Є.Ю. Єрмакова, кандидат психологічних наук, практикуючий психолог
В даний час розгортається катастрофа дегуманізації суспільства. Особливо трагічно, що цей процес захопив молодь - майбутнє країни. Як російську, так і білоруську молодь вже торкнулися згубні процеси втрати моральних цінностей - багатовікової гордості наших братніх народів, - і темпи цих процесів наростають.
альтруїзм і моральність у своїй сукупності складають гуманізм (людяність) - основоположна якість людини. Хоча поняття альтруїзму введено тільки в 19 в. О. Контом, саме це якість цінувалося з глибокої давнини. На думку Ч. Дарвіна, згодом розвиненою П.А. Кропоткиним і акад. В.П. Ефроїмсоном, альтруїзм і моральність вироблені в ході природного відбору і вроджені людині, а значить, гуманне поводження для людини природно, а нелюдське - протиприродно. При цьому генетик В.П. Ефроімсон спростовує погляди модного нині соціал-дарвінізму, згідно з якими «людина людині вовк» і в людському суспільстві «виживає найсильніший». Він доводить, що без альтруїзму і моральності людство взагалі не здатне вижити і що триває і нині природний відбір фізично знищує аморальність допомогою венеричних захворювань, СНІДу, наркоманії тощо
Гуманістична психологія - одна з найбільших психологічних шкіл заходу - це своєрідна психологія-філософія, пройнята духом гуманізму. Наведемо тут лише деякі досягнення її найбільших представників. К. Роджерс ввів найважливіше для психологічної допомоги поняття емпатії - повного і щирого співчуття. А. Маслоу ставить на чільне свого вчення ідею самоактуалізації - щасливого служіння корисної справи. В. Франкл сам став живим прикладом самовідданого альтруїзму: будучи в'язнем фашистського концтабору, він надавав психологічну допомогу іншим в'язням, рятуючи багатьох від самогубства. Е. Фромм обґрунтував протиставлення «модусу володіння» (егоїстичного, споживацького способу життя) і «модусу буття» (вільної і гуманної, єдино справжнього життя людини).
Наш досвід практичної психологічної роботи (з дітьми і з дорослими, в «мирних» умовах і в екстремальних ситуаціях - на місцях катастроф) повністю побудований на природних для людини моральні цінності. Центральне місце в цій роботі займає становлення альтруїстичної діяльності і моральних відносин.
За Росії на рубежі минулого і нинішнього століть прокотилася хвиля важких катастроф (множинні теракти, загибель підводного човна «Курськ» і ін.). Ситуація при цьому характеризувалася тим, що найчастіше допомога людям на місцях надавали переважно добровольці. В таких умовах від кожного психолога-добровольця потрібно швидко надати екстрену допомогу якомога більшій кількості людей, - в ідеалі - своєчасно знайти і допомогти всім, хто потребує. Але як це зробити? Тут рятівним виявляється природний для людини альтруїзм на основі емпатії (співчуття). Психолог активно залучає тих, хто потребує допомоги, в свою чергу надавати посильну допомогу один одному, а також відшукувати тих, хто знаходиться в важкому душевному стані. Виникає обстановка масової безкорисливої взаємодопомоги, яке б психологом.
Так, наприклад, не місці одного з терактів до психолога самостійно звернулися двоє підлітків з фобіями (страхами), що виникли після вибуху. Кращим «лікуванням» для них виявилося обійти свій невелике містечко і виявити хоча б частину сімей, в які прийшло горе (обидва підлітка відволіклися на альтруїстичних діяльність від своїх страхів, - і повністю позбулися них). У числі інших постраждалих вони розшукали матір, яка втратила сина і переживає відчай. Психолог переконав цю жінку (лікаря за професією) приєднатися до бригади добровольців-лікарів, які лікували постраждалих. Ця робота, як з'ясувалося, допомогла їй відкинути думки про суїцид. Ще дві сім'ї вдалося об'єднати для подолання їх горя: літніх батьків, які втратили дорослого сина-військовослужбовця (після вибуху багато військовослужбовців відмовлялися від екстреної медичної допомоги на користь дітей; ця людина була одним з них) і молодого подружжя, на очах у яких загинули двоє з трьох їхніх малолітніх дітей. Люди похилого віку взяли на себе частину турботи про малюка, а молоді - турботу про літніх. Практика показує, що найчастіше альтруїстична діяльність рятує ефективніше, ніж традиційні форми психологічної допомоги.
Традиційні форми психологічної допомоги використовувалися також дуже активно, але всякий раз вони спиралися на моральні цінності.
Наведемо тут лише один приклад. Батьки одного з моряків, які потонули на підводному човні «Курськ», вирішили взяти в свою сім'ю молоду жінку - цивільну дружину свого загиблого сина, що чекала від нього дитину, - причому не одну, а разом з її дитиною від першого шлюбу. Психологічна допомога цим батькам полягала в бесіді про те, що вони своїм вчинком дають щастя відразу трьом людям - молодій жінці, її трирічного сина і її майбутній дитині. Одна така бесіда вивела обох зі стану важкого горя і, за їхніми словами, дала їм відчуття глибокої радості.
У мирному житті становлення альтруїзму і моральності має особливе значення в психологічній роботі з молоддю. У цьому віці формується моральне світогляд людини, визначається його моральне обличчя на все подальше життя.
У нашій практиці (на базі шкіл та дитячого санаторію) високу результативність показали т.зв.. загони добрих справ - організовані психологом колективи підлітків, які здійснюють активну альтруїстичних діяльність і одночасно відвідують спеціальні заняття з психології. На цих заняттях підлітки навчаються емпатії, альтруїзму і моральним відносинам. Подібні ж заняття у формі спецкурсів користуються популярністю серед студентської молоді (робота проводилася в психологічних і педагогічних приватних вузах Москви; причому до неї часто приєднувалися студенти інших спеціальностей). Останнє свідчить про те, що, всупереч масової духовної деградації молоді, та ж молодь в душі прагне до гуманізму. І тут справа за викладачами - потрібно, мабуть, не ремствувати на «зіпсованість» молоді, а знаходити форми ефективної виховної роботи.
При індивідуальної психологічної допомоги наш досвід показує результативність морально-орієнтованої роботи з кожною людиною. Ця робота повинна бути не повчально-моралізує, а спрямованої на прийняття моральних цінностей, гуманне ставлення до людей і практичні моральні вчинки. (Для молоді це особливо важливо!) При всьому різноманітті особистих причин звернення за психологічною допомогою немає таких випадків, де робота психолога не повинна носити морально-орієнтованого характеру. Справжня гуманність, людяність - основа для вирішення будь-яких життєвих проблем. І відбувається це в силу того, що саме людяність для людини є найвищою і абсолютної сутнісної цінністю.