Повернутися до списку Героїв >>>.
.
Агамемнон - в грецькій міфології син Атрея і Аеропи. ватажок грецького війська під час Троянської війни. Після вбивства Атрея Егісфом Агамемнон і Менелай змушені були бігти в Етолія, але цар Спарти Тиндарей пішовши походом на Мікени, змусив Фієста поступитися владою синам Атрея. Агамемнон став царем в Мікенах (які антична традиція часто ототожнює з сусіднім Аргосом) і одружився на дочці Тиндарея Клитеместре.
Від цього шлюбу Агамемнон мав трьох дочок і сина Ореста. Коли Паріс викрав Олену і все її колишні женихи об'єдналися в поході проти Трої, Агамемнон, як старший брат Менелая і найбільш могутній з грецьких царів, був обраний главою всієї раті. «Іліада» зображує Агамемнона доблесним воїном (опис його подвигів дається в 11-й кн.), Але не приховує його зарозумілості і непоступливості; саме ці властивості характеру Агамемнона є причиною багатьох лих для греків. Убивши одного разу на полюванні лань, Агамемнон хвалився, що такого пострілу могла б позаздрити Артеміда; богиня розгнівалася і позбавила грецький флот попутного вітру. Греки довго не могли вийти з Авліді (поки Агамемнон не приніс в жертву богині свою дочку Іфігенію; цим фактом грецька традиція пояснює ворожнечу Клітеместри до чоловіка. Захопивши в полон під час одного з набігів на околиці Трої Хрисеиду. Агамемнон відмовляється повернути її за великий викуп батькові Хрису, жерцеві Аполлона. і бог, послухавши благань Хриса. насилає на грецьке військо моровицю. Коли з'ясовується справжня причина лиха і Ахілл вимагає від Агамемнона повернення Хрісеїди її батькові, Агамемнон відбирає у Ахілла його полонянку Брисеиду. ч про приводить до тривалого самоусунення ображеного Ахілла від боїв і до важких поразок греків (Нот. II. I 8-427; IX 9-692). Про подальшу долю Агамемнона оповідали не дійшли до нас епічна поема «Повернення» (7 ст. до н .е.) і «Орестея» Стесіхора. Після взяття Трої Агамемнон, отримавши величезну видобуток і Кассандру. повернувся на батьківщину, де на нього чекала загибель у власному будинку; по більш давньої версії міфу, він упав під час бенкету від руки Егісфа, який встиг за час відсутності Агамемнона звабити Клитеместру. Починаючи з середини 6 ст. до н. е. на перше місце висувалася сама Клитеместра: зустрівши Агамемнона з лицемірною радістю, вона потім у ванні накинула на нього важке покривало і завдала три смертельних удару.
Казкове багатство Агамемнона та його видатне становище серед грецьких вождів, про які йдеться в міфі, відображають .возвишеніе історичних Мікен в 14-12 ст. до н. е. і їх панівну роль серед ранніх держав Пелопоннесу. Збережений ритуальний епітет «Зевс -Агамемнон» показує, що Агамемнон, ймовірно, був спочатку одним з тих напівбожественних героїв-покровителів свого племені, чиї функції з утворенням олімпійського пантеону перейшли до Зевсу.
З драматичних творів античності, присвячених вбивства Агамемнона, збереглися трагедії «Агамемнон» Есхіла (перша частина трилогії «Орестея») і Сенеки. Сюжет розроблявся в європейській драматургії з 16 в. (Г. Сакс, Т. Деккер та ін.). Інтерес до міфу прокинувся знову в 2-ій половині 18 ст. (Трагедії «А.» В. Альфьери, Л. Ж. М. Лемерсье і ін.). У 19-20 вв. сюжет ліг в основу близько 30 трагедій, драматичної тетралогії Г. Гауптмана ( «Іфігенія в Дельфах», «Іфігенія в Авліді», «Смерть Агамемнона», «Електра»).
В античному образотворчому мистецтві Агамемнон - другорядний персонаж в багатофігурних композиціях (метопи північного боку Парфенона "і ін.). Вбивство Агамемнона знайшло втілення в розпису ряду грецьких ваз і в рельєфах декількох етруських похоронних урн.
У європейському музично-драматичному мистецтві сюжет смерті Агамемнона ліг в основу лібрето ряду опер 18- 20 ст. ( «Клитеместра» Н. Пиччини; «Клитеместра» Н. Цінгареллі; «А.» Д. Тревес; оперна трилогія «Орестея» С. І. Танєєва, «Орестея» Ф. Вейнгартнера; «Орестея» Д. Мійо;
«Клитеместра» Р. Прохазки; «А.» Д. Кукліна; «Клитеместра» І. Піццетті і ін.) І кантат ( «Клитеместра» Л. Керубіні та ін.)