вміст
Відсутність любові - це корінна причина всіх проблем - вважає батько Єрмолай (Чежия), завідувач архівом і бібліотекою Свято-Пантелеімонівського монастиря на Святій Горі Афон.
Батько Єрмолай був одним з ініціаторів і головних натхненників Міжнародної наукової конференції «Афон і слов'янський світ», що відбулася в кінці травня цього року в Києві з благословення Блаженнішого Митрополита Онуфрія і присвячена 1000-річчю давньоруського чернецтва на Святій Горі Афон.
Бесіда з о. Єрмолаєм відбулася при храмі Київського подвір'я Афонського Свято-Пантелеімонівського монастиря, під час якої прихожани обителі змогли поспілкуватися з афонским ченцем і задати питання.
- З мого досвіду і переконання, єдине джерело послуху - це любов. Неможливо нести послух ні в духовному, ні в фізичному сенсі, неможливо служити людям і Богу, якщо в серці немає Христової Любові. Можна себе змусити на якийсь час змиритися або ж з почуття страху виконувати якесь послух, і навіть робити це відмінно, але якщо не любимо Бога і не любимо людей, то не вийти нести це послух весь час. Без любові послух - насильство над собою. Насильство не тільки над своїми почуттями, але і над оточуючими людьми. Тому, щоб виконувати послух, нам треба вчитися любити. В іншому випадку ми просто будемо грати в послух, але це не буде йти від серця. А коли слухняність - від любові, тоді служимо Богові, сестрам, братам від щирого серця, і це приносить невимовну духовну радість! Тому перше, що ми повинні зробити - навчитися любові. Бог нам подарував любов, але через наших гріхів ми втратили це велике почуття. І ось нам дана земне життя, щоб протягом її ми відновили в собі благодать Святого Духа, народилися заново - навчилися любити.
- Як стежити таку милість Божу, як смиренність?
- Я буду повторюватися, тому що всі духовні чесноти починаються з любові. Якщо немає любові, то неможливо нести послух, знайти смиренність, неможливо стати лагідним, молитися чисто і щиро. Нічого не можливо без Христової любові! Якщо ми будемо розділяти за видами чесноти і будемо розмовляти про це - буде чиста теологія, а я не теолог. Я - чернець, і моя справа любити. Прошу вас всіх навчитися любити, за це прагнення Бог обдарує вас Своєю Благодаттю, а в стані благодаті нічого пояснювати більше не потрібно, ви все самі зрозумієте. Ви навіть будете дивуватися, звідки у вас з'являється смиренність, лагідність і молитва. Якщо у вас є Христова любов, не треба закінчувати духовне училище, щоб вникнути в духовні проблеми - Благодать Божа все вам відкриє. Але для цього треба усіма нашими силами прагнути знайти Христову любов. Я говорю про ту любов, коли ти забуваєш себе самого, твоє "его" зникає, ти прагнеш комусь щось дати, прагнеш відкусити частину від свого серця і комусь подарувати. Коли буде така любов, тоді і з'являться всі відповіді.
Не треба вибирати по спорідненості або ще якимось вигодам - кому давати любов, треба негайно дарувати любов першому зустрічному.
У духовному житті все починається з любові. Ось я сам зараз собі поставлю питання: «А як навчитися любити так, щоб благодать прийшла?». Треба працювати над собою через силу волі. Відразу не вийде, тому що у нас безліч пристрастей, гріхів, стереотипів. З дитинства нас вчать всьому, крім любові, на жаль. І вся ця брила зла, ненависті, морального занепаду, гріха приховує ту маленьку порошинку любові, яка є в нашому серці, яка подарована Богом. Як це все знайти? Як з цього зерна виростити величезне дерево любові? Це і є подвижництво. Кожен день, кожну годину, кожну секунду ми тільки про це і повинні думати. Думати, кому віддати своє серце, кому зробити добро, як виростити з дитини справжню людину, як рідній людині подарувати тепло. Кожен крок добра розм'якшує наше скам'яніле серце. Ми повинні використовувати будь-яку можливість, щоб навчитися любити. Для цього не треба починати з понеділка, як ми любимо робити: «ось з понеділка я з дружиною не буду лаятися», «ось у понеділок я синові казки прочитаю», «ось у понеділок я зі своїм начальником примирюся» ... Ми все починаємо з понеділка, а можемо до понеділка не тільки нашу душу погубити, а також душі багатьох людей навколо.
