Собака була першою твариною, одомашненим людиною. Інші види тварин були приручені набагато пізніше. Але саме завдяки двом з них - собаці і коні - почала розвиватися і прогресувати людська цивілізація. В даний час роль цих перших супутників і союзників стала вже не такою значущою, але, тим не менш, існує безліч сфер нашого життя, де важко обійтися без собаки.
Собаки - сторожа і помічники на полюванні, пастухи, охоронці худоби і майна людини, провідники і поводирі, оперативники і рятувальники. Вони непідкупно стоять на сторожі закону, вони просто наші безкорисливі друзі і супутники. Природно, що під час довгого шляху становлення цивілізації поряд з людьми були не ті породи, які ми знаємо сьогодні і які були створені в основному в останні два - три століття.
Це були як породні, спеціалізовані в певних видах діяльності, так і безпородні, але придатні для самих різних справ собаки. Вони полювали разом з людиною, захищали його житло і його самого від ворогів і хижаків, супроводжували каравани і отари, воювали разом з людьми на полях битв, грали роль санітарів і прибиральників вулиць, служили для розваг і спілкування.
В даний час їх називають «аборигенними породами», так як вони притаманні іншим регіонам і народам, а в процесі своєї многотисяче¬летней історії вони однаково інтенсивно піддавалися впливу штучного і природного відборів.
У далекій давнині і в середньовічні часи при розведенні собак людей найменше цікавила їхня краса, важливо було те, як вони справляються зі своїми обов'язками. Сьогодні ці породи не визнають сучасні кінологічні об'єднання, більшість собаківників відмовляються працювати з ними.
Тим не менш, вони існують у народів, їх розводили, з ними пов'язані традиції і ритуали, вони оспівані в численних переказах і легендах, а їх існування в різних епохах підтверджують численні артефакти давнини і археологічні матеріали. Дивлячись, наприклад, на терракотовую статуетку з городища Алтин-Депе (Туркменістан), що датується другим тисячоліттям до нашої ери, або на зображення на петрогліфах Південного Казахстану від кам'яного віку до часів тюркського каганату, ми не просто бачимо собак, а й впевнено впізнаємо їх породи .
Надали підтримку роботі конференції: Міністерство культури та інформації Республіки Казахстан, Казахський національний аграрний університет, Громадський фонд «Green house», «Pet channel executive компанії МАРС по Казахстану і Середньої Азії», компанії: «Alemvet», Акилбай »,« Ажар-Тієї »,« Сункар ».
Безпосередньо в роботі конференції взяли участь 22 фахівця в галузі вивчення аборигенних порід собак з 13 країн п'яти континентів: Австралії, Великобританії, Німеччини, Ізраїлю, Казахстану, Киргизстану, Португалії, Росії, США, Таджикистану, Туреччини, Швеції, Південно-Африканської Республіки.
На жаль, деякі фахівці не змогли прибути на конференцію, але прислали свої доповіді. Це дійсно перший форум кінологів - фахівців з аборигенних порід собак світу, і дуже приємно, що наша республіка і наше місто були схвалені в якості місця проведення заходу такого масштабу. Роботу конференції висвітлювали багато ЗМІ, причому не тільки з нашої республіки.
Члени оргкомітету конференції:
1. Куратор Міжнародного товариства по збереженню аборигенних порід собак (PADS) В. Береговий (США)
2. Сер Теренс Джозеф Кларк (Великобританія)
3. Голова Екологічного союзу підприємств і асоціацій Казахстану «Табігат» М.Х. Елеусізов (Казахстан)
4. Дійсний член PADS, голова правління клубу кровного мисливського собаківництва, директор Інституту екологічних досліджень і проектування К.М. Плахов (Казахстан)
5. Секретар Міжнародного товариства по збереженню аборигенних порід собак (PADS), кінолог Росохотриболовсоюза М. Кузіна (Росія)
«Середньоазіатська вівчарка в Таджикистані» (Аліхон Латіфа, Таджикистан, і Арунас Дерус, Литва),
«Промисел і полювання з лайкою - в чому різниця?» (Богатов СВ. Росія),
«Походження східній Салукі і її стан на сьогоднішній день» (Сер Теренс Кларк, Великобританія),
«Аборигенні собаки Індії (індог)» (Гаутам Дас, Індія),
«Про забарвленнях восточносибирских лайок» (Тетяна і Сергій Десятова, Росія),
«За нове місце тварин в дослідженнях народної творчості: біофакти як продукти і учасники доморощеного мистецтва (Етнозоологіческое доказ з практики полювання на койотів на північноамериканських преріях)» (Ерік А. Еліасон, США),
«Визначення генетичної структури і генетичних відмінностей між популяціями турецьких аборигенних порід собак (кангал, акбаш, Карська вівчарка і турецька хорт)» (Метін Ердоган. Кафер теплий, Акбулатов М. Досей, К. Угуз, Б. Бреніг і К. Озбейяс, Туреччина ),
«Афріканіс» (І. П. Талант, ПАР - Бельгія),
