Абуна СТАВ храмового переписувачів
Абуна багато працював, а отримував мало. Кожен раз, віддаючи в «будинок табличок» переписані для умміа оповіді, співи, моралі, він думав про те, що роки, проведені в навчанні, не дали йому заробітку, якого чекав батько. Будь він просто помічником у батька, якби просто розвозив зерно покупцям, він отримував би більше.
Про це частенько задумувався Шига. Він пишався сином, він поважав його за грамотність, за вміння написати все що завгодно. Тому він не докоряв його. А коли зустрічав грамотного людини, обов'язково розповідав про переваги сина.
Сталося Шигео доставити зерно писареві-наглядача, який веде господарство в храмі Нанна. Він розповів йому про сина, погоревал, що грамотний, чесний і старанний абуна не може знайти гідного заняття.
- Прийшли до мене, - запропонував писар. - Господарство храму розрослося непомірно. Ми не встигаємо все підрахувати, перевірити і записати.
- А чи ж господарство? - запитав Шига.
- У нас сімсот ослів, близько тисячі овець, сто корів, двісті волів і тисяча п'ятсот рабів. Наші поля, сади, городи дають нам багату поживу для бога. До того ж, за велінням великого правителя Ларс, після смерті Нін-Дади ми затіяли велику справу - споруджуємо новий храм бога Місяця. Скільки потрібно грамотних переписувачів, щоб все господарство було перевірено. Раз у раз крадуть овець. Несуть з току ячмінне зерно, ховають ягнят. У моєму господарстві десять переписувачів, але цього мало. Пастухи-охоронці, всяка прислуга з найманих - все неграмотні. Записати нічого не можуть. Ось і трудяться писарі. Якщо твій син грамотний і чесний, то робота буде хороша. Тільки знай, я суворий. Люблю порядок.
- Я пришлю абуна, - сказав Шига. - Ти будеш задоволений. Мій син дуже чесна людина, а грамотніше його не знайдеш зараз у всьому Урі.
Абуна вмився, надів нове полотнище, отримав благословення батька і матері і пішов в храм Нанна. «Яка честь випала мені, - думав абуна, підходячи до огорожі храму. - Найпочесніше місце в Урі. А робота - одне задоволення. Буду записувати, скільки зібрано зерна, скільки отримано за волів, взятих за рільників для оранки. Обов'язково подгляжу в шпаринку - як годують бога? Мені говорили, що він дерев'яний, як же він їсть? »
Наглядач Аннабідуг зустрів абуна непривітно. Грізно подивився на нього і сказав:
- Перш за все перевір список живих робітниць. Нам потрібні люди на жнива ячменю, на збір овочів і рівняння землі руками. Потрібні носії. Стануть в нагоді хлопчики і молоді жінки. У нас не так багато чоловіків. Полонені останнього походу взяті на військову службу. Їх навчають влучно стріляти з лука, володіти бронзовим сокиркою і кинджалом. Жінки-носії невигідні, та що поробиш?
Абуна уважно слухав господаря, намагаючись зрозуміти, що ж він повинен робити зараз, відразу ж після розмови. Аннабідуг був дуже суворий. Було страшно запитати що-небудь зайвий раз. Коли на глиняний стіл були покладені таблички з іменами рабинь, тоді абуна зрозумів, що зараз же піде в табір рабинь і перевірить. Абуна прийшов в храм на світанку. Залишалося ще трохи часу до початку робіт на полі. Він попросив дозволу негайно відправитися до місця збору рабинь, де зазвичай йшла перекличка.
- Сьогодні ти сам проведеш перекличку! - наказав Аннабідуг. - Іди! Коли дізнаєшся число живих, підрахуєш належне їм кількість ячменю на найближчі десять днів. Видача повинна бути завтра.
За списками жіночого табору поблизу поля значилося сто п'ять чоловік. Список був складений п'ять місяців тому. Скільки ж рабинь підуть сьогодні на збір врожаю?
Біля воріт табору він побачив невелику групу напівголих жінок - худих і виснажених непосильною роботою. Він почав викликати рабинь, називаючи кожну по імені: «Шаде, Хуруд, Біраду, Арбіал - відгукнулися. Таббаа, Умма, Калі ... Аннітум - мовчання.
- Де вони? - запитав абуна.
- Померли, - відповіла Шаде. - Твій список дуже застарів. З цього списку п'ять місяців тому нас було більше ста чоловік. Зараз підрахуй ...
Абуна нарахував тридцять п'ять чоловік.
- Сімдесят померло? Як це може бути? - абуна відчув холодний піт на лобі. «Хто ж буде збирати врожай?» - Як це сталося? - запитав він жінок.
- Нас вели сюди більше місяця по спекотній пустелі, - відповіла спритна Шаде. - Ми страждали від голоду і спраги. Слабкі не винесли. Як тільки стали працювати, так прийшла до них хвороба.
