«Сорок сорокарублёвих педагогів можуть привести до повного розкладання не тільки колектив безпритульних, а й будь-якій колектив».
Згадайте, коли ви в останній раз чули згадка імені Макаренка? У зв'язку з якою-небудь серйозної статтею на тему про виховання підростаючого покоління? У будь-якої публічної дискусії про питання освіти? Сумніваюся. Швидше за все в звичайній розмові в іронічному контексті: мовляв, теж мені, Макаренко знайшовся ...
1988 рік спеціальним рішенням ЮНЕСКО був оголошений роком Макаренко в зв'язку з його 100-річним ювілеєм. Тоді ж були названі імена чотирьох великих вчителів, які визначили спосіб педагогічного мислення XX століття - це А.С. Макаренко, Д. Дьюї, М. Монтессорі та Г. Кершенштейнер.
Твори Макаренко були переведені майже на всі мови народів світу, а його головна праця - «Педагогічну поему» (1935) - порівнюють з кращими романами виховання Ж.Ж. Руссо, І. Гете, Л.Н. Толстого. Вона також названа однією з десяти найбільш значних книг по вихованню XX століття. Чи це не свідчення міжнародного поваги і визнання заслуг?
А в Росії десять років тому до 115-х роковин Макаренко було випущено 10 000 екземплярів першого повного видання «Педагогічної поеми». Ви скажете, що за дивний тираж для багатомільйонної читацької країни? Однак видавці досі ламають голову, як реалізувати «непродаваемую» книгу.
Несучасно? Не актуально? Напевно, не залишилося в педагогіці невирішених проблем, виховані дівчатка і хлопчики слухняно ходять в школу, а дитяча злочинність на нулі?
Майже сто років тому, закінчуючи Полтавський учительський інститут, Макаренко писав диплом на тему «Криза сучасної педагогіки». Хто візьме на себе сміливість стверджувати, що зараз ситуація в корені змінилася?
Він був дивною людиною, цей Макаренко. Пропрацювавши два роки в нормальній школі, тихий, скромний учитель історії кидає все і йде працювати директором колонії для неповнолітніх злочинців недалеко від Полтави. Він керував нею з 1920 до 1928 року і осягав педагогіку перевиховання в бойових умовах, як солдат на полі бою.
Що рухало цією людиною? Адже було очевидно, що своїм рішучим вчинком він ставить хрест на спокійного розміреного життя. Може бути, та сама активна життєва позиція, про яку стало немодно говорити останнім часом?
На початку 20-х в Росії, яка пережила революцію і громадянську війну, налічувалося понад 7 мільйонів безпритульних дітей.
У ці цифри важко повірити, але факт - річ уперта. Через руки Макаренко пройшло більше 3000 безпритульних, і жоден з них не повернувся на злочинний шлях, все знайшли свою дорогу в житті, стали людьми.
Таких результатів не вдавалося домогтися жодному виправній установі в світі. Не дарма його називають не тільки теоретиком, але і практиком масового і швидкого перевиховання.
Макаренко був упевнений, що тільки праця до душі, а не пошив рукавиць і клейка коробочок сприяє успішному перевиховання.
З 1928 до 1936 року він керує трудової комуною ім. Дзержинського і з нуля будує два заводи з виробництва електромеханіки і фотоапаратів ФЕД, тобто хайтека свого часу. Діти змогли освоїти складні технології, успішно працювали і видавали продукцію, що користується величезним попитом. Сміливо, чи не так? Спробуйте уявити собі колонію для малолітніх злочинців, яка виробляє антивірусні програми або комп'ютерні приставки!
Він був надзвичайною людиною, цей Макаренко. Начисто звільнений від військової служби через слабке здоров'я - вроджений порок серця, жахлива короткозорість і ще цілий «букет» хвороб - любив військову форму, дисципліну, армійський порядок.
Маючи абсолютно непрезентабельний зовнішність - круглі окуляри з товстими скельцями, великий ніс, тихий хрипкий голос - користувався успіхом у красивих жінок. Його, небагатослівного і повільного, обожнювали вихованці і так ревниво до нього ставилися, що він вирішив не одружуватися, щоб їх не травмувати. До речі, так і зробив: тільки залишивши педагогічну роботу, він розписався зі своєю цивільною дружиною.
