Вся Дубна святкувала Великдень. З ранку в суботу - Велику або, як ще називають, Тиху - народ тягнувся в церкві з дорогоцінною ношею - яйцями, пасками і пасками.
Місця в храмах всім бажаючим не вистачало, і люди ошатною натовпом стояли біля стін церков, розставивши на лавки і прямо на траву кошика, підноси, пакети з пасками і оздобленими яйцями. Перші метелики і бджоли сідали на яскраві яйця, приймаючи їх за квіти ...
Священнослужителі щопівгодини виходили на вулицю і окропляли людей і святкову їжу святою водою. Всі раділи і раділи.
Нічна служба зібрала в цьому році неймовірну кількість дубненцев. Особливо багато народу було в церкві Різдва Іоанна Предтечі, де в центральному прибудові храму вперше святкувалася Великдень. До цього світлого дня в новому прибудові встановили дерев'яний іконостас (дякувати за це треба промислову компанію «Екомебель») і ікону Казанської Божої Матері, спеціально написану до свята.
Всю суботу в прибудові святої мучениці Татіани святили великодній харчі. Освячення продовжилося і на ранок Світлого Воскресіння - так багато городян жадало долучитися до давньої традиції.
Найголовніші події проходили в ніч з суботи на неділю, коли відбувається Великоднє богослужіння.
Випереджало його читання Діянь святих апостолів. Люди з благоговінням прикладалися до ікон, ставили свічки і, завмерши на місці, слухали читання священної книги. Нарядні дітлахи - учні недільної школи, намагаючись не порушувати тишу, обдаровували прихожан великодніми значками, виготовленими власними руками. Цього разу діти відзначилися не тільки своєю участю в підготовці храму до свята, а й співом у церковному хорі. Зворушливо і радісно звучали дитячі голоси, підносячи хвалу Богу. Вперше на Великдень церковний хор співав з балкона.
О пів на дванадцяту ночі служиться полунощніца. Передвеликодній канон, виконуваний на полунощницю, відрізняється не тільки особливою душевністю, але і трагічністю, згадуються страждання Христа, які Він перетерпів заради нашого спасіння. Це спів в прямому сенсі пробирає до кісток.
Смертю смерть подолав
Потім тричі проголошується стихира: «Воскресіння твоє, Христе Спасе, Ангели співають на небесах, І нас на землі сподоби чистим серцем Тебе славити». Після цього відбувається хресний хід.
Під спів хору люди, прикриваючи долонею полум'я свічок, не поспішаючи обходять храм. І, здається, самі зірки нічного неба разом з ними роблять цей хід, уподібнюючи його Вселенському. І ось, нарешті, звучать найголовніші слова - священний тропар Пасхи: «Христос Воскрес із мертвих, Смертю смерть подолав І тим, що в гробах, життя дарував!» Церковний хор співає його радісно і багаторазово, а парафіяни підхоплюють це спів, і здається, що душа кожного теж співає. На голосний вигук священнослужителя «Христос Воскрес!» Особливо радісно звучить загальне «Воістину Воскрес!» І коли уявиш, що в цю саму мить по всій Росії у всіх храмах - і в древніх, і в нових, і в міських, і в сільських - ось так же все в одному пориві вигукують: «Воістину Воскрес!», який сповнює теплою любо до ближнього свого, переживаєш найщасливіший мить єднання з церкви, з Богом і з Христом.
Великоднє богослужіння відрізняється особливою красою. І навіть люди, необізнані в богослов'ї, відзначають цю красу, помічаючи, що батюшки кілька разів змінюють вбрання, і раз від разу воно стає все нарядно.