- Веди їх на поле, - наказав абуна охоронцеві. - Піду в табір чоловіків.
«Чи можливо, що так недовговічні раби?» - подумав абуна і згадав своє рабство в Дільмун. Якби не писар Набайі, його б давно не було на світі. Голодна життя коротке, ох як коротка!
У таборі чоловіків нараховувалося чотириста вісімдесят рабів на п'ятий день минулого місяця. За цей час померло дванадцять чоловік. Абуна старанно підрахував кількість ячменю для прожитку всіх рабів храму і подав табличку Аннабідугу. Той байдуже подивився на список померлих і зажадав з'ясувати до наступного дня, скільки хворих і малолітніх в таборах, щоб не дати зайвого зерна. Адже хлопчику покладається лише п'ятнадцять сила зерна на тридцять днів, а жінкам по сорок сила на тридцять днів (сила - міра зерна, приблизно дев'ятсот шістдесят грамів).
- Поклич на поле двісті рабів-будівельників, - наказав Аннабідуг. - Після збору ячменя відправиш їх назад. Вони там працюють на кладці стін нового храму. Все запиши, нічого не прогав. Верховна жриця Лікун хоч і молода, а розторопні. Все любить перевірити, про все запитує. Нін-дада була старше її по роках, але не так господарська.
Минали дні, і абуна осягав складний пристрій храмового господарства, яке мало величезними угіддями, великою кількістю худоби і рабів. Не відразу він збагнув премудрості обліку. Не раз вислуховував лайку і докори з боку Аннабідуга. Але терпів. Адже Шига так пишався своїм сином, який став писарем в прекрасному храмі бога Місяця. «Не кожному випаде така честь, - говорив він синові. - Ось повернеться твій друг з Вавилона і порадіє за тебе. Я пам'ятаю, як він тобі допомагав у важкий час. Він справжній друг, яких мало в Урі. Мені не доводилося зустрічати таких людей. Бог Енліль нагородив його великими достоїнствами ». - «Я радий, ти не забув мого Сінгаміля», - промовив з сумом в голосі абуна. Йому зараз дуже бракувало Сінгаміля. Нікому було розповісти про все тривожному, що мучило його. Зараз, коли він опинився у владі суворого і непривітного Аннабідуга, він шкодував про молодого умміа, який так привітно його прийняв і навіть похвалив за таблички, переписані для його учнів. «Суперечка між Мотикою і Плугом» запам'ятався йому назавжди. Хороший був час, хоч і плата за працю була незначна. Що ж краще? Може бути, краще терпіти нужду і не мучитися так, як він мучиться тепер, догоджаючи храмовому наглядачеві. Однак як багато трудяться, як багато всього добувають для бога Місяця! Тисячі людей йому догоджають, може бути, і він нам захоче догодити? Ця думка дуже сподобалася абуна. Як він раніше не подумав, що, догоджаючи Богу, він тим самим сприяє своєму благополуччю. Швидше б повернувся Сінгаміль. Ось з ким він поговорить про все незрозуміле, про все сумне.
Всі ці дні, поки він знайомився зі своїми обов'язками храмового писаря, він невпинно думав про рабів, про їх жорстокій долі. Зазнавши доля раба, він уже не міг сприймати рабство як щось звичайне. Йому пощастило, він позбувся цього нещастя, він вільна людина. Він навіть вибирає для себе заняття і хоче, щоб воно було улюбленим і приємним. По суті, йому пощастило, він отримав почесне заняття в найбільшому храмі. Інший би порахував це за щастя, а він незадоволений. Чому?
Абуна старанно вникав в хазяйські справи храму. Він справно видавав наглядачеві таблички з цифрами обліку. Ці таблички говорили про те, що раби так недовговічні, так мало живуть в неволі, але ж можуть принести користь прекрасному місту Уру і храму Нанна.
І ось абуна придумав, як допомогти нещасним рабинь. Він повідомив Аннабідугу про хворих рабинь, які зможуть набрати вагу, якщо показати їх лікареві і дати їм трохи цілющих трав. Наглядач погодився викликати лікаря і зажадав, щоб сам лікар повідомив про хворих. Абуна поговорив з лікарем і запитав, чи може він сказати Аннабідугу, що лікування вимагає повного кількості ячменю, яке належить працюючої рабині. Треба кожної видати по двадцять сила на п'ятнадцять днів, дати трохи настоянок, і вони швидко одужають. Це куди вигідніше, ніж купувати рабів у інших містах. Лекарь погодився з абуна.
- Ти розумно говориш, - сказав лікар. - Ти молодий, а розумієш більше досвідчених переписувачів нашого храму. Поговорю з Аннабідугом, може бути, прислухається. Тільки зроби одну справу. Напиши на табличці, яка вартість ячменю, який буде виданий хворим, і яка вартість рабинь, якщо їх куплять в Лагаше або Ниппуре.
