Накопичені нами нерозкаяні гріхи - це енергія зла, завдяки якій антихрист буде панувати над людьми. Тому диявол і не дає нам каятися, ми його боржники, щоб не втратити свою владу над нами; гріхи людські - це його живильне середовище, наші гріхи - його сила і «право». Коли ми грішимо - ми вражені в правах, як злочинці Божих заповідей і знаходимося в полоні у сатани, тому він і спокушає нас на гріх, і не допускає до покаяння ».
Архімандрит Петро (Кучер) Исповедь і причастя є двома найчастіше здійснюються церковними таїнствами. У житті православного християнина вони займають, можна сказати, вирішальне місце, так як покаяння закладено в саму суть християнської релігії.
«Покайтеся, наблизилось бо Царство Небесне» (Мф.4; 17), - закликав святий пророк Іоанн Хреститель, починаючи так свою проповідь на самій зорі християнства. Покаянням умилостивляти Господь, через покаяння звертаються до Нього заблудлі душі, на основі покаяння будуються взаємини віруючої людини з Богом.
Исповедь, покаяння - це наслідок результату звірки людського духу з волею Божою. Причастя - це їжа для душі, це життя у Христі. В причастя Святих Христових Таїн Господь подає нам Свою Божественну животворящим силу - благодать Духа Святого. Беручи в себе Тіло і Кров Христову, ми стаємо причасниками Божества, як сказав Господь: «Амінь, амінь, кажу вам, аще не знести тіла Сина Людського, що не пили Крови Його, живота не имате в собі. Хто їсть Мою Плоть, і п'є Мою Кров, имать Живіт Вічний, і Аз воскрешу його в останній день »(Ін.6; 53-54).