Андрій Болконский і Пьер Безухов
У Толстого немає нецікавих героїв. Але з безлічі осіб і характерів роману «Війна і мир» Андрій Болконский і Пьер Безухов запам'ятовуються назавжди. Вони найцікавіші і найулюбленіші. Тому що вони кращі. Кращі люди своєї епохи.
Вони жили проблемами свого часу намагалися їх вирішувати, як вміли; вони воспри-няли всенародні випробування як справа своєї честі. Безухов і Болконський - кращі представники своєї спільноти, що несуть в собі риси дворянської інтелігенції: розум, благородство, порядність, вічні сумніви і вічні пошуки істини.
Знайомі з дитинства, вони знову зустрічаються у вищому світі Петербурга. Князю Ан-Дре двадцять сім років, П'єру - двадцять. Вони обидва чужі в вітальні Ганни Павлівни Шерер, і обидва на роздоріжжі. Князю Андрію давно наскучила особи гостей, все життя яких проходила в розмовах, плітках, вигуках. П'єр ж ще чекає чогось цікавого. Вихований за кордоном, він вперше потрапив в суспільство петербурзької інтелігенції, і у нього «як у дитини в іграшкової крамниці», розбігаються очі. Йому цікаві люди, їхні розмови. Але в очах гостей він просто «товстий молодий чоло-вік», «незаконний син знаменитого єкатеринського вельможі». П'єр вже три місяці в Петербурзі, вибирає собі кар'єру. Але йому все не подобається. «Я тільки ніяк не знаю, що мені почати», - говорити він князю Андрію. Болконскому теж не подобається «життя, яку він веде тут», і тому він йде на війну. Він роздратований і незадоволений світлом, де всі задоволені і твердо знають, чого хочуть, до чого прагнуть.
А Болконський і Безухов будуть болісно думати, перейматися собою і суспільством і шукати іншого життя: гідної, потрібної людям. Вони будуть робити помилки і робити дурниці, поки не знайдуть своєї мети і сенсу свого існування. Андрій і П'єр підуть кожен своєю дорогою, але шляхи їх будуть перетинатися, розходитися і зближуватися знову. Тому що вони шукають одне і те ж.
Князь Андрій після поранення під Аустерліцем відмовився від пихатих думок про славу і вирішив, що жити потрібно для себе, «нікому не заважаючи» і уникаючи двох зол: «докорів сумління і хвороби». П'єр, який пережив випробування багатством і невдач-ву одруження, розчарувавшись в масонстві, не розгубив сердечності і доброти, віри в людей і любові до життя. Він переконує свого друга Болконського в тому, що «жити тільки так, щоб не каятися, цього мало». «Накласти, треба любити, треба вірити», - вважає П'єр. І князь Андрій незабаром зрозуміє, що він має рацію. Після зустрічі з Наташею йому захочеться поділитися своїм щастям, своєю любов'ю: «Треба, щоб не для одного мене йшло життя, щоб на всіх вона відбивалася і щоб усі вони жили зі мною разом!»
Це почуття єднання людьми, з радістю і бідами призведе і Андрія, і П'єра на Бородінський полі, де вирішувалася доля народу і Вітчизни. Толстой не зображує своїх героїв як безстрашних і бравих героїв. Але поведінка Андрія і П'єра під час битви гідно поваги і захоплення. Князь Андрій - офіцер, і він залишається їм і перед лицем смерті, навіть не намагаючись захиститися від смертоносної бомби, тому що це означало б показати свій страх перед солдатами. А в розумінні Болконського - це соромно. Соромно боятися за своє життя, коли навколо гинуть люди і офіцеру належить вести на вірну смерть своїх солдатів.
Так він розумів свій обов'язок офіцера і честь дворянина. І я не можу погодитися з. тими, хто називає його смерть дурною. Для мене це велике мужність: гідно прийняти смерть, коли так хочеться жити. «Я не хочу померти, я люблю життя, люблю цю траву, землю, повітря», - думав князь Андрій, смертельно поранений осколком.
Ті самі уявлення про честь, про борг, про совість привели і П'єра на Бородінський полі. Він людина не військовий, але він не міг залишатися осторонь від головних і важливих подій, він не міг чекати, поки інші, ризикуючи життям, будуть вирішувати долю країни, народу, а значить, і його, П'єра.
Граф потрапить в полон до французів, зустріне там Платона Каратаєва, буде страждати і чекати смерті, але ж буде жити І багато відкриє для себе заново. Він зрозуміє, що свобода і щастя залежать від самої людини, що вони живуть в ньому і ніхто не має влади над ними.
Толстой призведе свого героя «до великого подвигу і великого щастя».
Андрій Болконский і Пьер Безухов - це яскраве і переконливе втілення думки Толстого: «щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, битися, помилятися, починати й кидати, і вічно боротися і втрачати». І ми любимо Андрія і П'єра не тільки за ви-сокие помисли, а й за їх помилки, тому що в них і є саме життя, і в повторенні їх іншими поколіннями - її продовження.