Абуна охоче все підрахував і дав лікареві табличку, яка повинна була допомогти в переговорах з наглядачем. Лекарь був не дуже жалісливим, але вельми цінував своє місце в храмі Нанна. Він розумів, що якщо рада молодого писаря буде прийнятий, то господар побачить велику користь від знань вправного лікаря. Можливо, що в нагороду буде видано більше зерна і масла та ще свіжі овочі на додачу.
Аннабідуг зустрів лікаря сердитим окликом. Вислухавши підрахунки, зроблені абуна, він закричав, що храм буде розорений при таких порядках. Що не залишиться хліба для бога. Що будуть голодними служниці великої жриці. Але лікар, який був грамотним, знову прочитав записи на табличці і при цьому нагадав, що під час оранки волів годують вдосталь, їм дають поїсти стільки, скільки вони хочуть, аби добре працювали на полі.
- Ми моримо голодом рабів, ось чому вони помирають, - сказав лікар і з переляку подивився на господаря.
Аннабідуг прикинув майбутні витрати, якщо не виживуть сорок п'ять хворих з півтораста рабинь тільки одного табору. А адже храм має ще п'ять таборів з рабами для всіх своїх потреб.
- Мабуть, ти маєш рацію, - сказав він лікареві і повернув йому табличку. - Ти молодець, підрахував, прикинув, подумав. Я постараюся додати тобі зерна при оплаті в кінці місяця. Ти маєш рацію, смерть рабів - в збиток господарству.
Лекарь був дуже задоволений, але ще радісніше був абуна. Його анітрохи не засмутило, що все придумане ним приписав собі лікар. Важливо було одне - він допоможе бідним рабиням піднятися на ноги. А якщо такий порядок стане обов'язковим, то не буде стількох смертей в таборі рабів храму Нанна. З малих років він чув про те, що Нанна добрий бог, що він не бажає людям зла. Навіщо ж губити людей, намагаючись зберегти для бога більше припасів?
Вже пройшла збирання врожаю, пройшла стрижка овець, вже на десятках табличок записані припаси, отримані храмом від багатого врожаю. Абуна все впевненіше і сміливіше вів записи. Ячмінь, виданий хворим рабиням понад звичайний, настоянки, приготовані з трав, зібраних самими хворими, допомогли підняти для роботи сорок рабинь. Небувале в господарстві храму. Хворі, кинуті без нагляду, голодні, що не мають допомоги лікаря, майже завжди вмирали.
Коли абуна повідомив наглядачеві про те, як успішно вилікували сорок рабинь, Аннабідуг похвалив лікаря і сказав, що надалі накаже постійно видавати хворим свій прожиток, покладене працюючим.
- Тоді додамо хлопчакам, щоб швидше росли, - запропонував абуна і сам злякався своєї сміливості. - Я бачив хлопців на жнивах, вони дуже спритні, - додав абуна. - Вони можуть працювати нарівні з жінками, треба тільки їх підгодувати.
- Я подумаю, - відповів наглядач. - Треба підрахувати, у що це обійдеться, чи не занадто великі витрати.
- Я підрахував, - зізнався абуна. - Це куди вигідніше, ніж купувати рабів. Добре б їх поставити на розширення фінікової гаю. Потрібні нові посадки фінікової пальми. Вже закінчена нова пивоварня, і фініків потрібно вдвічі більше.
- Я думаю, це буде завгодно великому Нанна, - відповів наглядач. - Однак не забудь скасувати оренду фінікової гаю, сплачену за нинішній місяць. Ми не будемо продовжувати цієї оренди, віддамо урожай в пивоварню.
- Ейарабі подасть в суд! - вигукнув абуна. - Ось піде тяжба на цілий рік! Продавець Ейарабі вже п'ять років знімає в оренду цей гай. Він з великою родиною живе тим, що продає фініки. Ми його не попередили. Що ж йому робити?
- А нам яке діло? - Наглядач насупився і строго подивився на абуна. - Ти стаєш на захист кожного нікчеми, - сказав Аннабідуг. - Що тобі до сім'ї Ейарабі? Нехай сам думає. А мені потрібно, щоб нова пивоварня дала багато пива. Ми продамо його в корчму на Карум, і бог Нанна отримає більшу вигоду.
Довелося абуна вести судову справу і кликати свідків, щоб відібрати фінікову гай храму. Та ще додалося кілька справ проти пастухів, які вкрали десять овець і приховали великий тюк вовни. Ці судові справи дуже засмучували абуна. Він знав, що крадіжка в господарстві храму карається жорстоко.
Минуло сім місяців з тих пір, як абуна прийшов в храм Нанна.
- Аннабідуг тебе похвалив! - сказав з гордістю Шига. - Принесем жертву доброму Енкі.