Інокентій Федорович Анненський
Анненський Інокентій Федорович (1855 - 1909), поет, драматург, перекладач, критик.
У 1860 сім'я переїхала до Петербурга, де Анненський здобув початкову і вищу освіту. У 1879 закінчив історико-філологічний факультет Петербурзького університету за фахом порівняльне мовознавство.
Оригінальні драматичні твори Анненского з'явилися тільки на початку XX століття - трагедії на сюжети античної міфології ( "Меланиппа-філософ" (1901), "Цар Иксион" (1902), "Лаодамія" (1906)).
У 1904 виходить його книга віршів "Тихі пісні", після смерті - збірки віршів "Кипарисовий скринька" (1910) і "Посмертні вірші" (1923).
Письменник XX століття
Анненський Інокентій Федорович [20.8 (1.9) .1855, Омськ - 30.11 (13.12) .1909, Петербург; похований в Царському Селі (Пушкіно) на Казанському кладовищі] - поет, драматург, перекладач.
Батько був начальником Омського відділення Головного управління Західного Сибіру, головою губернського правління Томська. З матір'ю поета пов'язано припущення про її походження з роду Ганнібалом (її мати була одружена з одним із синів Арапа Петра Великого), що говорило про її далекому спорідненість з Пушкіним (див. Петрова М. Самойлов Д. Загадка Ганнібаловой древа // Питання літератури. 1988. №2). Сім'я Анненським до переїзду в 1849 в Сибір жила в Петербурзі.
У 1890 сім'я повертається в столицю, де батько отримує місце чиновника з особливих доручень у Міністерстві внутрішніх справ.
У 1865-1968 Анненський з перервами, пов'язаними з хворобою, вчиться в приватній школі, потім у 2-й прогімназії.
З 1869 - в приватній гімназії В.І.Беренса.
У 1875 Анненський успішно складає екстерном іспити на атестат зрілості при гімназії «Людинолюбного суспільства» в Петербурзі і в цьому ж році зараховується до Петербурзького університету на історико-філологічний факультет.
У 1879 він закінчив Петербурзький університет зі ступенем кандидата і правом викладати стародавні мови. З цього часу і до кінця життя Анненський пов'язує свою службу з Міністерством народної освіти, дослужившись до громадянського «генеральського» чину (з 1896) дійсного статського радника.
23 сент. 1879 вінчається з коханою жінкою - Н.В.Хмара-Барщевський, яка мала двох синів-підлітків від першого шлюбу.
У 1880 у подружжя Анненським народжується син Валентин, майбутній поет, який писав під псевдонімом «В.Крівіч».
У 1870-1980-х Анненський пробує себе в віршах і перекладах, відомих тільки близьким друзям.
У 1908 більшість ранніх творів через слабкість і подражательности їм знищується (Книги відображень. С.479). Крім гімназії Гуревича Анненський викладає в 1889-90 в Павлівському (жіночому) інституті уроки російської словесності, а також читає лекції по історичній граматиці на Вищих жіночих (Бестужевських) курсах.
У 1896-1905 Анненський є директором Миколаївської чоловічої гімназії в Царському Селі, постійної резиденції імператора. За свідченнями мемуаристів, Анненський був людиною замкнутим, стриманим, тактовним, рівним у відносинах до колег і учнів. З начальством він тримався незалежно, проявляючи твердість у захисті інтересів «служителів» і гімназистів (див. Пам'ятна книжка Санкт-Петербурзької восьмий гімназії. СПб. 1909. С. 74-76). Анненський був кумиром своїх учнів і учениць, мав гарну зовнішність і благородство в зверненні. «Він належав до породи духовних принців крові. Ні натяку на інтелігента-різночинця. <.> Чуть-чуть сановник у відставці і. вичитаний з переказного роману маркіз »(Маковський С. - С.239). Серед його учнів були Н.С.Гумилев, Н.Н.Пунін, Д.І.Коковцев.
27 травня 1899 дні пушкінських урочистостей Анненський виступив з промовою «Пушкін і Царське Село» (СПб. 1899).
У 1890-х Анненський здійснює поїздки в Італію і Францію. Він є прихильником живопису прерафаелітів, А.Бёкліна, Л.Алма-Тадеми, творчості О.Родена, французьких символістів, «парнасців» і «проклятих», перекладами віршів яких давно займався.
Паралельно з перекладами Евріпіда Анненський одну за одною випускає у світ і свої оригінальні трагедії, по-своєму інтерпретуючи еллінські міфи: «Меланиппа-філософ» (1901), «Цар Іксіон» (1902), «Лаода-мія» (1902; опубл. в 1906), «Фамира-Кифаред» (1906; опубл. в 1913). Трагедії виникли на основі віри Анненський в відродження античної спадщини на російському грунті, особливо чутливою, на його думку, до сприйняття еллінізму.
З січня. 1906 починається останній етап в житті Анненського. Він був звільнений з поста директора гімназії в зв'язку з учнівськими заворушеннями. Покинувши казенну гімназичну квартиру, він тут же, в Царському Селі, знімає великий будинок з садом і переїжджає туди.