Господь сказав: «. Хто ж спокусить з малих, що вірують в Мене, нехай той краще повісить собі млинове на шию і ввергнеться в море »(Матв. 18, 6). Ось яка відповідальність на нас лежить. Тому цю ж секунду, що не відкладаючи, ми повинні почати вчитися любити. Не важливо, яке ми добро робимо - велике або мізерне, Господь нам Сам, по нашій духовній силі, все запропонує. Ось монах Єрмолай немічний - Він йому дасть можливість проявити маленьку любов. Хтось духовно сильний - Він дасть великий подвиг зробити. Головне - робити добро безперервно.
І обов'язково - любов повинна бути безумовною. Ми не повинні любити через чогось: «ось чудовий хлопчик - мій син, і я відведу його в зоопарк». Ні. Як я люблю свого сина, так я повинен любити будь-яку людину. Тому що ми всі - єдині в Бозі, це аксіома, брати і сестри! Безперечно, що ми частини одного Бога. Нехай я народився за тридев'ять земель, а хтось - за тридев'ять морів, все одно ми з одного Джерела. Це - незаперечна істина. Тому не треба шукати і вибирати по кровним зв'язкам або якимось ще ознаками, кому давати любов, а негайно дарувати любов першому зустрічному. Тоді, поступово, крок за кроком, серце так зм'якшиться, що ми самі перетворимося в цю любов. Тоді любов будуть випромінювати наші очі, наші справи, всяке наше дію. І тільки в цьому випадку ми будете справжніми християнами. До цього все наше сповідання - чиста формальність. Ось вам «рецепт» того, як стати смиренним.
- Батюшка, а як треба мислити в тих випадках, коли людина робить комусь дуже боляче? Побив або завдав непоправне зло? Ми не зможемо відразу навчитися любити. Як змусити себе мислити в таких випадках, щоб не засуджувати?
А молитва - це стан душі в любові, це довіра, це абсолютне єднання з Божим промислом.
Звичайно, з першого разу не вийде, але поступово, якщо будемо докладати старання, ми зможемо. І найголовніше засіб в цьому процесі це молитва. Без молитви неможливо навчитися любити. Це наше основне зброю. Існує таке оману, що молитва - це прохання. Наприклад, просимо: «Господи, дай мені мільйон євро» або щось подібне. Але молитва - це не прохання. Прохання - це лише один з наслідків молитви. Коли є розсудливе відвагу, ти просиш. А молитва - це стан душі в любові. Якщо такий стан є - то і молитва є. Коли ми молимося в устремлінні стати любов'ю, а не випросити собі щось, тоді і прийде позитивне розуміння - і зла, і добра, і всього того, що відбувається. Інакше ми завжди будемо озлоблюватися, будемо буксувати на одному місці, і все нам буде здаватися в чорно-білому кольорі. Тому в духовному житті молитва надзвичайно важлива, але молитва безкорислива, абсолютно віддана Богу. Молитва - це довіра, це абсолютне єднання з Божим промислом, що і є стан любові.
- Більшість наших близьких виросли вже в пострадянський час. Якщо раніше, в роки атеїзму, між людьми спостерігалася якась взаємодопомога, взаємовиручка, то тепер, незважаючи на те, що відкриваються храми, люди стали масово і вільно ходити в церкву, ми можемо не любити один одного, зневажати один одного. Хоча і називаємося християнами. Як ставитися до цього?
- На жаль це правда. Але знову ж таки, брати і сестри, ми повинні починати з себе. Не треба задивлятися на те, що діється навколо нас. Ніколи нічого не зміниться, а якщо і зміниться, то все рівно не буде нас влаштовувати. Єдине, що ми можемо змінити - самих себе і відповідно наше ставлення до подій.
- Що робити, коли в вірі буває охолодження? Пропадає стимул каятися, молитися. Досягаєш фізичного і емоційного комфорту і зупиняєшся на досягнутому.
