Аміди Шеді шутеен ... в анінскій дацан повернулася ще одна святиня!

Аміди Шеді шутеен ... в анінскій дацан повернулася ще одна святиня!

Великі буддійські святині наділені особливим могутністю на багато століть, тому вони здатні самі визначити і визначати ті місця, де будуть знаходитися - на виконання свого призначення, приносячи благо віруючим, благо всім, хто живе, перетворюючи місце своєї обителі в живе, чисте, святе місце паломництва минулого , сьогодення і майбутнього.

У будь-які часи, яким непідвладні ці святині, своєю присутністю, своїм перебуванням або поверненням, вони, даруючи віру, ведуть за собою сотні, тисячі поколінь людей, з життя в життя оберігаючи їх від небезпек, наділяючи розум силою розуму, допомагаючи жити впевнено, перемагаючи будь-які сумніви, йти шляхом святий Дхарми, незважаючи ні на які перешкоди і обставини навколо.

Хто б не плекав ілюзій, що святиня беззахисна і нею можна оволодіти в своїх корисливих цілях, той завжди буде в програші - йому не вдасться викрасти, продати, перепродати, заховати, привласнити, отримати вигоду і так далі, тому як святиня сама, коли приходить час, в потрібний час, проявляє свою могутність і управляє обставинами так, щоб бути там, де вона і повинна була бути. Бо простому смертному людині, і навіть напівбогам, йдеться в Ведах, перемогти Зберігача святині, обдурити його Сахюусана, що дав незламну клятву, неможливо! І ці святині по-справжньому є живими - «аміди Шеді шутеенүүд».

Саме така неймовірна історія повернення в Анінскій дацан «Гандан Шаддублінг» Хорінськ району Республіки Бурятія ще однієї її реліквії, однією з тих 22-х святинь, що в 1915 році були надійно заховані ламами дацану від злих намірів тих, хто незабаром стане зрадником віри, напередодні тривожних подій в історії Російської імперії.

Анінскій дацан, заснований в 1775 р був одним з найбільших центрів класичного буддійського освіти Центральної Азії того часу, головним дацаном хори бурят, першим кам'яним буддійським храмом на території Російської імперії. Нині є пам'ятником історії і архітектури Російської Федерації, знаходиться під охороною держави.

Саме тут, у філософській школі дацану, протягом 23 років майбутній XII Пандіто Хамбо Лама Даша Доржо Етігелов осягав фундаментальні основи теорії і практики Вчення Будди, перш, ніж почати свій великий шлях йогина.

В ті часи лами Анінского дацану дуже багато володіли надприродними здібностями «сиддхи». Вони і побачили в своїй медитації наближаються важкі часи. Але знали і про повернення Вчення Будди, про його поступове розквіті. Тому було прийнято непросте рішення якомога швидше врятувати заради майбутніх поколінь, блага краян і відродження Дхарми на бурятської землі ці 22 святині. А хранителями їх на довгі часи були призначені кращі з кращих - тільки що блискуче завершили 20-річний курс навчання молоді лами, сім'ї їх рідних, що дали клятву зберегти таємно до настання кращих часів ці безцінні скарби рідного дацану.

Дивовижна історія появи в Бурятії цієї святині, що містить в собі найдорожчу для будь-якої віруючої буддиста реліквію, нам відома зі слів двох найстаріших жителів с.Тохорюкта Хорінськ району - Очирова Галсана Лодоевіча і Лундукова Дугаров Егніновіча, який також дуже багато нам повідав, розповів і про Хамбо Ламі Даша Доржо Етігелова.

Ця золота ступа є найважливішою частиною дореволюційної історії Анінского дацану. В кінці XIX- на початку XX ст. не раніше 1894 року і не пізніше 1903 року вона прикрасила собою вівтар Цогчен Дугана за височайшим повелінням і благословення Його Величності імператора Миколи II, відправлена ​​буддистам Східного Сибіру з побажаннями «усілякого успіху в вірі».

