Кілька днів тому вся віруюча Росія була вражена трагедією, що сталася в Кірові. Там наклав на себе руки колишній настоятель найбільшого собору Кіровської області. Отець Петро Шак повісився після того, як новий архієпископ Вятський та Слобідської Марк відсторонив його від служіння в якості настоятеля вятського Успенського собору. Парафіяни священика, який наклав на себе руки, журяться за нього, Інтернет повниться чутками про справжні причини самогубства, а Московська Патріархія говорить про біду з прохолодою в голосі.
Самогубство - смертний гріх, самогубство священика - смертний гріх в квадраті. Кому, як не пастирю, знати, як строго Церква ставиться до суїциду, вважаючи його найстрашнішим гріхом, єдиним непідвладним покаяння. Тому що нікому вже каятися-то.
Батька Петра Шака, колишнього настоятеля вятського Успенського собору, найбільшого в Кіровській області, знайшли повішеним у власному будинку. У Слідчому комітеті про те, що трапилося сухо сказали: "Тіло 47-річного священнослужителя виявили родичі в його будинку по динамівських проїзду в Кірові. Видимих тілесних ушкоджень, що вказують на можливість насильницької смерті, на тілі загиблого не виявлено". Але за скупими офіційними словами - ціла безодня трагедії, гіркоту занапащене від відчаю людської душі.
Чого не переніс священик, чому він поліз у зашморг, що виявилося останньою краплею для служителя Христа? Це незрозуміло, якщо знати, що батько Петро завжди дуже суворо ставився до гріха суїциду. Попередній правлячий архієрей владика Хрисанф не забороняв рідним і близьким самогубців молитися за них, і батько Петро, будучи земляком і другом владики, неодноразово сперечався з ним з цього приводу.
Є версія, що на смертний гріх батька Петра в прямому сенсі цього слова штовхнув удар в спину. Не секрет, що священики в російській провінції НЕ шикують, багато перебиваються з хліба на воду, мужньо борючись з бідністю, з байдужістю прихожан, з чужим безвір'ям. Але що може бути гірше, ніж удар, що наноситься тією людиною, яка за самим визначенням покликаний захищати і допомагати - правлячим архієреєм твоєї єпархії.
"Ну, по-перше, - економічні злочини, а по-друге, я хочу працювати зі своєю командою", - заявив архієпископ Марк в інтерв'ю, відповідаючи на питання, навіщо потрібно було зміщувати улюбленого прихожанами батька Петра.
Погодьтеся, досить дивне формулювання. Що ж первинне: нерозшифровані "економічні злочини" або бажання "працювати зі своєю командою", наведеної на зігріте батьком Петром місце? Напрошується питання: чи не занадто вчасно намалювалися "злочину", такі загадкові і непояснені?
"У нас бідна область, немає таких мільйонів, щоб їх красти, тим більше в храмі. А були зняті всі настоятелі найбільших церков, які змогли за короткий термін знайти спонсорів, відбудувати заново і відновити зруйновані храми. В Успенському соборі, де настоятельствовал батько Петро, там взагалі всієї реставрацією, будівництвом і прикрасою монастиря займався покійний владика Хрисанф, а тепер якісь економічні злочини. "- обурюється в Інтернеті одна з парафіянок батька Петра, так страшно втратила свого духовного батька.
Друг загиблого священика також повідав - "Доброзичливець" погрожував батькові Петру, що "скоро його посадять до в'язниці", "виведуть за штат", а сам він вижене беззахисну матінку і присвоїть "все його добро і господарство". Отець Петро розповідав незадовго до своєї страшної загибелі, що одного разу працював у дворі будинку і почув знайомий голос, який сказав: "Давай, працюй, негр, мені на благо. Скоро весь будинок мій буде".
"Доброзичливець" був останнім, хто говорив з батьком Петром перед його смертю. Що він сказав нещасному священика? Може бути, зло підколов його немилість архієрея, який за день до цього обрушив на батька Петра нову порцію гніву?
"Отець Петро вчора ввечері виніс ще одне" благословення "владики Марка. Зі своєю сім'єю він жив в казенному домі єпархії, а вчора від владики Марка прийшла делегація, яка заявила про те, що якщо Петро не покине будинок в короткий час, то його посадять до в'язниці. у батька Петра два сина в армії і дружина, і йти йому було нікуди. Він про це сказав, благав про помилування, але йому грубо відповіли, що це його проблеми. Квартири казенні зараз віддають хабаровським, які приїжджають до владики ", - написав якийсь непізнаний анонім на одному з кіровських сайтів через кілька годин сов після смерті батька Петра.
