1. Люди по натурі своїй такі, що не менш прив'язуються до тих, кому зробили добро самі, ніж до тих, хто зробив добро їм
2. Слід заздалегідь примиритися з тим, що будь-яке рішення сумнівно, бо це в порядку речей, що уникнувши однієї неприємності, потрапляєш в іншу.
3. Люди, вірячи, що новий правитель виявиться краще, охоче повстають проти старого, але незабаром вони на досвіді переконуються, що не справдилися, бо новий правитель завжди виявляється гіршим за попередній
4. Слід остерігатися зловживати милосердям
5. Про розум правителя насамперед судять по тому, яких людей він до себе наближає
6. Будь-яка зміна прокладає шлях іншим змінам
7. Людина, котра прагне за будь-яких обставин бути доброчесною, залишається лише гинути серед безлічі тих, хто не доброчесна
8. Люди так простодушні і так поглинені найближчими потребами, що обманює завжди знайде того, хто дасть себе обдурити
9. Після смерті я хочу потрапити в пекло, а не в рай.Там я зможу насолоджуватися товариством пап, королів і герцогів, тоді як рай населений одними жебраками, ченцями і апостолами
10. Добрими справами можна накликати на себе ненависть точно так же, як і поганими
11. Гідну засудження помилку робить той, хто не враховує своїх можливостей і прагне до завоювань за всяку ціну
12. Людина не може змусити себе звернути зі шляху, на якому він до сих пір незмінно процвітав
13. Мета виправдовує засоби
14. Уникнувши однієї неприємності, потрапляєш в іншу; проте в тому й полягає мудрість, щоб зваживши всі можливі неприємності, найменше зло почесть за благо
15. Хто хоче жити в світі, той повинен готуватися до війни
16. Кожен бачить, що ти здаєшся, мало хто відчувають, хто ти насправді
17. Справи, неугодні підданим, государі повинні покладати на інших, а угодні - виконувати самі
18. Дружбу, яка дається за гроші, а не купується величчю і шляхетністю душі, можна купити, але не можна утримати
19. Кому невідомо повсякчасне невідповідність між тим, що людина шукає і що знаходить?
20. Хто має гарне військо, знайде і хороших союзників
21. Той, хто має союзників, уже не цілком незалежний
22. Хто менше покладався на милість долі, той довше утримувався при владі
23. Не можна потурати безладу заради уникнення війни, бо війни не уникнеш, а перевага у війні втратиш
24. Краще програти зі своїми, ніж виграти з чужими, бо істинна та перемога, яка здобута чужою зброєю
25. Люди завжди погані, поки їх не примусить до добра необхідність
26. Люди - вороги будь-яких скрутних підприємств
27. Любов погано уживається з острахом
28. Немає нічого важчого, небезпечніше і невизначений, ніж керувати введенням нового порядку речей, тому що у кожного нововведення є затяті вороги, яким добре жилося по-старому, і мляві прихильники, які не впевнені, чи зможуть вони жити по-новому
29. Не слід нікому давати поради і користуватися чужими порадами, крім загального ради - правила кожному - слідувати велінням душі і діяти сміливо
30. Немає справи, якого пристрій було б важче, ведення небезпечніше, а успіх сумнівні, ніж заміна старих порядків новими
31. неразумия людей таке, що вони часто не помічають отрути всередині того, що добре на вигляд
32. Характер людей непостійний, і якщо звернути їх у свою віру легко, то утримати в ній важко
33. Про розум правителя насамперед судять по тому, яких людей він до себе наближає
34. Важку хворобу на початку легше вилікувати, але важко розпізнати. Коли ж вона посилюється, її легше розпізнати, але вже важче вилікувати
35. Уми бувають трьох родів: один все осягає сам; інший може зрозуміти те, що осягнув перший; третій - сам нічого не осягає і осягнутого іншим зрозуміти не може
36. Людина обачний, який не вміє стати відважним, коли це необхідно, стає причиною своєї загибелі
37. Чужі обладунки або широкі, або тісні, або надто громіздкі
38. У наші часи вже очевидно, що ті правителі, які мало піклувалися про благочестя і вміли хитрістю задурити людям мізки, перемогли в кінці кінців тих, хто покладався на свою чесність
39. Государю немає необхідності мати всі чеснотами, але є пряма необхідність виглядати володіє ними
40. Поважати слід того, хто щедрий, а не того, хто може бути щедрим
41. Характер людей непостійний і якщо звернути їх у свою віру легко, то утримати в ній важко. Тому треба бути готовим до того, щоб, коли віра в народі вичерпається, примусити його повірити силою
42. Люди такі, що, бачачи добро з боку тих, від кого чекали зла, особливо прив'язуються до благодійників
43. Лише самовпевнений і зухвалий людина могла б взятися міркувати про те, що возвеличено і зберігається Богом
44. Хто проявляє щедрість, щоб вважатися щедрим, шкодить самому собі. Бо, якщо проявляти її розумно, про неї ніхто не дізнається, а тебе все одно звинуватять в скупості
45. Скупість - один з тих вад, які дозволяють государю правити
46. На шляху до влади щедрість необхідна. Після досягнення влади вона шкідлива
47. Кожен государ бажав би уславитися милосердним, а не жорстоким, проте слід остерігатися зловживати милосердям
48. Про людей в цілому можна сказати, що вони непостійні, схильні до лицемірства і обману, що їх відлякує небезпеку і тягне нажива
49. Люди менше остерігаються образити того, хто вселяє їм любов, ніж того, хто вселяє їм страх
50. Люди швидше пробачать смерть батька, ніж втрату майна
51. Володіти чеснотою чесності і неухильно її дотримуватися шкідливо, тоді як виглядати володіє їй - корисно
52. Люди здебільшого судять по виду, бо побачити дано всім, а помацати руками - трохи
53. Про діях всіх людей, а особливо государів, з яких в суді не запитаєш, укладають по результату
54. Зневага государі збуджують непостійністю, легковажністю, зніженістю, легкодухістю і нерішучістю. Цих якостей треба остерігатися, як вогню, намагаючись, навпаки, в кожній дії виявляти великодушність, безстрашність, грунтовність і твердість
55. Головний засіб проти змов - не накликати на себе ненависть і презирство підданих і бути до вподоби народу
56. Ніщо не може вселити до государя такого поваги, як військові підприємства і надзвичайні вчинки
57. Государя поважають також, коли він відкрито заявляє себе ворогом чи другом, тобто коли він без коливань виступає за одного проти іншого - це завжди краще, ніж стояти осторонь
58. Люди так гонорові і так спокушаються на свій рахунок, що ніяк не можуть уберегтися від підлабузників
59. Буває так, що двоє, діючи по-різному, однаково домагаються успіху. А буває так, що двоє діють однаково, але тільки один з них досягає мети. Залежить ж це від того, що один образ дій збігається з особливостями часу, а інший - ні
60. Фортуна непостійна, а людина наполягає на своєму образі дій, тому, поки між ними згоду, людина перебуває в благополуччі, коли ж настає розлад, добробуту його вичерпується
61. І все-таки я вважаю, що натиск краще, ніж обережність, бо Фортуна - жінка, і хто хоче з нею впоратися, повинен колоти її і штовхати - таким вона піддається швидше, ніж тим, хто холодно береться за справу
62. Тому вона (фортуна), як жінка - подруга молодих, бо вони не такі обачні, більш відважні і з більшою зухвалістю її приборкують