Знайдено 1 визначення:
античного атомізму
Виник в 5 ст. до н. е. в Стародавній Греції і пов'язаний з іменами Левкіппа і Демокріта, які ввели в філософський лексикон саме поняття «атом» (грец. неподільна сутність). Генезис античного атомізму пов'язаний з поставленим в елейскої школі проблемою обгрунтування безлічі і руху. Своїм вченням про атомах Демокріт запропонував спочатку плюралістичну онтологію, уникнувши т. О. проблеми виведення безлічі з єдності. а введення порожнечі (як принципу розрізнення і як порожнього місця) дозволяло обгрунтувати як безліч атомів, так і їх рух; розуміння атомів як «буття», повного, неподільного і вічного (пор. характеристики буття Парменіда), дозволяло трактувати видиме виникнення речей як з'єднання атомів, а знищення - як розосередження атомарних конгломератів, і тим самим виконати безумовний закон «сохранененіе буття» ( «з нічого нічого не буває »). Продовженням традиції античного атомізму було вчення Епікура, який в цілому дотримувався поняттю атома, введеного Демокритом-маленьке щільне мікротело, має свою форму, величину і поворот в просторі, проте ввів для атомів також тяжкість і здатність відхилятися від початкового руху по прямій лінії. Введення в абсолютно детерміновану фізичну картину світу елемента свободи - головна відмінність атомістичного вчення Епікура. Залишається відкритим питання, Демокриту або Епікура належить інтерпретація фізичного атомізму в сенсі математичного, т. Е. Дискретного, простору-часу; можливо, що ця позначена Аристотелем проблема була розроблена Дтдором Кроном і через нього вплинула на Епікура. Завершенням традиції атомістики Демокріта-Епікура стала поема Лукреція «Про природу речей», в якій були викладені основи епікуровской філософії, в т. Ч. Вчення про атомах. Якщо розуміти атомізм ширше-як взагалі теорію дискретного буття, тоді предтечею його можна вважати Емпедокла, згідно з яким матерія складається з чотирьох елементів і відповідно дискретна. Але на відміну від класичного атомізму його вчення не може вважатися кількісною теорією світу, бо чотири елементи тут-це гранично обмежене поняття якості. Уже в античності в рамках атомізму (який протиставляється теоріям єдиної і безперервного матерії) розглядали вчення про гомеомерии Анаксагора і Архелая (Alex. Aphrod. De mixt. 213.18-214.5) і про «амер» Діодора Крона (Alex. Aphrod. De sensu 172, 29 ). Вчення Діодора-це математизована версія атомізму; амеро мислилися не лише як кванти матерії (на відміну від атомів Демокрита, амеро не розрізнялися за формою, так що не можна говорити навіть про уявної їх подільності на частини), але і як кванти простору і часу. Нарешті, атомістичним вважалося і вчення про трикутниках Платона, який запропонував в «Тимее» теорію матерії, згідно з якою дрібні якісні частки (елементи) складаються з більш дрібних кількісних частинок (первинних «трикутників», квантів простору). Ця геометризованний теорія матерії була розкритикована представниками періпатетіческую школи (пор. Arist. De Caelo III 1, 299a3-300al9; Alex.Aphrod. Quaestiones II 13), проте в сучасній науці з усіх версій античного атомізму саме математичний атомізм Платона викликає найбільший інтерес як привід для плідних зіставлень.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