Аїд (грец. Ἀΐδης або ᾍδης, або Гадес; у римлян Плутон. Грец. Πλούτων, лат. Pluto - «багатий»; також Дит лат. Dis або Орк лат. Orcus [⇨]) - в давньогрецької міфології бог підземного царства мертвих і назва самого царства мертвих. Старший син Кроноса і Реї. брат Зевса. Посейдона. Гери. Деметри і Гестії.
міфологія Правити
Згідно Гесіодом, коли Аїд народився, батько проковтнув його, як і всіх своїх дітей (за версією Гигина, він був скинутий батьком в Тартар).
Після поділу світу між трьома братами (Зевс, Посейдон і Аїд), після здобутої перемоги над тітанаміАіду дісталося в спадок підземне царство і влада над тінями померлих. Аїд вважався божеством підземних багатств і родючості, що дарують урожай з надр землі.
За Гомеру, Аїд сам стереже своє царство. Гомер називає Аїда «щедрим» і «гостинним», так як смертна доля не мине жодної людини. В олімпійській міфології Аїд є одним з дванадцяти олімпійців, а також входить до числа трьох основних богів, які поділили між собою світ після війни з титанами.
Міф Аїда, як бога небажаного, страшного, небагатий подробицями. Гомер, який називає його також Зевсом Підземним, знає Аїда виключно в якості бога смерті і представляє його особисто сторожам врата свого царства (πυλάρτης).
Як бог смерті, Аїд був страшним богом, саме ім'я якого боялися вимовляти, замінюючи його різними евфемістичній епітетами - між іншим, і назвою Плутон, який увійшов у вжиток починаючи з V століття і остаточно витіснив первинне ім'я, ще виключно вживалося Гомером. Таким чином, Аїд «увібрав» в себе бога Плутоса, спочатку самостійне божество багатства і родючості. У зв'язку з цією інтеграцією і разом зі зміною імені відбулася і зміна самого уявлення про Аїді, значно пом'якшити його безрадісне і невблаганний істота. Ймовірно під впливом елевсінських містерій, йому стали приписувати якості бога багатства (зберігача підземних скарбів) і родючості в зв'язку з містико-алегоричним порівнянням долі хлібного зерна (як би похованого в момент посіву, щоб воскреснути для нового життя в колосі) з загробного долею людини. Дружина Аїда, Персефона, також вважалася покровителькою родючості і богинею царства мертвих.
Аїд в мультеплікаціі
У різних переказах згадується чарівна шапка (шолом) Аїда (Ἄϊδος κυνέην - власної. Рід башлика із шкіри тварини), що мала властивість робити надевшего її невидимим (аналогічно «шапці-невидимці» з російських і німецьких казок). Вона була подарована Аїду циклопами за те, що він (за наказом Зевса) звільнив їх. Цією шапкою користувалися також Зевс - під час битви з титанами; Персей, вбиваючи Медузи Горгони; Афіна, допомагаючи Діомедупротів Арея, щоб їх не впізнали останнім; в гигантомахии ця шапка покриває голову Гермеса.
Скіпетр Плутона зображує трьох псів. У Геракліта Аїд ототожнювався з Діонісом.
Аїд і Персефона Правити
Аїд викрадає Персефону, фонтан в Познані
Похмурий Аїд - олімпійський бог, хоча і знаходився постійно в своїх підземних володіннях. Піднімався нагору він тільки у справах, або ж коли не міг побороти в собі чергове любовне захоплення. Аїд царював разом з дружиною Персефоной (дочкою Зевса і Деметри), яку викрав, коли вона збирала на лузі квіти. Викрадаючи Персефону, він з'явився на запряженій четвіркою коней колісниці Міф цей у Гомера не згадується і локалізувався в різних місцях древнього світу, особливо в Елевсіні і на острові Сицилія, де, як вважалося, і сталося викрадення.
Мати Персефони Деметра, богиня родючості землі, в сумних пошуках дочки забула про свої обов'язки, і землю охопив голод. Зевс наказав повернути Персефону матері. Однак Аїд змусив її проковтнути кілька зерен граната, і дочка Деметри вже не могла остаточно покинути підземне царство; вона тільки частину року проводить з матір'ю на землі, а решту часу царює в підземному світі. Зевс вирішив, що Персефона дві третини року буде проводити на землі з матір'ю і одну третину - з Аїдом
Інші Правити
Аїд воював на боці жителів Пилоса і їх царя Нелея, але був поранений Гераклом (слово Пілос співзвучно «брами»). За це в Пілосі поклонялися Аїду і був його храм. За описом «Іліади», Геракл поранив Аїда в плече, бог повинен був покинути своє царство і відправитися для лікування рани на Олімп до лікаря богів Пеонія.
Існує думка, що це місце з «Іліади» відноситься до іншого міфологічного епізоду: Геракл бився з ним біля воріт пекла, коли відправився викрасти для Еврисфея з царства мертвих варта Аїда - пекельного пса Цербера.
Тесей і Пейріфой
Пейріфой, у відповідь на допомогу у викраденні Олени, попросив Тесея допомогти викрасти дружину Аїда Персефону, щоб одружитися з нею самому. Герої спустили з царство мертвих і зажадали від Аїда віддати Персефону. Аїд не показав гніву, але запропонував героям сісти на трон біля входу в царство. Опинившись на троні, вони тут же приросли до нього (за іншою версією - їх обплутали змії). Тесею вдалося звільнитися, коли в Аїд спустився Геракл, а Пейріфой назавжди залишився в царстві мертвих, покараний за своє нечестиве бажання.
Аїд нікому зі своїх підданих не дозволяв залишати його царство, проте він був обманутий хитруном Сізіф, який зник одного разу з царства мертвих.
Орфей і Еврідіка
Аїд згадується в оповідях про Орфея, спустився в його царство за своєю померлою дружиною Еврідіка. Орфей зачарував своїм співом і грою на лірі Аїда і Персефону, і вони погодилися відпустити Еврідіку. Однак, виводячи її з царства мертвих, Орфей шляхом озирнувся на неї, чим порушив поставлене йому богами умова, і Еврідіка назавжди залишилася там.
Коли Асклепій досяг такої майстерності в мистецтві лікування, що почав оживляти людей, відбираючи в Аїда його нових підданих, ураженого Аїд змусив Зевса вбити Асклепія блискавкою.