Допоможіть рятувати людей від життя на вулиці! З настанням холодів до нас звертається все більше людей з проханням допомогти їм повернутися додому. Якщо влітку люди, що опинилися без даху над головою, як-то виживали, то до осені вони вже втрачають надію влаштуватися в Москві і розуміють, що приречені. Допоможіть їм повернутися додому! Підтримайте програму «Повернення»!
Керівник роботи з бездомними служби «Милосердя» Роман скорос
Один з перших хоспісів в Москві - лікарня для невиліковних з богадельней - з'явилася в 1904 році за Калузької дорозі. Її побудували купці Медведнікових. Ці люди, які не були народжені в Москві, не мали в першопрестольної столиці міцних коренів, саме тут віддали перевагу відзначитися як щедрі благодійники
Цей лікувальний комплекс існує і сьогодні на Ленінському проспекті, будинок 27, правда змінив назву на ЦКБ святителя Олексія митрополита Московського. Притулок для епілептиків на Канатчіковой дачі за минуле сторіччя перебудували. Але його розташування в 5-м Донському проїзді, д. 21 а і призначення (дитяча психіатрична лікарня) збереглися.
А ще були богадільня для осіб духовного звання, десятки церков, побудованих, відремонтованих та прикрашення. Все це далеко не повний список благодійних установ, зведених понад сто років тому на гроші подружжя Івана та Олександри Медведнікових і існують донині. Чому іркутські купці будували богоугодні заклади в Москві? Скільки ними було витрачено на потреби благодійності? Про це та багато іншого говоримо з істориком Микитою Брусиловським.
Довідка: Микита Брусиловський - історик, краєзнавець, москвовед. Активіст громадського руху «Архнадзор».
Був козак, став купець
Медведнікових - призабута купецька прізвище. Історія їх, - говорить Микита Брусиловський, - цікава. Ці люди, які не були народжені в Москві, не мали в першопрестольної столиці міцних коренів, саме тут віддали перевагу відзначитися як щедрі благодійники.
Подружжя - уродженці Іркутська. Для цього міста Медведнікових були досить відомої купецької прізвищем. Їх рід веде свій початок з XVI століття. Вони вихідці з тих козаків, які разом з Єрмаком підкорювали Сибір і приєднували Далекий Схід до території російської держави. Медведнікових були серед засновників Іркутська і перших поселенців Аляски. Поступово з воїнів-завойовників вони переробили в купці, що для цього регіону більш ніж актуально. Поруч Китай, зручно контролювати торговий шлях з далеких азійських держав в центр Росії.
Профіль їх діяльності був самим різним. Сім'я займалася видобутком і продажем хутра, чаю, розробкою золотоносних копалень. А на початку XIX століття і зовсім стала монополістом на хутровому ринку Якутії. Оскільки сім'я займалася торгівлею протягом декількох століть, ними був накопичений значний досвід і капітал.
Останнє покоління Медведнікових - Іван Логіновіч і Олександра Ксенофонтівна, про яких у нас далі піде мова, більше займалися фінансовими операціями і банківською справою.
Вони створили в Іркутську перший приватний позиковий банк, який давав населенню позики під низький відсоток. Причому позики отримували не тільки дворянство, але і купецтво та інші верстви населення. Були навіть безвідсоткові позички для погорільців. Тобто банк на ті часи був досить демократичний.
Позиковий банк для Сіропітательний будинку
Треба сказати, що перші кроки в бік благодійності були зроблені на початку XIX століття батьками Медведнікових, точніше матір'ю Івана Логіновіч Єлизаветою Михайлівною Медведніковой. Будучи сама сиротою і рано втративши чоловіка, Єлизавета Михайлівна мріяла побудувати училище для дівчаток-сиріт, в якому вони могли б здобувати освіту. Саме тому 1828 р в своєму заповіті, вона просила двох синів побудувати в Іркутську Сіропітательний будинок (школу-притулок для сиріт), на який залишила 70 тисяч рублів.
- Як же так сталося, що Медведнікових перебралася в Москву?
