↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
1. жертовник; відрізняється від altare, як. від. altare (високий вівтар) призначався для жертв на честь вишніх богів, ara (низький вівтар) і для жертв на честь богів підземних. Жертовник влаштовувався з землі або каміння, більшою же частиною з дерну; мали круглу, то довгасту, то чотирикутну форму; при кожному храмі були звичайно два жертовника: один - ara для молитов і запалювання фіміаму ставилося всередині храму у напрямку на схід безпосередньо перед статуєю божества, інший - високий вівтар (altare) для спалювання жертв - перед храмом. Їх прикрашали деревної листям, квітами і травами (verbenae, Horat. Od. 4, 11, 7. Ov. Trist. 3, 13, 15) і вовняними пов'язками. Щоб надати більшої виразності молитві або клятві, що вимовляють їх стосувалися вівтаря. (Plant. Rud. 5, 2, 46 слл.Cic. Planc. 36); у жертовників переслідувані знаходили притулок. Nep. Paus. 4. Cic. de n. d. 3, 10. Втім, агае споруджувалися не тільки в святилищах богів і на відкритих місцях, між іншим і в таборах (див. Castra, 3, Кастра), але і в приватних будинках, особливо в домашніх молитовнях римських вельмож; звідси часто зустрічається з'єднання: аrае et. foci. Вівтарі іноді мали великі розміри і завдяки скульптурним і архітектурним додаванням брали монументальний характер. Біля вівтаря Зевса олімпійського нижній поміст мав в окружності 125 футів, а на ньому вже височів власне вівтар в 22 фути заввишки (Paus. 5, 13). Жертовних тварин заколювали на нижньому помості і потім призначалися для жертви шматки м'яса підносили по кам'яних сходах на самий вівтар. Висота вівтаря від року до року зростала від попелу жертовного вогню і спалюються в ньому жертв, до цього приєднувався ще попіл, принесений з вогнища пританея;
2. сузір'я, зване також turibulum або sacrarium. або. знаходиться в південній гемісфери під жалом Скорпіона, на південний захід від сузір'я Стрільця (Arat. phaen. 402 слл.Cic. de n. d. 2, 44. Ov. met. 2, 139) і складається з 4 або 7 зірок.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