Цей мініатюрний релікварій, поміщений в шкатулку з червоного дерева в формі пагоди, був привезений до Росії з Тибету Агваном Доржіевим, духовним наставником Його Святості Далай Лами XIII, в якості подарунка Главі Імператорського Дому Романових від вищого духовного ієрарха Тибету. При виїзді з країни, на кордоні, для цього подарунка Агваном Доржіеву була видана спеціальна «охоронна грамота», з метою забезпечення безпеки золотий ступи в настільки тривалій подорожі до столиці Росії, м.Санкт-Петербург.

Імператор Микола II з величезною повагою прийняв Агвана Доржіева і цей незвичайний подарунок від глави Тибету. Але через сім днів він прийняв рішення відправити його поданням буддистам в Забайкаллі, як особистий подарунок від нього самого і всього Імператорського Дому Романових парафіянам Анінского дацану. І доручив виконати цю важливу місію доктору Петру Бадмаева, а також і самого Агваном Доржіеву. Микола Олександрович сказав: «Це буддійська святиня. Відвезіть її в свій найголовніший родової храм, в ім'я процвітання вашої віри і всього краю ... »

Таким чином, виконуючи волю Государя, Агван Доржиев подарував цю найбільшу буддійську святиню не своєму родовому Шулутскому дацанах, а Анінскому дацанах, як головному дацанах всіх хори бурят.
Відомо, що Дацан завжди були центром усього життя бурят-буддистів. У Анінском дацане здавна в присутності представників генерал-губернаторства кожен тайша урочисто вступав на посаду, присягав на вірність державі російській. І лами дацану на початку кожного року за місячним календарем, в дні святкових хурали Монлам Ченмо завжди читали молитви благопожеланій в честь кожного тайши, в честь кожного нойона - глав одинадцяти пологів хори бурят. Треба відзначити, що цю традицію сьогодні лами Анінского дацану відновили.

Доречно нагадати, що саме Анінскій дацан став першим з усіх бурятських дацанов, який відвідав представник Імператорського Дому Романових. Більш того, у вівтарі Цогчен Дугана був встановлений бюст Її Величності Катерини Великої, яку віруючі, згідно з традицією, шанували як втілення аспекту благої енергії Богині Біла Тара, як покровительку Вчення Будди на землі у Байкалу.
Дана традиція була закладена I-м Пандіто Хамбо Ламою Дамба Даржа Заяєв, який отримав в 1764 році цей високий державний пост за Указом Її Величності. Цим самим Катерина Друга заснувала інститут Пандіто Хамбо Лам Росії, що означало набуття буддійської церквою Російської імперії автокефалії, здобуття незалежності від тибетських і монгольських ієрархів.

Отже, в місцевості Анінскій Верстат (Доодо Ана, нині С.Ждана Хорінськ району) Агвана Доржіева і Петра Бадмаева зустрічав глава Хорінськ Степовий думи, тайша Ердені Вамбоциренов. Дружина тайши була молодшою ​​сестрою знаменитого доктора, і у Петра Бадмаева в цій місцевості був свій будинок, де вони і зупинилися на нічліг. До цього дня цей будинок знаходиться на колишньому місці.

На наступний день в Анінском дацане в присутності повного зібрання духовенства, хувараков, почесних гостей, парафіян, золота ступа була урочисто піднесена Шіреете Ламі. Аж до 1915 року вона перебувала в вівтарі Цогчен Дугана.

Далі, як ми розповідали вище, ця ступа в числі 22-х найголовніших святинь Анінского дацану була надійно захована задовго до початку варварського знищення багатющого монастирського комплексу. Її зберігачем, давши клятву, став габжа лама Будин Шіраб, виходець з с.Алан. Він жив в с. Хорінськ, на березі річки Уда, в місцевості Дума. За таємним прохання віруючих він возив святиню за різними селах і дарував людям її благословення. Але одного разу, в 1950-х роках зловмисники викрали її з дому старого лами. Виявивши пропажу, габжа лама занедужав ... І незабаром завершив цю життя ...