- Бувають моменти, коли благодать іде. Такий час називається «моментом Богооставленності». Якщо ми прийшли до віри в любові, то цей «момент Богооставленності" не накладає на нашу душу тяжкість. Якщо ж ми віримо тільки заради фізичного і емоційного комфорту, то в момент Богооставленності охолодження віри і відхід з Церкви неминучі. Треба навчиться любити в стражданні. Христос страждав, люблячи нас. Потрібно, подібно до Христа, віддавати людям всього себе, це принесе таку радість, що ви забудете про «охолодження віри», такі «охолодження» взагалі більше не настануть.
Покаяння - це постійне відчуття і співчуття того, що в тебе немає любові.
Але чому Господь попускає це охолодження? Йому хочеться, щоб ми зрозуміли, що ми суть частина загальної, єдиної і неподільної Любові. Ось це і є остаточна благодать, яку Господь дарує людині. Перше, що ми повинні зробити, коли наша віра байдужіє - забути себе, свої почуття. Ми повинні моментально "відрізати" помисли про те, що ми відчуваємо про охолодження. Старець Силуан Афонський так і говорив, що будь-який помисел, навіть хороший, треба моментально відсікати. Як дитина хапається за маму і просить врятувати його, так нам треба "хапатися" за Христа, лише Йому вірити, тільки тоді ми будемо в душі мир.
Є такий стереотип, ніби молитва - це обов'язково душевна радість. Я вам стверджую, що сотні подвижників стали жертвою цього стереотипу. Шукаючи цю радість, вони забувають про любов, все життя присвячують пошукам цієї уявної радості. Подвижник, колись відчув цю радість, в прагненні знову пережити її стає "спортсменом" в перебиранні чіткий, «молиться» цілими днями, щоб випробувати радісне почуття знову. Але ж він може досягти цієї радості в будь-який час, потрібно всього-на-всього в повній самовіддачі зробити один добрий вчинок для свого рідного або для чужого брата. Самовідданість і посвята всього себе любові - це основа для духовної радості.
- Як досягти покаяння на сповіді?
- Ми - раби стереотипів. Як у повсякденному житті присутні стереотипи, так і в духовному житті. Існує такий стереотип, що покаяння - це перерахування своїх гріхів. Звичайно, перераховувати теж потрібно, але це формальна сповідь, але не покаяння. Покаяння - це постійне відчуття і співчуття того, що в тебе немає любові. Ось це і є покаяння. Коли постійно думаємо про нестачу любові в нас, тоді і плач приходить. Ми вимовляємо проповіді про любов, читаємо про любов, але при першій же можливості не можемо довести справою цю любов і в день таких випадків у нас - сотні і саме про це треба плакати і про це треба каятися. Потрібно перераховувати свої гріхи, але ще обов'язково потрібно спостерігати, в якому стані знаходиться наше серце.
. ми один раз живемо, і ми повинні визначитися, чого хочемо служити - Богу чи мамоні.
- Як боротися з сонливістю, якщо вона приходить під час молитви?
- Це чисто технічне питання духовності. Молитва - це особливий стан. Якщо цей стан досягнуто, вас не буде турбувати сонливість. Будь-яка дія, що виходить з любові - уявне, або фізична - є молитва. Наприклад, дитині з любов'ю прочитав казку на ніч - це вже молитва. Так, це не найвища форма молитви, але вже ми молимося, ми вже в Бога. Ви зробили з любов'ю, а не заради зарплати, хворому перев'язку - ми вже молимося. Якщо ми це зробили з самовідданої і відданою любов'ю - це вже молитва. Ось коли так намагається людина, він і входить, крок за кроком, в стан молитви.
- Батюшка, підкажіть, як можна зміцнити силу волі?
- Наприклад, я вам скажу, що якщо ви пройдете від одного будинку до іншого, я дам вам 5 мільйонів доларів. Що ви будете робити? Ви будете всю силу волі концентрувати на цьому завданні. Ви вже не будете питати ченця Єрмолая, як вам сконцентруватися. Причина не в наявності сили волі, а в повазі мети. Якщо справа стосується грошей, то ми збираємо всю силу волі, ночами не спимо, добиваємося мети. Якщо ж справа стосується духовних речей - храму і молитви, ми слабшає.