- Справа в тому, що братам, для виконання заповіту, потрібно отримати найвищий дозвіл. З цією метою вони часто бували в Санкт-Петербурзі і Москві. Але Державний рада призупинила виконання заповіту. По-перше, жіноча освіта було справою новим і не цілком схвалюваною. По-друге, рада порахував 70 тисяч рублів недостатньою сумою для будівництва та утримання такого роду закладу. Тоді то і був створений перший в місті позиковий банк.
Початковий капітал банку - в один мільйон рублів - забезпечив Іван Логіновіч, та ще й розмістив його у власному будинку. На доходи від банку притулок і містився.
Він був відкритий в 1838 році. У ньому навчалося 14 дівчаток. Однак до 1913 року число вихованок досягало вже 250 чоловік. Спочатку дівчаток навчали тільки грамоті, арифметиці, історії, співу і ведення домашнього господарства. Але з 1881 року в притулку з'явилися курси шиття і конторського справи. В цілому, випускницями Сіропітательний будинку стали кілька тисяч осіб. А сам Іван Логіновіч за установа і турботу про сирітському притулку був удостоєний звання «почесного громадянина міста Іркутська».
Оскільки у Івана Логіновіч були дуже тісні торговельні зв'язки з Москвою і він многожди бував тут у комерційних справах, то до кінця 50-х років разом з дружиною він перебрався сюди остаточно. При цьому зберіг зв'язок з Іркутськом, який відносно Москви перебував за тридев'ять земель, на іншому кінці імперії. Хоча в 50-і роки XIX століття ще не було транссибірської залізниці і підтримувати контакти з Іркутськом було складно, Медведнікових це вдавалося. Вони продовжували свої комерційні справи, а так само вели благодійну діяльність.
Частина благодійних закладів Медведнікових створили за життя, займалися їх, ставали на чолі опікунської комітетів. А інша частина, значно більша, з'явилася вже по їх заповітом. Спочатку після смерті в 1889 році Івана Логіновіч. І через десять років, 1899 року, коли померла купецька вдова.
За духівниці Олександри Ксенофонтівна на будівництво богоугодних закладів, освіту і медицину нею було залишено понад 5 мільйонів рублів.
Філантропія - це модно
Якщо говорити про великих благодійних закладах, побудованих на гроші Медведнікових і донині існуючих в Москві, то звичайно ж заслуга тут більше належить Олександрі Ксенофонтівна. В її родині, а вона походила з великого роду Сибірякова, меценатство було в пошані. Сама Олександра Ксенофонтівна мала прекрасну освіту, відрізнялася великим розумом і сильною волею. За свою високу моральність заслужила повагу сучасників.
- Бути філантропом стало модно?
- На 60-70 роки XIX століття дійсно доводиться сплеск благодійної діяльності в Росії, особливо в Москві. Москва після реформ 1861-64 років серйозно підноситься. Якщо в XVIII столітті першопрестольна на других ролях; після пожежі 1812 року перебудовується, то до періоду скасування кріпосного права, Москва підноситься як торгова і підприємницька столиця. За значущістю досягає рівня Петербурга. У Москву, а не в Петербург, їде торгівельне стан, купці. Ця тенденція збережеться і надалі, з появою промислової буржуазії. Всі будуть намагатися свою справу відкривати саме в Москві. А за Петербургом закріпиться статус управлінської столиці.
Безумовно, в цьому сенсі благодійна діяльність Медведнікових пов'язана з проведеними реформами. Але не в меншій мірі з іміджем підприємця, який важливо було створити в ситуації конкуренції.
Пожертви купців і за життя, і після смерті були церковного і світського характеру.
Церковна благодійність
Ті з купців, хто мав потомство, левову частку капіталу заповідали сім'ї. Звичайно ж, гроші йшли і на благодійність, але в процентному співвідношенні, це були кошти невеликі. У Медведнікових потомства немає і на благодійність йдуть астрономічні суми.
Із залишених 5,2 мільйона рублів дві третини пішло на церковну благодійність в Москві і Іркутську. Гроші передавалися в парафіяльні комітети чи піклування про бідних. Парафії самі вирішували як розпорядитися коштами. Так велику допомогу отримав храм, прихожанкою якого була Медведнікова. Це церква Іоанна Предтечі в Староконюшенний провулку, на жаль, знесена в радянську епоху. Значні кошти віддані в Поріччя (під Звенигород), де у Медведнікових була садиба. Там, ще за життя Олександри Ксенофонтівна, був відбудований храм Казанської ікони Божої Матері, а пізніше богадільня з лікарнею для осіб духовного звання.
