Переді мною з'явилася ти,
Як швидкоплинне бачення,
Як геній чистої краси ... »
Всі ми зі шкільних років пам'ятаємо ці рядки. У школі нам говорили, що цей вірш Пушкін присвятив Ганні Керн. Але це не так. Як стверджують пушкіноведов, Анна Петрівна Керн була «генієм чистої краси», а мала славу жінкою вельми «вільного» поведінки. Вона викрала у Пушкіна відомий вірш, буквально вирвавши у нього з рук. Про кого ж тоді писав Пушкін, кого називав «генієм чистої краси»?
Тепер відомо, що слова «геній чистої краси» належать російському поетові Василю Жуковському. який в 1821 році в Дрезденської галереї милувався картиною Рафаеля Санті «Сикстинська Мадонна».
Ось як передав Жуковський свої враження: «Час, який провів я перед цією Мадонною, належить до щасливих годинах життя ... Навколо мене все було тихо; спершу з деяким зусиллям увійшов в самого себе; потім ясно почав відчувати, що душа поширюється; якесь зворушливе відчуття величі в неї входило; неизобразимое було для неї зображено, і вона була там, де тільки в кращі хвилини життя можливо. Богиня був з нею ».
Картина «Сикстинська Мадонна» була написана Рафаелем в 1512-1513 роках на замовлення Папи Юлія II для вівтаря церкви монастиря Святого Сикста в П'яченці, де зберігалися мощі Святого Сикста і Святої Варвари.
На картині Папа Сикст II, який прийняв мученицьку смерть в 258 р н.е. і зарахований до лику святих, просить Марію про заступництво за всіх, хто молиться їй перед вівтарем. Поза Святої Варвари, її обличчя і опущений погляд висловлюють покірність і благоговіння.
Як оповідають старовинні оповіді, татові Юлію II було бачення Богоматері з немовлям. Зусиллями Рафаеля воно перетворилося в явище Богородиці людям. Головне питання: чи є цей твір картиною? або це ікона? Рафаель прагнув перетворити людське в божественне, а земне в вічне.
«Сикстинську мадонну» Рафаель писав в той час, коли сам переживав важке горе. І тому всю свою печаль вклав в божественне обличчя своєї Мадонни. Він створив найпрекрасніший образ Богоматері, з'єднавши в ньому риси людяності з вищої релігійної ідеальністю. Зображений Рафаелем образ жінки з немовлям, назавжди увійшов в історію живопису як щось ніжне, невинне і чисте.
Однак в реальному житті жінка, зображена в образі Мадонни, була далеко не ангелом. Більш того, вона вважалася однією з найбільш розпусних жінок своєї епохи. Знай священики, що Мадонну Рафаель писав зі своєї коханки, то навряд чи вона змогла б стати за вівтарним чином в монастирі Святого Сикста, для якого цю роботу замовили художнику.
Ця картина не просто плід фантазії чи вигадка живописця. Кожна деталь має особливе значення і історію, про яку досліджували дізналися зовсім недавно. Не так давно вчені придивилися і побачили, що Рафаель, в головних персонажах картини, Мадонні з маленьким Ісусом, закодував першу букву свого імені.
Так робили багато майстрів і за часів живописця і після нього. Але крім того, в деталях заховані цікаві історії. На думку дослідників знаменитої картини, головні символи, яких тут 9, утворюють шестикутник і ці деталі гідні особливої уваги.
Живописець був гностиком - прихильником позднеантичного релігійної течії, що спирався на Старий Завіт, східну міфологію та ряд ранньохристиянських навчань.
Гностики з усіх магічних чисел ставилися з особливою пошаною шістку (саме на шостий день, за їх вченням, Бог створив Ісуса), а Сікст якраз перекладається як «шостий» .Рафаель вирішив обіграти це збіг. Тому композиційно картина, як вважає італійський мистецтвознавець Маттео Фіцці, зашифровує в собі шістку: її складають шість фігур, які разом утворюють шестикутник.