Через деякий час після зникнення святині Бабу лама Батуев, виходець з Агинского дацану, що жив в с.Ульдурга, будучи у справах в г.Чита, раптом в одному місці побачив, як цю ступу продавали прямо на вулиці деякі особистості. Бабу лама дізнався її! Вступив в переговори з її новим власником. І, домовившись про ціну, а вона не була маленькою, він терміново виїхав в Ульдургу. Гроші для викупу святині збирали всім миром! І завдяки жителям с.Ульдурга золота ступа була врятована і повернулася на Хорінськ землю. Бабу лама зберігав її у себе вдома.

Пізніше святиня була передана Дугаржаб ламі Дашідондокову, вихідцю з Чесанского дацану, який проживав також у с. Ульдурга. Через багато років саме він відкрив першу сторінку в історії повернення святині в Анінскій дацан.

У 1986 році головою радгоспу «Ульдургінскій» стала Лідія Даржаевна Даржаева. І через 2-3 дня після призначення, до неї прийшов Дугаржаб лама і приніс ступу. Лідія Даржаевна згадує: «Шановний Дугаржаб лама сказав мені:« Я вже в дуже похилому віці. Будь ласка, візьми до себе цю ступу, бережи її і захищай! Я тобі вірю! Коли будуть просити тебе люди, допомагай їм, давай можливість поклонитися святині і отримувати її благословення. »Я поставила цю ступу в сейф, і час від часу, коли приїжджали віруючі, просили дозволити поклонитися ступі, я ставила її на стіл, щоб вони могли отримати всі її благословення. Коли завершила свою роботу на цій посаді, то, порадившись зі старшими села, ще рік я зберігала її будинку ».

Коли приходить час, багато таємне стає явним, і всі обставини складаються таким чином, що все те велике і благе, яке повинно відбутися, незважаючи ні на які перешкоди, приходить до людей в свій день і годину. І в житті завжди є місце подвигу, малому або великому.

Хіба не духовний подвиг здійснили багато поколінь жителів с.Ульдурга Еравнінского району? Протягом понад століття вони були вірні клятві своїх предків зберегти святиню Анінского дацану і не відступилися, стримали своє слово, виховуючи своїх дітей і онуків в дусі доблесті, в проходженні Учення Будди, тому вони і змогли повернути її назад в Анінскій дацан, адже, згідно з передбачення, ці кращі часи для розквіту віри вже наступили ...

Чудо повернення втраченої святині відбулося завдяки молодому чолі СПК «Ульдурга» Булату Цирендоржіевічу Будажанаеву, який зумів повернути в рідне село золоту ступу буквально тиждень тому. І за підтримки старійшин села глава СПК прийняв рішення повернути реліквію в Анінскій дацан.

Керівник СВК «Ульдурга» Б.Ц. Будажанаев, Почесний громадянин Хорінськ району Республіки Бурятія Лідія Даржаевна Цибікжапова, голова Будийские общіи «Ульдурга» Дашіцирен Цимпіловіч Дондоков і Очиров Галсан Лодоевіч, один із старійшин с.Тохорюкта, згідно з прийнятою традиції, на синьому хадак урочисто піднесли золоту ступу Пандіто Хамбо Ламі дамбі Аюшееву.

І, як тільки Хамбо Лама прийняв цю безцінну реліквію, що зберігає сліди рук Далай Лами XIII, Агвана Доржіева, російського імператора Миколи II, його дружини Олександри Федорівни, княжен-дочок і спадкоємця цесаревича Олексія, а також і Петра Бадмаева, через кілька секунд вона « ожила »!