Любив дітей, але на жаль не мав своїх, проте виховав двох прийомних. Дівчинка, дочка рідного брата, білогвардійця, який встиг емігрувати до Франції, стала згодом матір'ю відомої актриси Катерини Васильєвої. А з улюбленим братом він підтримував стосунки до 1937 року, поки дружина, змучена постійним страхом арешту, не поставила вимогу про припинити листування.
Він помер від розриву серця у віці 51 року, і це був важкий удар для світової педагогіки. Систему Макаренко вивчають і цінують у всьому світі.
Так, в Японії його роботи перевидаються масовими тиражами і вважаються обов'язкової літературою для керівників підприємств. Практично всі фірми будуються за лекалами трудових колоній Макаренко.
А ось в Росію, на батьківщину, його система повертається у вигляді зарубіжних методик «мозкового штурму», «вміння працювати в команді», «тім-білдингу», «підвищення мотивації співробітника». Все це ретельно вивчається на всіляких тренінгах та семінарах, до того ж за чималі гроші. А може, простіше повернутися до першоджерел?
«Дорогий Олексій Максимович ... мені набридла Україна, бо я завжди був просто російською людиною, а Москву люблю.»
Національність Макаренко не була таємницею і для його сучасників. Так, в прощальному слові від Союзу радянських письменників БРСР прямо сказано:
Брат А. С. Макаренка - Віталій Семенович в своїй книзі «Мій брат Антон Семенович» пише:
«... незважаючи на своє українське походження Антон був 100% російським»
«Навчити людину бути щасливою - не можна, але виховати його так, щоб він був щасливим, можна».
«Якщо мало здібностей, то вимагати відмінне навчання не тільки марно, але й злочинно. Не можна насильно змусити добре вчитися. Це може привести до трагічних наслідків ».
«Виховання відбувається завжди, навіть тоді, коли вас немає вдома».
«Наше педагогічне виробництво ніколи не будувалося за технологічною логікою, а завжди за логікою моральної проповіді. Це особливо помітно в області власного виховання ... Чому в технічних вузах ми вивчаємо опір матеріалів, а в педагогічних не вивчав опір особистості, коли її починають виховувати? »
«Відмовитися від ризику - означає відмовитися від творчості».
«Моя робота з безпритульними аж ніяк не була спеціальної роботою з безпритульними дітьми. По-перше, в якості робочої гіпотези я з перших днів своєї роботи з безпритульними встановив, що ніяких особливих методів по відношенню до безпритульних вживати не потрібно ».
«Словесний виховання без супроводжуючої гімнастики поведінки є саме злочинне шкідництво».
«Ви можете бути з ними сухі до краю, вимогливі до прискіпливості, ви можете не помічати їх ... але якщо ви блищите роботою, знанням, удачею, то спокійно не озирався: вони на вашому боці ... І навпаки, як би ви не були ласкаві , цікаві в розмові, добрі і привітні ... якщо ваша справа супроводжується невдачами і провалами, якщо на кожному кроці видно, що ви свого діла не знаєте ... ніколи ви нічого не заслужите, крім презирства ... »
«З вершин" олімпійських "кабінетів Не будете звертати уваги ніяких деталей і частин роботи. Звідти видно тільки безмежне море безликого дитинства, а в самому кабінеті стоїть модель абстрактного дитини, зроблена з найлегших матеріалів: ідей, друкарського паперу, маніловські мрії ... "Олімпійці" зневажають техніку. Завдяки їх пануванню давно захиріла в наших педвузу педагогічно технічна думка, особливо в справі власного виховання. У всій нашій радянського життя немає більш жалюгідного технічного стану, ніж в області виховання. І тому виховне справа є справа кустарне, а з кустарних виробництв - найвідсталіше ».
«Книги - це переплетені люди».
«Культура любовного переживання неможлива без гальм, організованих в дитинстві».