Глава друга нульова, або Чому так важко писати про євреїв?
Якби геометричні теореми зачіпали інтереси людей, вони б неодмінно спростовувалися.
Десять років тому мені наївно здавалося, що я вже сказав все, що можу, і навряд чи повернуся до єврейської темі. Але виявилося, я розповів лише малу дещицю можливого, а багато сказав або невірно, або занадто скромно. Так що доведеться повернутися до теми ще раз ... і швидше за все, не останній.
Скажу відверто: писати про євреїв неймовірно важко, і на це є кілька важливих причин.
По-перше, тема ця зовсім невичерпна. Євреї жили і живуть на всіх материках, крім Антарктиди. Історія иудаистов налічує більше двох тисячоліть. Євреї жили в десятках держав, в різні епохи, говорили на десятках живих і мертвих мов, брали участь в сотнях давно забутих війн, конфліктів, історичних ситуацій, вигнань і геноцидів. Велика частина цих подій має значення тільки для якогось невеликого регіону, короткого періоду часу. Прийшов - і пішло.
Але в результаті історія євреїв виявляється тісно сплетеної з історією різних регіонів та епох, різних країн, держав і народів. Мало не з усією світовою історією. Знати ВСЬОГО фізично неможливо. Історики адже не дарма спеціалізуються по все більш вузьким епох, все більш дрібним регіонах.
А маючи справу з євреями, доводиться весь час скакати по епохах і країнах, брати інформацію у фахівців з різних періодів історії, мати справу з перекладами з різних мов. Як тільки притулиш єврейського історика, вкажеш йому на безглуздість - він тут же відведе тебе в Середньовіччі, в старовину, спритно заскачет за часами і країнам ... Наслідуй за ним, якщо можеш!
Спочатку я думав дати так ... невеликі відсилання на матеріал Середньовіччя і старовини. Але "невеликі відсилання" розросталися, як снігова куля. І виявилися необхідні, тому що якщо я не написав би більш докладно, будь-який критик із захватом до цього б причепився: "А! Ви навіть не знаєте, що три тисячі років тому." До того ж матеріали давньої історії активно використовуються і сьогодні.
Навіть пояснення слів "єврей" і "жид" веде нас на Стародавній Схід. Доводиться поєднувати в одній книзі розповідь про такі часи і країнах, які ніколи не з'єдналися б ні в якому іншому оповіданні.
Розповідь про кожній епосі і кожній країні вимагає деякого настрою, уміння "вжитися" в місце і час. А тут виходить - тільки-тільки я познайомив читача зі специфікою, припустимо, раннього Середньовіччя, тільки-тільки ми обидва почали жити в цьому, кажучи по науці, хронотопе ... А тут ... Ви собі уявляєте? Азохенвей! Геволт! Геволт! Геволт! Доводиться негайно переносити дію в іншу країну і іншу епоху, а там починати з самого початку вживання в місцевий колорит.
Для історії взагалі типово, що якісь факти відомі в одному місці і невідомі в іншому, навіть історикам з хорошою кваліфікацією. Це стосується навіть вивчення історії однієї країни! Чи багато хто за межами Сибіру знають, що до середини XVIII ст. в Красноярську літописі велися і на російській, і на татарською мовою? І ця, і багато інших деталей історії Сибіру майже не відомі російським історикам Москви і Петербурга, а вже тим більше історикам Володимира або Воронежа - їм вони просто не потрібні.
Багато істориків в центрі досі не вірять, що каспійський бус XVII в. був більше іспанського галеона і водотоннажність його перевищувало одну тисячу тонн. Але в Астрахані в краєзнавчому музеї стоять моделі саме таких бусів, випущена література ... Тільки її мало де знають, крім Астрахані і сусідніх областей.
Але в порівнянні з історією євреїв все це - дитячі іграшки. Відчуття таке, ніби стоїш на березі безмежного моря, намагаючись зрозуміти - що в глибині? З одного боку, цікаво - дізнаєшся про євреїв все нове і нове. З іншого - єврейство, чим більше його вивчаєш, стає все строкатіше і різноманітніше. І чим більше вдивляєшся, тим менше розумієш, що взагалі відбувається.
Національність визначається по матері? А у багатьох єврейських народів - тільки по батькові. Іудаїсти не проводять спільних заходів з християнами? А представники "прогресивної синагоги" - проводять. Отечество євреїв - Ізраїль? Але щонайменше половина мешкають на Землі євреїв так не думають.
Додайте до цього труднощі використання літератури на різних мовах, і добре, якщо європейських! Про китайських євреїв є велика література - але, як не важко здогадатися, на китайському. Про індуських - на мовах, назви яких звучать дуже екзотично, включаючи сингальский і малаялаллі. А література на івриті? Безліч проблем єврейської історії обговорюється саме на цій мові - в тому числі ті проблеми, які в Європі стають все більш забороненими.
По-друге, все, пов'язане з єврейською тематикою, вкрите густим туманом найрізноманітніших міфів.
Чи знають фахівці, що іудеї Римської імперії на 90% - зовсім не етнічні євреї, а люди багатьох народів, що прийняли іудаїзм? Жартувати изволите! Звичайно, знають і завжди знали.
Що євреї Східної Європи на 80% - нащадки слов'ян і хазар, теж не таємниця ... для купки фахівців.
Але всякий, хто починає публічно обговорювати ці прекрасно відомі фахівцям "таємниці", вторгається в простір міфу. Професійні знання та громадська міфологія співіснують всюди. В одній телевізійній передачі всерйоз обговорювалося, чому померла Катерина II. Чи правда, що вона померла через невдалої спроби вступити в інтимні стосунки з бойовим конем? В іншій телепередачі мені доводилося обговорювати, чи був Че Гевара індіанцем. Для багатьох телеглядачів, схоже, стало великим розчаруванням, що він не індіанець, а ірландець за батьком, і не жебрак, а син багатої плантаторші.
Але такого роду міфи викривати і обговорювати не небезпечно. Навіть якщо ви схвильовано розповісте, що Катерина II померла від повноти відчуттів, коли її покрив кінь, - це не стане причиною для політичних звинувачень.
А якщо ви проговорите давно відоме фахівцям - про генетичне походження євреїв або про те, що євреї - зовсім не єдиний народ, а багато різних народів, - чекайте масової істерики і найжорстокіших звинувачень в антисемітизмі. Тим більше спробуйте сказати, що палестинські араби - нащадки тих іудеїв, які прийняли іслам. Це, знову ж таки, зовсім не таємниця для всіх компетентних людей. Навіть засновники Ізраїлю, Іссак Бен-Цві і Давид Бен-Гуріон, вважали палестинських арабів нащадками древніх іудеїв. Бідолахи змушені були перейти в іслам, але вони не дуже і винні, на них чинився тиск. До того ж іслам на відміну від християнства демократична релігія; приймаючи іслам, іудеї ставали мало не соціалістами. Тепер же дорогих родичів слід прийняти назад в лоно іудаїзму і злити з переселенцями [1].
Інший видатний сіоніст писав, що "расові відмінності між євреями діаспори і Фелахи Палестини помітні менше, ніж відмінності між ашкеназами і сефардами" [2].
Коли на екрані телевізора виникає черговий єврейсько-арабський конфлікт, по обидва боки миготять одні й ті ж особи - це факт. Але спробуйте сказати щось подібне вголос і від свого імені, а не від імені Бен-Гуріона, - і масова істерика гарантована.