У 1906 виходить перший том Евріпіда в перекладі Анненського. Інтерес до «великому символисту» і «містифікатору» Еврипиду (Театр Евріпіда. М. 1917. Т.2. С.358) був пов'язаний з родинним відчуттям кризовості світу, прагненням до скептичної дегероїзації міфу. Том Евріпіда, викликавши кілька позитивних статей фахівців, не розкуповувався, і вид. не отримало продовження. У того ж 1906 виходить збірка літературно-критичних статей Анненського «Книга відображень», який також, незважаючи на всю свою оригінальність і внутрішню цілісність, не знайшов заслуженого визнання критиків і читачів.
Інспекторські поїздки 1906-1908 в Псков, Великий Устюг, Великі Луки дають поетичний матеріал для створення цілого ряду т.зв. «Дорожніх» віршів Анненського: «Зимовий поїзд», «Вологодський поїзд», «Грязовець» і т.д. Час від часу в журналах «Перевал», «Гермес», в газетах «Слово», «Мова», «Голос Півночі» і ін. Він публікує ряд статей, багато з яких пізніше увійдуть до «Другу книгу відображень»: «Гейне і його "Романцеро" »(1907),« Бранд-Ібсен »(1907),« Мистецтво думки. Достоєвський в художній ідеології »(1908),« Античний міф в сучасній французькій поезії »(1908) і т.д.
У 1909 Анненський створює найзначніші зі своїх «гірких, полинно-міцних віршів» (О. Е. Мандельштам): «Дощик», «Нерви», «Балада» і останнім вірш. «Моя туга». Анненський читає цикл лекцій з стіховеденію в Товаристві ревнителів худож. слова при «Аполлоні», готує доповідь для Літературного товариства, пише статтю про Леконт де Лілі. Крім третьої частини статті «Про сучасний ліризм», в нояб. з'явилося його новий твір «Театр Леоніда Андрєєва». Відчуваючи неможливість подальшого поєднання напруженої творчої роботи (крім усього іншого Анненський готував до видання другу книгу своїх віршів) і служби, Анненський після болісних роздумів подає прохання про свою часткової відставку із збереженням за собою місця члена Вченої комітету Міністерства народної освіти.
«Траурний естетизм» (Г.Чулков) поезії Анненський пояснювали по-різному. У грудні. 1921 на вечорі пам'яті Анненского в Петербурзі, В.Ходасевич було заявлено, що поет був «отруєний» смертю. За словами критика, «він був нею просякнутий. Смерть основний, найсильніший мотив його поезії, вловимий завжди, всюди, як гострий і терпкий запах циана, веющий над його віршами »(Про Анненском // Епопея. 1922. №3. С.37). Інший погляд був у С. Маковський, який вважав, що «жах Анненського» зовсім іншого, «метафізичного порядку». Поет не міг гармонійно поєднати в собі «живе протиріччя двох непримиренних світів» - «світу речей і світу ідей», світу тимчасового і світу вічного. Анненський, за словами С. Маковський, безглуздість життя, тугу за «борошні ідеалу» або по «борошні краси» ( «Не можу зрозуміти, не знаю.») Прагнув втілити в «радість небуття», в втішну ілюзію «однієї Зірки» - краси, абсурду буття він прагнув протиставити «сенс поетичного перетворення» (Маковський С. - С.249-250; 272). «Не можна виправдовувати обидва світи і жити двома світами зараз, - стверджував Анненський в статті про" Гамлеті ".- Якщо той - місячний світ - існує, то інший - сонячний <.> - лише диявольський обман, і годиться хіба на те, щоб його потішається і з ним грати »(Книги відображень. С.163). «В основі мистецтва, - писав про своє кредо Анненський, - лежить <.> обожнення неможливості і нісенітниці. Поет завжди виходить з невизнання життя. »(Книги відображень. С.145). Чарівна ілюзія поетичної краси не тільки допомагала Анненський врятуватися від відчаю земного буття, а й сподіватися на пресуществление свого найвищого ідеалу - повної духовної любові до того, що «неможливо».
Літературна позиція Анненського, який ніколи не примикав до символістів, дозволяла постсимволістів (Гумільов, Ахматова, Мандельштам, Пастернак та ін.) Бачити в Анненском свого наставника по поетичному цеху. Деякі вірші Анненського з'явилися справжніми поетичними шедеврами, а для окремих з них написана музика ( «Серед світів», «Осінній романс», «Неможливо»).
«Мабуть, з часу Тютчева не було в російської поезії такого органічного поєднання людини і природи, яке ми спостерігаємо у Анненського. У імпресіоністичної "хиткість", відповідної точності передачі асоціативно пов'язаних переживань, і полягає одна з підстав своєрідності і принади поезії Анненского »(Максимов Д. Поезія і проза Ал.Блока. Л. 1981. С.104).
Використано матеріали кн. Російська література XX століття. Прозаїки, поети, драматурги. Біобібліографічний словник. Том 1. с. 88-92.
Ігор ФУНТ. Руками білими граючи ... ( "Судження").
Російські письменники і поети (біографічний довідник).