Вираз «Архангел Михаїл» складається з п'яти слів: «арх ангел ми ка ел», де «ангел», грецький переклад івр. «Малахіт», тобто «посланник», а з додаванням «арх» означає «старший посланник».
«Ми ка ел» буквально означає питальне «Хто як Бог?» В значенні «ніхто не дорівнює Богу».
Однак припустимо і варіант «який як ел». «Ел», або «Ель», в російських перекладах традиційно означає «Бог», тим не менш, це слово зовсім не однозначно і його значення історично зазнало багато змін. Тим самим, вираз «Архангел Михаїл» може означати: «Старший посланник, наділений повноваженнями Еля», або «Старший повноважний посланник Еля». В контексті Старого Завіту Михайло - старший посланник Всевишнього, і захисник народу Ізраїлю.
Над усіма дев'ятьма ангельськими чинами поставлений Господом Архістратиг [5] Михайло, ім'я якого з єврейської мови означає - хто як Бог.
Шанування святого Архангела Михаїла в Православної Церкви сходить до найдавніших часів. За значенням слова Михайло є Ангел, що володіє незвичайною, безприкладний духовною силою. Свята Церква представляє величну історичну картину богосвітлий діянь Архистратига святих Небесних Сил безтілесних, всюди зображуючи його першим в чину гірських воїнств, діяч і ратоборцем за славу Божу і за порятунок роду людського.
В Одкровенні святого Іоанна Богослова розповідається про битви на небесах: «І сталася на небі війна: Михаїл та його Анголи вчинили зо змієм, і дракон і ангели його воювали проти них, але не встояли, і не знайшлося вже для них місця на небі. І скинений був змій великий, вуж стародавній, що зветься диявол і сатана, що зводить усесвіт, скинутий на землю, і ангели його скинуті з ним »(Одкр. 12, 7-9).
Але в розраду віруючим дається бачити в Одкровенні, що ця споконвічна боротьба з ворогом нашого спасіння закінчиться їх страшною перемогою Агнця (Об. 19 і 20), і що в боротьбі зі змієм ми маємо вищих захисників і покровителів, на чолі зі святим Архангелом Михаїлом.
Тому і зображується Архангел Михаїл в войовничому вигляді, зі списом і мечем в руці, маючи під ногами дракона, тобто духа злоби. Біла корогва, що прикрашає верх списа його, означає незмінну чистоту й непохитну вірність Ангелів Царю Небесному, а хрест, яким закінчується спис, дає знати, що лайка з царством тьми і перемога над ним самими Архангелами відбувається в ім'я Хреста Христового, відбувається за допомогою терпіння, смирення і самовідданості.
Письмо Апостольське оповідає про те, що Архангел Михаїл сперечався з дияволом про «телеси Моісеове» (Юд. 9), і послужив його поховання, а диявол противився тому. Архангел Михайло, охоронець народу єврейського, всупереч злій бажанням диявола, приховав могилу пророка Мойсея, щоб євреї, схильні до ідолопоклонства, не могли поклонятися йому, як Богу.
Архістратиг сили Господньої, Архангел Михайло, був Ісуса Навина при взятті Єрихона: «Ісус був при Єрихоні, то звів очі свої й побачив, аж ось стоїть навпроти нього чоловік, і в руці його оголений меч. Ісус підійшов до нього і сказав йому: Чи ти наш, чи наших ворогів? Він сказав: Ні, бо я вождь Господнього війська, тепер прийшов сюди. І впав Ісус на обличчя своє на землю, і поклонився і сказав йому: Що говорить мій пан своєму рабові? І сказав вождь Господнього до Ісуса: Скинь взуття своє з своїх ніг, бо те місце, на якому стоїш ти, святе. Ісус так і зробив »(Нав. 5, 13-15). Це явище святого Архангела Михаїла надихнуло Ісуса Навина надією на небесну допомогу. Незабаром Сам Господь з'явився Ісуса Навина і навчив його способу, при дотриманні якого, Єрихон, перший сильне місто в ханаанській землі, був успішно взятий.
Давність так глибоко була впевнена в достовірності явища Архангела Михайла Ісуса Навина, що на місці явлення, ще в перші часи християнства, був споруджений монастир в ім'я святого Архангела Михаїла.
Взагалі святий Архангел Михаїл премірнаго чину чіноначальніков, служитель ж слави Божественної і воєвода Ангелів всехвальний, допомагав ізраїльтянам в їх битвах з ворогами на шляху в обітовану землю і супроводжував Мойсея протягом всієї його важкій життя.
У Фрігії, неподалік міста Ієраполя, знаходився храм в ім'я Архангела Михайла і при ньому цілюще джерело. Язичники, незадоволені тим, що храм є місцем особливого шанування християн, зважилися знищити його. З цією метою вони поєднали дві альпійські річки в одне русло і направили протягом на храм. Але за молитвами святого Архипа, який жив при цьому храмі, явився святий Архістратиг Михаїл і ударом свого жезла відкрив розколину, яка і поглинула спущену на храм воду, а місце це отримало назву Хони (отвір, розколина). Росія також удостоїлася явища Архистратига Михаїла, як і інші країни. Це було в 1608 році в Свято-Троїцької Сергієвої Лаври під час навали поляків на Русь, коли Архангел Михаїл явився архімандриту Йосипу, який був у той час настоятелем Лаври, з сяючим обличчям, зі скіпетром у руках і сказав ворогам, кілька місяців облягали обитель: «Незабаром всесильний Бог віддасть вам помста ». І ворог, простоявши біля стін обителі без всякого успіху, змушений був відступити з соромом.
Захист міст руських Пресвятою Богородицею здійснювалася завжди Її явищами з Воїнством Небесним під проводом Архистратига Михаїла. Тому міцна віра православних християн в допомогу Архангела Михайла в усіх бідах, скорботах, потребах.
Отже, Архангел Михаїл - переможець супостатів, визволитель від усякого лиха і скорботи, захисник всіх православних християн від видимих і невидимих ворогів і злих духів.
Архангелу Михаїлу моляться про позбавлення від скорботи, при вході в новий будинок і на фундамент, про заступництво трону і держави, про порятунок і збереження Росії.
Тим, хто прикрашається ім'ям першого з Архангелів, т. Е. Ім'ям Михайло, пристойніше всього відрізнятися ревнощами про славу Божу, вірністю Царя Небесного і царям земним, посміховищем війною проти пороку і нечестя, постійним смиренням і самовідданістю.