Чи можна вірити аноніму? Чи не можна? Начебто пройшов слух, що в Кіров виїхала спеціальна комісія з Московської патріархії для того, щоб розібратися в те, що сталося. Але з іншого боку, підтвердження цієї інформації поки немає. А тим часом, в Патріархії досить стримано і навіть холодно говорять про загиблого батька Петра.
"Архієпископа Марка я знаю дуже давно. Ми з ним разом вчилися. Це жорстка людина, жорсткий адміністратор. Він любить спонукати людей до того, щоб вони періодично змінювали вид діяльності", - заявив глава синодального Відділу по взаєминах Церкви і суспільства протоієрей Всеволод Чаплін. І додав, що в Вятської єпархії бували випадки, коли люди "радикально плутали церковну касу і свою особисту касу".
Розвинути свою думку отець Всеволод чи не поспішив. А жаль. Кинутий натяк куди зліше прямого звинувачення, і точно нічим не краще за нього. Тому, якщо глава відділу думав, що таким чином дотримується правило "про мертвих або добре, або нічого" - він помиляється.
"Не знаю, що було в цьому випадку. Може бути, потрібно було проявити (до Петра Шаку - прим. Ред.) Велику м'якість, більше людинолюбство і особисту участь", - сказав Чаплін.
Та вже, напевно, варто було б хоча б крапельку християнської любові надати людині, щоб той не поліз у зашморг.
У чому його Чаплін, втім, не забув дорікнути. Він вважає, що будь-яка нормальна священик, будучи відсторонений від настоятельства, "не те що не повіситься через це, а просто скаже: ну ось, дякувати Богу, більше з'явилося часу для молитви, пастирської роботи".
"У Церкви взагалі неправильно боротися за владу. Якщо подивитися на аскетичне літературу, люди якраз поступалися один одному владні повноваження, позиції, тому що знали і знають сьогодні, що бути керівником - це значить бути трохи під великим ризиком для власної душі і власного порятунку ", - сказав отець Всеволод. Начебто він вже з повною достовірністю знає, що нещасний батько Петро наклав на себе руки, не впоравшись з ураженої гординею.
Залишається сподіватися, що комісія від Московської Патріархії все-таки приїде в Кіров і розбереться, що ж стало причиною трагедії. А тим часом по службі покійного священика взагалі не вірять, що його смерть стала результатом самогубства. На їхню думку, вона була занадто вигідна - йшлося про мільйон доларів як мінімум. Отець Петро був ключовою фігурою в справі про повернення єпархії ділянки землі, свого часу переданого якомусь "іншій особі". Без нього це буде зробити набагато складніше.
"Якщо задатися питанням: чи була комусь вигідна смерть батька Петра - то, скоріше, так, ніж ні. На цій ділянці можна побудувати п'ять-шість VIPовскіх будинків котеджного типу, а вартість метра в тому районі рази в три більше загальноміський. Без участі батька Петра повернути землю, швидше за все, буде дуже непросто. Так що версію вбивства я б з рахунків не скидав ", - ділиться своєю думкою джерело з священичих кіл.
Але священикам-то сам Бог велів до кінця не вірити в "самовбивчу" версію. Адже що не кажи, суїцид батька Петра - це страшний удар по всьому церковному пастирства. Якщо вже подібний смертний гріх трапився практично в вівтарі, і пішов на нього священик - то як можна проповідувати пастві про терпіння, смирення і мужність перед лицем випробувань?
Архангельський ліс розкинувся на сотні кілометрів, йдучи вглиб материка від гирла Двіни. Лісова промисловість - основа податкових надходжень регіону і заробітку для місцевого населення. Ліс заготовляли тут споконвіку. Але настав Рік екології, і з'явилися міжнародні екологи з дивним пропозицією. Замість ділянок лісозаготівель зробити особливо охоронювану природну територію.
Екстремістські і терористичні організації, заборонені в Російській Федерації: «Правий сектор», «Українська повстанська армія» (УПА), «ІГІЛ» (ІГ, Ісламська Держава), «Джабхат Фатх аш-Шам» (колишня «Джабхат ан-Нусра», «Джебхат ан-Нусра»), Націонал-більшовицька партія, «Аль-Каїда», «УНА-УНСО», «НСО», «РНЕ», «Талібан», «Меджліс кримсько-татарського народу», «Свідки Єгови». Повний перелік організацій, щодо яких судом ухвалено вступило в законну силу рішення про ліквідацію або заборону діяльності, знаходиться на сайті Мін'юсту РФ