"Давність псових і походження собак. Відбулися вони шляхом еволюції чи шляхом доместикації, на прикладі салюки і тази »(Гертруда Хинш, США),
«Новогвинейська співаюча собака: її статус і значення» (Джанис Колер-Мацнік і Бонні Йейтс, США),
«Великі собаки Тибету і ефект Марко Поло» (Дон Мессершмидт, Німеччина - Непал),
«Лихо австралійського дінго» (Адріан Місфуд, Австралія),
«Монгольські аборигенні собаки і культурну спадщину пастушачого кочового народу» (Мішель Морган, Монголія - США),
«Генетичне збіднення азавака в Європі?» (Елізабет Науманн, Німеччина),
«Популяційно-генетичні дослідження розкрили ранню історію походження одомашненої собаки» (Маттіас Оскарсон і Петер Саволайнен, Фінляндія),
«Азавак в його давньому ареалі поширення». (Вернер Родер, Німеччина),
«Кроляча собака і її значення в сільській культурі на Мальті» (Ян Скотланд, Німеччина),
«Каракачанскої вівчарка» (Атила і Сідер Седевчеви, Болгарія),
«Аборигенні сторожові собаки хр. Нуратау (Узбекистан) »(Шакула В.Ф, Казахстан),
«Ханаанська собака - біблійна собака нашого часу» (Мирна Шіболет, Ізраїль),
«Використання турецьких вівчарок в Туреччині» (Кафер теплий, Туреччина і ТамараТейлор, США),
«Тувинская вівчарка (досвід збереження зникаючої місцевої популяції)» (Захаров І.А. Каштанов С.М. Каштанова С.В. Росія),
"Середньоазіатська вівчарка. Про патентування деяких проблемах в питаннях збереження породи »(Іванова Т.М. Росія),
«Діяльність PADS по координації зусиль з вивчення аборигенних порід собак» (Володимир Береговий, США),
«Їздові собаки півночі Росії» (Людмила Бого¬словская, Росія),
«Порода киргизька хорт Тайган: сучасний стан, походження і шляхи відновлення» (Алмаз Курманкулов, Киргизстан),
«Сучасний стан аборигенного поголів'я порід тази і тобет в Казахстані» (Андрій Коваленко, Казахстан).
Крім того, по два доповіді представили:
- Карла Круз (Португалія): 1. «Вівчарки Португалії. Морфологічні відносини, осно¬ванние на стандартах порід і біометричних даних ». 2. «Сторожові і пастуші собаки Португалії. Огляд сучасного стану ».
- Костянтин і Анна Плахова (Республіка Казахстан): 1. «Методика створення стандарту аборигенних порід собак (на прикладі казахських тази)». 2. «Аборигенні породи собак як повноправні елементи біорізноманіття та культурної спадщини народів Південно-Західної Азії».
Найтриваліша і інтенсивна дискусія розгорнулася навколо основної теми конференції - про право кожного народу і кожної держави на свої аборигенні породи собак. З'ясувалося, що з цього питання немає одностайності навіть серед фахівців з аборигенних порід. Багато з них вважають, що якщо є вже, наприклад, такі породи, як салюки, Афган або середньоазіатська вівчарка, офіційно зареєстровані в ФЦИ (Міжнародної кінологічної федерації), то самостійних порід казахська тази, киргизький Тайган або казахський тобет бути не може.
Це все місцеві популяції вже визнаних порід. І ніякі доводи про відмінності, пов'язаних з відмінностями в культурі народів, географічних і кліматичних особливостях місць аборигенного поширення до уваги не беруться. Таку позицію Йоганн Талант, президент «Товариства з афріканісам» (ПАР) назвав «кінологічним колоніалізмом». Та й сам термін «аборигенні породи», на думку багатьох, потребує уточнення.
І тут також намітилося розбіжність думок, викликане тим, що в кінології це поняття трактують дещо інакше, ніж в зоотехнічної науки (частиною якої є кінологія). Проте, Перша Міжнародна конференція по аборигенних порід собак пройшла успішно і плідно. Вона привернула велику увагу слухачів - кінологів, собаківників, студентів і викладачів вузів і засобів масової інформації.
Вона стала першим кроком по об'єднанню зусиль фахівців з різних країн в галузі вивчення і збереження аборигенних порід собак. В її ході було встановлено, що чисельність аборигенних порід собак в багатьох країнах світу неухильно скорочується, були розглянуті позитивні приклади їх збереження, і намічені шляхи і методи подальшої роботи в цьому напрямку.
Учасники конференції більшістю голосів прийняли резолюцію - звернення до всіх країн і організаціям про необхідність збереження аборигенних порід собак як елементів біорізноманіття та культурної спадщини людства. І дуже важливо не зупинятися на досягнутому, впиваючись тим, що ми стали першими в залученні суспільної уваги до аборигенних порід собак, а приймати в кожній державі заходи по їх визнанню, збереженню і відновленню.
Голова Екологічного союзу асоціацій і підприємств Казахстану «Табігат» М. X. Елеусізов Директор Інституту екологічних досліджень і проектування, голова правління Клубу кровного мисливського собаківництва, Дійсний член Міжнародного товариства по збереженню аборигенних порід собак (PADS) К. Н. Плахов
Фото Іванової Т. Фото учасників С. Архипова