Архієпископ Запорізький і Мелітопольський Лука (Коваленко). Фото: Богдан Бондар
- Запоріжжя - козацький край, і козацтво споконвіку пов'язано з Православ'ям. Звідки ж у XXI столітті беруться язичники? Чому вони претендують на козацьке «спадщина»? Наскільки небезпечно неоязичництво?
- Сьогодні ми стали свідками незвичайного події для кожного жителя Запоріжжя - краю колиски козацтва. Для нас, нащадків славних козаків, дуже важливо мати свого святого козака. Зараз неоднозначно сприймають козаків, приписують їм ті чи інші якості, багато їх не сприймають серйозно. Цього року виповнилося 160 років від дня народження Дмитра Івановича Яворницького. Це видатний вчений, який дуже тонко і глибоко описав життя козаків, їх побут, мову, подвиги, риси характеру, їх взаємовідносини. Головна риса, що об'єднувала їх усіх, - це глибока православна віра. Вчений підкреслює, що козаки вірили як діти, щиро. Може, вони не знали всією суворістю канонів, але цінували дружбу, любов, відданість, т. Е. Ті якості, які засновані на заповіді любові. У сучасному суспільстві, коли ставиш козакові питання: «А хто такий козак? Що є головним для козака? »- чуєш відповідь:« Гордість, воля і т. Д. ». А що мається на увазі під словом «воля»? Воля від чого? Яка воля, коли ти живеш постійно в пристрастях, в гріхах, служиш їм? Чи можеш ти сказати, що ти вільна людина? Ні. Слава? Яка слава? Чим ти можеш похвалитися? Гординею?
У нас недавно козаки святкували день народження батька Махна. Людина, який вбивав священиків, руйнував церкви, чомусь став прикладом для козаків. Гордовиті люди шукають собі слави, не розуміючи її основ. Для віруючої людини дуже важливо бути захисником своєї віри. Козаки були такими. Для нас вони - приклад захисту віри. Чи потрібно її захищати? Я думаю, що як ніколи. Наша Матір-Церква зараз терпить дуже багато нападок з зовнішньої сторони, але дуже важливо, щоб між нами не було ворожнечі, щоб ми не роздирали Матір-Церква зсередини. Тому приклад Петра Івановича Калнишевського допомагає нам об'єднатися навколо Христа, навколо Матері-Церкви.
А неоязичники або язичники. Не дарма кажуть: якщо Бог хоче покарати людину, Він позбавляє його розуму. Людині, яка не знає історії козацтва, простіше бути язичником не дивлячись на те, що Церква називає це гріхом. Часто від них чуєш питання: «А як це може бути гріхом, адже це мені подобається ?!» Тому для деяких людей в лампасах неоязичництво - це засіб, завдяки якому вони можуть залучити собі подібних. Для них Церква - ворог номер один, з яким треба боротися. Ці ідеї вони поширюють серед молоді, яка, не знаючи справжніх традицій козацтва, захоплюється запропонованими лжетрадіціямі. Наскільки це небезпечно, думаю, зрозуміло.
- Що для Вас особисто означає сьогоднішнє прославляння?
- Звичайно, для мене це радість. Я очолюю Синодальний відділ по роботі з козацтвом. Мені дуже складно говорити, що треба робити так і так, не маючи прикладів. Ось як ми вчимося вирішувати завдання і писати без помилок? У нас є постійні приклади, ми виробляємо програму дій. Петро Іванович Калнишевський є прикладом для наслідування, який допомагає нам сформувати правильний образ козака -православного людини, захисника нашої віри. Маючи такого небесного покровителя, кожен з нас повинен звертатися до нього і просити мудрості і терпіння. І нам для науки, як потрібно переносити всі тяготи і скорботи, які він у своєму житті зазнав.
- Чому ми можемо навчитися у козаків? Що їх характеризує і відрізняє від всіх інших віруючих? Яким набором характеристик повинен володіти справжній козак?
- В першу чергу козакові треба бути глибоко віруючим, захищати свою віру, любити її і не зраджувати. Козак повинен бути вірним своїй присязі, своєму обов'язку.
Зараз ми бачимо, як змінився політичний вітер і люди відмовляються від хрещення в канонічній Церкві, зраджують її і діють заради політичної втіхи. Чи може справжній козак зрадити свою віру? Наприклад, коли козаки іноді виступали на стороні турок за економічні або політичні інтереси, вони не зрікалися своєї віри, від Христа, не приймали іслам. Той, хто відрікається від своєї віри, навіть не під натиском якихось зовнішніх сил, а через збіг обставин, - зраджує свою Матір-Церква. Тому для мене козак - це глибоко віруюча людина, лицар Православ'я, захисник своєї Церкви. Що воїн захищає на поле битви? Можна відповісти - свою землю, Батьківщину. В першу чергу він обороняє свою сім'ю, то, з чим він пов'язаний кровними узами. Точно так само і козак. Ідеальний козак захищає свою Матір-Церква, з якої він повинен бути кровно пов'язаний. А всіх нас об'єднує Кров Христа. Тому ідеальний козак - це людина, яка живе Церквою і в Церкві.
- З Донецької області.
- Настільки ця земля стала для вас рідною, що все її традиції і вся її історія лягли Вам на душу. Ви живете цим і продовжуєте вивчати історію нашого славного краю. Ми дуже Вам вдячні за це.
Розмовляла Наталія Горошкова