Євангельське оповідання від апостола Іоанна Богослова
Ісус, коли побачив Марію плаче і що з нею прийшли плачуть юдеї, Сам засмутився духом і обурився і сказав: Де його ви поклали? Кажуть Йому: Господи! Прийди та побач. І закапали сльози Ісусові. А юдеї казали: Дивись, як кохав Він його. Ісус же розжалобивсь знову в Собі, і до гробу прийшов. Була ж то печера, і камінь лежав на ній. Ісус каже: відніміть камінь. Сестра вмерлого Марта говорить до Нього: , чути, бо чотири дні, як він у гробі. Ісус каже до неї: Чи не казав я тобі, що, коли будеш вірувати, побачиш славу Божу? Отже, відняли камінь від печери, де лежав померлий. Ісус же звів очі до неба й промовив: Отче! дякую Тобі, що Ти почув Мене. Та Я знаю, що Ти завжди почуєш Мене, але сказав це для народу, що довкола стоїть, щоб повірили, що Ти послав Мене. Сказавши це, Він скричав гучним голосом: Лазарю! Іди геть. І вийшов померлий, оповитий по руках і ногах поховальними завісами, а обличчя у нього було перев'язане хусткою. Ісус каже до них: Розв'яжіть його, нехай іде. І багато з юдеїв, що посходилися до Марії, та бачили те, що Він учинив, увірували в Нього (Ін. 11. 33-45).
Житіє праведного Лазаря, єпископа Кіпрського, після воскресіння
Воскресіння в Віфанії, в невеликому селищі на південний схід від Єрусалиму праведного Лазаря, брата Марфи та Марії, якого сам Господь називав своїм другом, сильно обурило іудеїв. Наражаючись на смертельну небезпеку, після убивства святого первомученика Стефана, святий Лазар був відведений на узбережжі моря, посаджений в човен без весел і видалений за межі Іудеї. Божественним произволением святий Лазар разом з учнем Господнім Максиміна і святим Келідоніем, сліпим зціленим Господом приплив до берегів Кіпру. Маючи до воскресіння тридцять років «від роду», він прожив на острові ще понад тридцять років. Тут святий Лазар зустрів святих апостолів Павла і Варнаву. Ними він був зведений в єпископи міста Кітіі (Китиона, у євреїв називався Хетім). Руїни античного міста Китиона виявлені при археологічних розкопках і доступні для огляду.
Святий Лазар, єпископ Кіпрський
Праведний Лазар дуже бажав зустрітися з Божою Матір'ю, але через гоніння на нього не міг покинути острів. Отримавши від Пресвятої Богородиці послання і пославши за Неї з Китиона корабель, він очікував Її прибуття. Покинувши межі Палестини, Пресвята Богородиця у супроводі апостола Іоанна Богослова та інших супутників вирушила в подорож по Середземному морю. В «Сказання про земне життя Пресвятої Богородиці», виданих на Афоні Російським Пантелеймонова монастирем, так описуються подальші події: «Уже трохи залишалося шляху до Кіпру, як раптом подув сильний неприємний вітер, і моряки, при всіх зусиллях і мистецтві, не могли впоратися з кораблем. Вітер, міцніше, перейшов в бурю; і корабель, не слухаючись земного керманича, віддався вказівкою перста Божого і понісся в бік від Кіпру. Захоплений силою бурі в Егейське море, він швидко промчав між численними островами архіпелагу і, без пошкодження та найменших втрат, пристав біля берегів Афонської гори ». З волі Божої Самою Приснодівою було покладено початок чернечого життя на Святій горі.
Гробниця святого єпископа Лазаря на о. Кіпрі
Повертаючись до Єрусалиму, Божа Матір відвідала Кіпр, благословила створену апостолами місцеву Церква і передала святому Лазарю зшитий її руками архієрейський омофор. Після своєї смерті праведний Лазар був похований в околицях Китиона, в місці пізніше отримав назву «ларнакс» - «труну, саркофаг». На мармуровій гробниці святого виконали напис: «чотириденного Лазаря, один Христовий».
Ми не можемо змінити самих себе, не можемо зробити себе золотими і безсмертними із земних матеріалів. Природа світу назавжди прикувала людини до землі, в кінці кінців, навіть вбила людину в земляну яму і придавила зверху кам'яною плитою. Якщо дерево буде рости вгору сотні, тисячі років, і стовбур його стане товщиною зі стадіон, воно й тоді не розпустить своє листя і не дасть плодів в Царстві Божому. Всі плоди, які воно произрастит, будуть падати тільки на землю. Так і людина. Яким би він досконалим був, які б великі подвиги не робив, він все одно помре, як помер Лазар, друг Христовий. Які б величезні жертви не приводив людина, йому не дано самостійно прорватися через земні перешкоди гріха і смертні прірви до Божественну Славу! Сам, без допомоги Божої, людина може підстрибнути тільки до верхівки церковною огорожею.
Спуск в гробової печери праведного Лазаря
Адам, коли він згрішить в райських межах, вибравши тварную автономію замість ипостасной повної відкритості Богу, сховався від Нього, зачаївшись в страху «серед дерев раю». Людина немов втратив богопросвещенний розум, вирішивши сховатися від Бога в благе місце, створеному спеціально для його світлоносного зростання в Дусі Святому. У всьому неозорому космосі не було такого таємного кута, куди Адам міг би забитися від Вселюбящего, а тому і Всевидючого Господнього погляду. Господь не залишив першого людину наодинці зі своїм страхом на сотні років. Він без зволікання, бажаючи призвати Адама до покаяння, «ходячи по раю прохолоди дня», піднесли свій голос, щоб той, хто згрішив почув Його милосердне запитування: «Адаме, де ти?»
В печері-гробі праведного Лазаря
Людини не напоумив Божественний заклик до відродження, він окостенел в своїй помилковою самообожніческой екзистенції і був виведений з раю на безкраї простори всесвіту, Але людський шлях на землі виявився коротким, як тюремний коридор, і завершився не на сяючих садах сонця, а в кам'яному вузькому труні . Любов Божа зійшла за ним долу, в світ підвладний космічним стихіям, катастроф, хвороб і смерті. «Адам, де ти?» - волав Господь в раю і вслухався в малодушно-боягузливий відповідь Адама. «Де поклали його?» - запитував Господь Ісус Христос про місце поховання Свого друга Лазаря. Ось він очевидний «смердючий» підсумок людського самовизначення: кисле розкладання в труні! Великий піст завершується там, де він почався в Прощену неділю, - спогадом Адамова вигнання з раю - тільки сьогодні в Лазареву суботу ми згадуємо Адама, загнаного смертю в кам'яний мішок!
Чи не бронзовий ангел в податках від дощу і снігу «плакав» біля труни Лазаря, що не старозавітний первосвященик зі старійшинами, а сам живий Бог і Людина, Ісус Христос! Ці сльози через великого співчуття Творця до Свого прекрасного творіння - людині. Він плаче про його падінні, про його немочі, гріховності, про його безславної смерті. Ці сльози через глибокої жалості до страшної долі занепалого людини, відчуженого від Бога і приреченого на тління і вічні страждання. Легенда розповідає, що Спасителя ніколи не бачили сміється, а плакав Він про грішних людей часто - в самоті, в години нічного молитви до Отця. Але на цей раз Він плаче при всіх, не приховуючи сліз. Всього через кілька днів люди, що були свідками дивного події, зажадають Його смерті, стануть обсипати Його глузуванням, вимовляти на Нього хулу. Сльози ллються з очей Христових.
Напередодні свого Воскресіння Син Божий звершив велике чудо. Силою Божества Він подолав енергію тління і спотворений смертю труп Лазаря спорудив до земного життя. «Лазар, іди геть!» - пролунав НЕ трубний ангельський голос, а скорботний дружній голос Спасителя і Друга. Благодать Божа пронизала заклякле тіло, оживила і зігріла члени теплотою Духа Святого і «чотириденного» Лазар вийшов на сонячне світло з темряви гробової печери. Любов Божа перемагає смерть і в земних межах. Бог ніколи не залишить людину одного. Він може відповідати йому не тільки «з бурі» (Іов 40.1), прийти на допомогу не в одних хворобах і стражданнях, але і за смертної дверима він очікує нас, бо сказав про Себе «Аз є Двері» (Ін 10.9). Пройти повз «Двері» Божественної Любові людині не дано. Зішестя Сина Божого з Небес для всякого православного серця очевидно показує, що не Бог залишив людини, а людина відвернувся від свого Творця і Отця і буквально «дійшов до ручки» труни.
Зоря воскресіння свого часу осяє і наше життя, сльози всього нашого життя Господь втілить в радість вічного спасіння і блаженства на небі разом з тими праведниками, яких бачив Іоанн Богослов стоять в сяючих одежах перед престолом Божим: «Бог кожну сльозу з очей їхніх не буде вже; Ані смутку, ані крику, ані болю вже не буде; бо перше минулося »(Об'явл. 21.1-4).
Церква співає в Лазареву суботу. «Загальна воскресіння перш Твоєї пристрасті запевняючи, з мертвих воздвигл єси Лазаря, Христе Боже. Тому і ми, яко отроки, перемоги знамення носяще, Тобі, переможцеві смерті, співаємо: Осанна на висоті, благословен, хто йде в ім'я Господнє! ».