловічої енергії, життя. «Древо життя» - древній символ зображувався у вигляді стилізованих листя і гілок.
4.3. Образ птиці в народному мистецтві.
ПТАХ в народному декоративно-прикладному мистецтві могла уособлювати сонце і сонячне світло, небо і повітря, душу, вітер, хмара, блискавку, грозу, бурю ... Птахів можна побачити на вишитих рушниках і фартухах, на розписних скринях, на різьблених і розписних прялках; на стінах давньоруських соборів і в будинковій різьбленні, в народних іграшках і в посуді.
Птах щастя. Люди вірили, що на своїх крилах птах приносить щастя, добро, охороняє спокій вдома, несуть дітлахам здоров'я. Птах - красуня з пишним віялоподібним хвостом і крилами виглядає як променисте сонце. Щепним птицю стали називати птахом щастя.
Жеравік- журавель, жар.
Жарявий - розпечений, палаючий, жаркий.
Вогненні властивості сакральної птиці, її світяться пір'я могли виникнути в променях сонця, що сходить. Приліт журавлів означав приплив весняного тепла: «Журавель прилетів і теплінь приніс». Основою для казки про жар-птицю могло служити повір'я, що щастя і удача випадуть того, хто перший побачить журавлині танці. Журавлі нарівні з лелеками, голубами і солов'ями вважалися на Русі божими птахами, які приносять добро людині.
Зображення птахів-дів -сіріна і Алконоста - прикрашають лубочні картинки, книги, ювелірні вироби, різьблені деталі хати, скрині та шафи. Образ птаха Сирин сходить до античних сирен, а спів Алконоста вважалося настільки прекрасним, що почув його забував про все на світі. Ці птахи зображуються сидячими на райському дереві, з якого звисають грона винограду.
Орел, сокіл, півень - в різних районах Росії ці три птиці символізували собою вогонь. «Пара птахів» - символ нареченого і нареченої або іпостасі ранкової та вечірньої зорі.
Практична робота №4.
- Складіть орнаментальну композицію з певним символічним змістом, використовуючи для розробки «символічної легенди» вищевикладений матеріал.
- Композицію виконати графічно використовуючи три кольори: а). білий, чорний, червоний; б). чорний, червоний, золотий (жовтий, охра золотиста).
- Опис символічного сенсу орнаменту «символічну легенду» прикласти до композиції.
Рейтингова оцінка практичної роботи: