Останнім часом в Росії вже дуже часто
виправдовують нагадав, пояснюючи все
хворобливим станом і афектами,
тим часом ці виправдувальні вироки,
це очевидне послаблення і потурання, до
добра не ведуть
Чехов, «Розповідь старшого садівника», 1894
Отже, афект - що це таке?
Велика Радянська енциклопедія: «Афект (від лат. Affectus) - душевне хвилювання, пристрасть, бурхлива короткочасна емоція (гнів, страх), що виникає, як правило, у відповідь на сильний подразник». На побутовому рівні, просто кажучи - неадекватне з'ясування стосунків між людьми, що не відповідає викликала його причини; часто з необгрунтованим застосуванням фізичної сили (дорожні розбірки, скандали сусідів, ейфорія у підлітків і т.п.).
1) Існуюча етимологія
Термін є у всіх європейських мовах.
Словник Макса Фасмера
«Порушена стан, душевне хвилювання», з часу Петра I; см. Смирнов 51, згідно з яким через пол. afekt - те саме. Судячи з наголосу, швидше за все через нього. Affekt з лат. affectus "пристрасть".
вікіпедія
«Афект - сильне, швидко виникає і бурхливо протікає психічний стан, що характеризується сильним і глибоким переживанням, яскравим зовнішнім проявом, звуженням свідомості і зниженням самоконтролю». У психології, психіатрії і кримінальному праві поняття має при загальному значенні свої особливості.
Підведемо підсумок
- термін вважають латинським, ніхто з дослідників не пов'язує поняття «афект» з єврейською мовою;
- як набір знаків (літер, коренів) термін не пояснені;
- в повсякденному житті виділяється такі форми афекту: ГНІВ (безглуздого, лють - «спалахнув від гніву»); напад страху (завмер від страху); ейфорія (музика); будь-яке почуття може переживати в афективної формі, найбільш помітне і поширене в побуті явище - великого гніву.
висновок
Очевидно, що поняття «афект» треба розглядати як крайній прояв гніву, люті - великого гніву; залишається знайти відповідні терміни в єврейській мові і зв'язати емоції духу з ідеологією іудаїзму.
2) Афект або безглуздого в біблійній і талмудичних літературі
Гнів - негативно забарвлений афект, спрямований проти випробовуваної несправедливості, і що супроводжується бажанням усунути її; почуття сильного запеклого обурення, злість.
Словник термінів агресії Д.В. Жмурова; vocabulum.ru/word/112/.
«Безумовно, загальна агресивна спрямованість особистості не може не заявити про себе в стані сильного емоційного хвилювання. Інші дослідники пов'язують прояв агресії в афекті з типом особистості і характером емоційної реактивності ».
Гнівливість засуджувалася Біблією і прямо прирівнювалася до дурості: «Не будь духом твоїм поспішний на гнів; бо гнів спочиває у серці дурних »; єврейський варіант - «Бо гнів перебуває в лоні дурня» (Екл. 7: 9).
У трактатах Талмуда тема гневливости отримала подальший розвиток: «І у гнівливого - багато злочинів" (недарма 22б). І покарання йому дуже велике, як сказано: «Він володіє великим гнівом понесе покарання» (Мішлен 19; 19) ». «Не гнівайся і не згрішив» (Брахот 29б). І сказали: «По трьом речам пізнається людина, і одне з цих - гнів його» (Ейрувін 65б). Бо в стані гніву пізнається людина. Якщо гнів пересилює розум і в стані гніву людина здійснює вчинки, які не повірять їх розумом, - в цьому пізнається його гнів. Якщо ж розум пересилить гнів, і людина не скаже і не зробить в гніві нічого більш того, що сказав би і зробив без гніву, - в цьому пізнається його мудрість. І сказали: «Трьох любить Всевишній, і один з них той, хто не гнівається» (псів 113б).
3) Гнів в християнстві
Архімандрит Никифор, Біблійна енциклопедія: «сильне, збуджений стан духу проти ближнього, яке гріховно, або безгрішні залежно від спонуканню і по своєї мети і ступеня. Гнів благочестивих людей означає їх крайнє відраза і обурення проти гріха. У цьому сенсі праведники можуть гніватися і не грішити. Сам Господь завжди мучите діяннями нечестивих. Гріховне почуття гніву проти ближнього працюється в Свящ. Писанні. «Будь-яке роздратування, і гнів, і лютість, і крик, і злодіяння з усякою злобою нехай будуть знищені у вас (Еф. 4:13); да не, зайде сонце в гніві вашому », говорить ап. Павло, тобто не живіть в собі цього почуття довгий час, інакше воно може звернутися в злобу і помсту ».
Гріховний гнів в православ'ї вважається однією з восьми гріховних пристрастей, в католицтві - одним з семи смертних гріхів.
Комп'ютер видає кількість уживаних понять івриту АФ (гнів, ніс) в Біблії:
-всього - 276 (значна термінологія, яка вказує на те, що в древньому суспільстві була проблема великого гніву);
-гнів - 214;
- ніс, ніздрі - 25;
- сердитися - 4, довготерпіння - 4;
- особа, морда, лоб - 3; інші значення - 26.
Очевидно, що поняття АФ (гнів) широко застосовувалося в текстах Старого Завіту, а, отже, було знайоме культурної еліти Середземноморської цивілізації в зв'язку з поширенням культу Бога Яхве; (Пс 89:11): «Хто знає силу гніву Твого, і лють Твою, у міру страху Твого?».
В Біблійні та талмудичні часи медицина у євреїв була тісно пов'язана з виконанням релігійного закону, кожен рабин або законовчитель володів медичними знаннями, які отримували в ході релігійного навчання (вивчалася медична Галаха - Галахот рофе). Будь-релігійний діяч вмів візуально визначати наявність хвороби (релігійну чистоту), крім цього в Ізраїлі в кожному місті законом пропонувалося мати лікаря-професіонала; проводилися також і медичні дослідження для пояснення лікарських рішень, в Євангеліє від Томи, міститься вимога Ісуса до учнів - «лікувати людей».
Таким чином, коріння складеного поняття афекту вказує на його єврейське походження; Іудеохрістіанство створювалося високоосвіченої групою лікарів-психологів, Ісус і більшість апостолів займалися лікуванням психічних хвороб, в т.ч. і афективних станів (виганяли «бісів»).