Деякі дослідники вважають, що образ Пресвятої Діви Рафаель писав зі своєї коханки Маргеріта Луті. Чи так це насправді зараз сказати важко, але багато художників зображують на полотнах особи своїх жінок. Вони були свого роду натурницями, які були завжди під рукою і до того ж, надихали майстра. На думку вітчизняного історика мистецтва Сергія Стама, «в очах Сікстинської мадонни застигли безпосередня відкритість і довірливість, гаряча любов і ніжність і разом з тим настороженість і тривога, обурення і жах перед людськими гріхами; нерішучість і в той же час готовність здійснити подвиг (віддати сина на смерть).
Складно сказати, чи був прототипом сина господнього реальний дитина, але якщо придивитися, то ви побачите, що погляд у нього досить дорослий, до того ж в очах немовляти Рафаель зобразив розуміння дитиною, навіть в такому віці, своєї долі та ролі її для всього людства . За словами Стам, «його лоб не по-дитячому високий, і зовсім не по-дитячому серйозні його очі. Однак в їх погляді ми не бачимо ні повчання, ні всепрощення, ні примирного розради ... Його очі дивляться на що відкрився перед ними світ пильно, напружено, з подивом і страхом ». І разом з тим у погляді Христа читається рішучість виконувати волю Бога Отця, рішучість принести себе в жертву заради порятунку людства.
Про римському понтифіка відомо дуже мало. На святому престолі він пробув недовго - з 257 по 258 рік - і був страчений при імператорі Валеріана через відсікання голови. Святий Сікст був покровителем італійського папського роду Ровере (італ. «Дуб»). Тому на його золотий мантії вишиті жолуді і дубове листя.
Рафаель написав святого папу вказівним правою рукою на престольне розп'яття (нагадаємо, що «Сикстинська мадонна» висіла за вівтарем і, відповідно, за вівтарним хрестом). Цікаво, що на руці понтифіка художник зобразив шість пальців - ще одна шістка, зашифрована в картині.
Хоча інші дослідники спростовують цю теорію: то, що багато хто сприймає за шостий палець, на їхню думку, є внутрішньою частиною долоні. Коли дивишся на репродукцію в низькій роздільній здатності, може скластися таке враження. Ліва рука первосвященика притиснута до грудей - в знак відданості Діві Марії.
Тіара нята з голови понтифіка в знак поваги перед Мадонною. Тіара складається з трьох корон, які символізують царство Отця, Сина і Святого Духа. Її вінчає жолудь - геральдичний символ роду Ровере.
Свята Варвара була покровителькою П'яченци. Ця свята III століття потай від батька-язичника звернулася до віри в Ісуса. Батько катував і обезголовив дочка-відступницею.
Деякі вважають, що Рафаель зобразив хмари у вигляді співаючих ангелів. Насправді, за вченням гностиків, це не ангели, а ще ненароджені душі, які перебувають на небесах і славлять Всевишнього.
Два ангела внизу картини безпристрасно дивляться вдалину. Їх видима байдужість - символ прийняття неминучості божественного промислу: Христу визначений хрест, і долю він змінити не в силах.
Завіса символізує разверзнуться небеса. Його зелений колір вказує на милосердя Бога Отця, який послав сина на смерть заради порятунку людей.
До початку Другої світової «Сикстинська мадонна» перебувала в галереї Дрездена.
Але в 1943-му нацисти сховали картину в штольню, де після довгих пошуків її виявили радянські солдати. Так творіння Рафаеля потрапило в СРСР.
У 1955 році «Сикстинська мадонна» разом з багатьма іншими картинами, вивезеними з Німеччини, була повернута владі НДР і зараз знаходиться в Дрезденської галереї.
1483 - Народився в Урбіно в сім'ї художника.
1500 - Почав навчання в художній майстерні П'єтро Перуджино. Підписав перший контракт - на створення вівтарного образу «Коронування св. Ніколи з Толентино ».
1504-1508 - Жив у Флоренції, де познайомився з Леонардо да Вінчі і Мікеланджело. Створив перше мадонн - «Мадонну Грандука» і «Мадонну з щегленком».
1508-1514 - Працював над розписами папського палацу (фрески «Афінська школа», «винищення апостола Петра з темниці» і ін.), Написав портрет папи Юлія II. Отримав посаду писаря папських указів.
1512-1514 - Писав «Сикстинську мадонну» і «Мадонну ді Фоліньо».
1515 - Був призначений головним хранителем старожитностей Ватикану. Написав «Мадонну в кріслі».
1520 - Помер у Римі.