Лідія Даржаевна в цей момент щиро зазначила: «Я вражена! Вже скільки ми розглядали її в свій час, навіть через лупу, нічого подібного ми не бачили ... А зараз вона ожила в руках Хамбо Лами і дає нам знати, що прийшла туди, куди і повинна була прийти! Це, безсумнівно, справжнє диво. »

Далі, перш ніж передати коштовність Шіреете Ламі Анінского дацану Легцог Даріжапову і ламам, майбутнім зберігачам реліквії, Дамба Аюшеев сказав наступне: «Сьогодні я побачив на власні очі диво - золоту ступу, майстерно прикрашену тонкими вісьмома пелюстками дерева Бодхі з золотих пластин, подібну до якої мені зустрічати не доводилося ніколи. Наші віруючі тепер теж будуть знати, що існує такий унікальний вид ступи. Це диво! Як і сама історія її появи на бурятської землі. Просто вражає той факт, що Микола II настільки тонко розумів важливість для віруючих буддистів цієї святині. Але ж вона могла залишитися там навіки, поряд з іншими подарунками царської сім'ї від всіх підданих всіх околиць Росії. Могла бути зараз в особливих запасниках Ермітажу або інших музейних фондах, або в приватних колекціях. Яку потужну підтримку надав Микола II Анінскому дацанах, ось що вражає. Так що особисте благословення глави Російської держави вже понад 100 років належить Анінскому дацанах. І зараз ця дивовижна ступа показує нам, що вона жива, вона жива, і що у неї є дихання! ... »

Звертаючись до ульдургінцам, Хамбо лама сказав: «Не шкодуйте про те, що віддали святиню ... Ви зробили цим ще один духовний подвиг в ім'я блага Бурятії, і не тільки. Безсумнівно, що в минулих життях ви були пов'язані з цією ступою, шанували її, тримали в руках, берегли її, захищали. І зараз ви передаєте її в Анінскій дацан, туди, де вона перебувала. Цей дацан сьогодні переживає активний етап свого відродження, і повернення додому цієї реліквії - є великий благої знак!

Ця жива ступа буде притягувати до себе нескінченний потік віруючих, паломників, принесе велику користь дацанах. У ньому побільшає лам, прийде благополуччя і процвітання. Тому всі, хто рятував цю золоту ступу, берег, зберігав, почитав її, служив їй, той, безсумнівно, знайшов невичерпні чесноти, які допоможуть кожному з них в набутті благих народжень в наступних життях, це правда. Особливу подяку я передаю всім жителям с.Ульдурга! А лам Анінского дацану дуже прошу берегти свою святиню як зіницю ока! Вона принесе вам повний розквіт! »

Висловивши свою повагу Голові Сангхи Росії, Шіреете Лама Легцог Даріжапов з рук Хамбо Лами отримав безцінну реліквію. І в його руках золота ступа знову проявила свій дивовижний феномен живого вітання та духовної радості!

В знак подяки лами Анінского дацану піднесли хадак шановним гостям. І запевнили їх, що вони докладуть усіх зусиль для плідного служіння своєму народу, своїм парафіянам, віруючим.
Хамбо Лама сердечно подякував главу СПК «Ульдурга» за докладені величезні зусилля по поверненню реліквії і передачі її дацанах. У бесіді з гостями Дамба Аюшеев підкреслив, наскільки великі духовні заслуги їх молодого глави поселення, адже він своїм вчинком знайшов всі причини, основи для накопичення великого зібрання чеснот, що вдається не кожній людині.
Найголовніше, що не тільки сам факт передачі дацанах його історичної реліквії принесли Булату Цирендоржіевічу мільйони чеснот, а й, що ще більш важливо, тепер незліченну кількість людей отримали можливість поклонитися цій незвичайній, могутньої ступі і отримати благословення самого Будди Шак'ямуні!

Скільки людей відтепер буде приїжджати в Анінскій дацан, щоб поклонитися їй, скільки тонких причин майбутніх успіхів і благополуччя в справах, в особистому житті, вони будуть отримувати від щирого вшанування

Схожі статті