Брати і сестри, ми один раз живемо. Ми повинні визначитися, чого хочемо служити - Богу чи мамоні. Якщо ми вибираємо службу Богові, то ми все повинні цій службі підпорядкувати, всю волю, всю енергію, всі свої внутрішні сили, тоді і буде результат. А ми ставимося до Бога споживацьки, щоб Він тільки виконав наші бажання. Формально ходимо в храм, для того тільки, щоб Він бачив. Це не віра, це самообман. Ми від цього нічого не отримаємо. Господь не переносить формальне виконання ритуалу. Він чекає від нас самовідданості, відданості, повної віддачі.
- Святі кажуть, що потрібно дякувати Господу за все, в тому числі за скорботи і хвороби. А як бути людині, який пережив тяжке насильство? Як щиро навчитися дякувати Богові за те, що було, і прийняти це?
- Так, травми бувають різні. Життя дуже важка, але у нас в житті немає вибору - або ми повинні знайти сили перебороти себе, або ми віддаймося ненависті, і диявол нас заведе туди, звідки вже не вибратися. Я співчуваю всім, хто хворіє, хто переживе насильство. Повірте, у мене кров'ю обливається серце, коли я бачу, наприклад, хворих дітей. Ми повинні навчитися співчувати, прощати і любити. Іншого шляху просто немає. Один святий отець говорив, що зло - це втратила мету любов. Людина не розуміє, що він творить, він збився зі шляху. Він не бачить - що свято і що істинно, що є любов в реальності.
- Як правильно говорити з важко болящі людьми про Бога?
- Я вам пораджу ніколи не говорити з ними про Бога. Їм треба показати, що ви є чадо Боже. Він сам повинен вас запитати, хто ж ваш Бог, якщо ви такий хороший. А якщо ви будете приставати з розмовами про Бога, це буде дратувати хворого, буде викликати тільки відторгнення. Стражденна доля має зовсім іншу психіку. Він страждає, відчуває себе пригнічено, обділеним, знищеним. І оповідань про Бога любові він не зрозуміє. Болящому людині не потрібен люблячий батько, який його кинув (як йому самому здається). Але якщо він бачить в вас любов, щирість, відданість і, до того ж, побачить, що ви його, хворого, вважаєте своєю частиною, у нього відразу виникне питання, чому ви себе так ведете. Значить, є Бог. Він обов'язково прийде до такого висновку.
Я знаю, що у Христі не буває зневіри, а є тільки одна радість. А поки людина сконцентрована на своєму «я», ніякої радості у нього не буде.
- Батько Єрмолай, зараз для нас дуже складний час. В Україні люди страждають, люди в розпачі. Як би Ви порадили їм пережити важкі часи?
- Важкі часи були завжди. Обставини ніколи не складуться так, щоб абсолютно всіх все влаштовувало. Навіть в самій процвітаючій країні люди страждають. Душа не може заспокоїтися без Бога - це аксіома. Що ти не дай душі, їй буде погано. Не дай душі золота, вона буде страждати, що золота немає. Коли багато золота, вона страждає від того, що його може хтось вкрасти. Вона весь час страждає. Але якщо душа знайшла Бога, то будь-який смуток піде, навіть при чумі. Навколо будуть падати, вмирати, а ти не будеш боятися, так як ти з Христом єдиний. Господь воскрес і подарував нам вічну любов і вічне життя. Про що ми тоді повинні сумувати. Я ніяких рецептів дати не можу. Я знаю, що у Христі не буває зневіри, а є тільки одна радість. А поки людина сконцентрована на своєму «я», ніякої радості у нього не буде, навіть якщо цю радість йому подарують. Коли людина відчуває любов до всього оточуючого - це подарунок від Бога - він сприймає світ цілим, там немає хорошого і поганого, мого або чужого. Ми ж, найчастіше, хочемо, щоб навколо нас крутився весь світ, щоб він був саме таким як нам його як. У світі є багато всього, що дарує людині хвилинне щастя, але якщо ми хочемо вічну любов, тоді тут ми повинні померти і страждати, в хорошому сенсі.
У бесіді брали участь і задавали питання парафіяни Київського подвір'я Афонського Свято-Пантелеімонівського монастиря.