До речі, над цими проектами працював фамільний архітектор Медведнікових - Іван Сергійович Кузнєцов. У Москві він багато побудував і світських і церковних будівель. Але для Медведнікових особливо постарався. Створив церкву, каплицю-склеп, пізніше і знамениту медведніковскую гімназію в Староконюшенний провулку.
У 1899 році Олександру Ксенофонтівна поховали в склепі в Поріччя, а от її чоловік упокоївся в Спасо-Андронниковому монастирі. Значні суми за заповітом передані були і цієї обителі.
Решту грошей з п'яти мільйонів були віддані на будівництво лікарень, притулків, гімназій і отримувати допомогу бідним особам християнського віросповідання, які проживають в Москві.
- Як Медведнікових прийшли до думки жертвувати на медицину?
- Тоді не прийнято було демонструвати особисте на публіку. Про свої мотиви люди говорили рідко. Могло щось промайнути в бесідах, але далеко не завжди такі історії зберігалися. Всі подробиці, що ми дізнаємося зі спогадів, це фрагментарні відомості. Не до кінця зрозуміло, чи були чоловік і жінка безплідні і чи залишилися у них спадкоємці? Адже в цьому можна було б прочитати мотив їх благодійної місії. Втім, в монографії Олени Тончу «Москва милосердна» зустрічаємо згадка про те, що в 1881 році у Медведнікових помер син Іван, який був інвалідом. Ніде більше підтвердження цього я не зустрічав. У будь-якому випадку, вони були щедрі. Вони будували й ремонтували міські лікарні, допомагали оновлювати медичне обладнання та інструменти.
Найбільшого розмаху будівництво приймає після смерті Олександри Ксенофонтівна.
- Хто ж займався будівництвом благодійних установ за заповітом?
- Після смерті купецької вдови реалізацію її численних проектів взяв на себе виконувач духівниці, колезький радник Микола Олексійович Цвєтков. Давній друг сім'ї, який багато років знав Медведнікових.
Два мільйони рублів Цвєтков передав в Московське міське громадське управління на потреби благодійності й освіти. З них 600 тисяч було виділено завещательніцей на пристрій притулку для душевнохворих. Притулок для страждаючих вродженим слабоумством і епілептиків був побудований за рішенням міської влади. Це був цілий комплекс зі школою, майстернями, лазнею, пральні, кухнею. За хлопотанію Цвєткова місцем будівництва обрано ділянку на Канатчіковой дачі поруч з Олексіївської психіатричною лікарнею. Ця територія була зручна з усіх точок зору. Зрозуміло, що в центрі міста психіатричний притулок не влаштуєш, але важливо при цьому було побудувати його саме в столиці. Канатчикова дача на початку XX століття - це окраїна міста, де Москва плавно переходить в московський повіт. Прекрасна природа, багато зелені, тиша. Саме те, що потрібно для такого роду закладу.
Треба сказати, що медведніковская лікарня для невиліковних хворих на Калузької дорозі, побудована раніше, територіально знаходилася не так далеко від притулку. Згодом між цими двома медведніковскімі установами за рішенням влади був навіть пущений трамвайний маршрут.
- У заповіті обмовлялося, де мала б бути лікарня, як їй слід виглядати?
- Ні, де їй бути, вирішували влади. Вони виділили місце навпроти Ненудного саду. У заповіті обмовлялося лише, що лікарня повинна бути для невиліковних хворих християнського віросповідання будь-якої статі, звання та віку. Так само при лікарні слід бути богадільні.
Медведніковская лікарня була побудована в період 1901-1904 років і стала одним з перших хоспісів в Москві.
Я вже говорив, що люди не виставляли свою особисту напоказ. Найчастіше рішення приймали серцем. Але абсолютно очевидно було, що в пореформеній Москві в зв'язку з різким зростанням населення, появою незаможних, пролетаріату, питання про невиліковних хворих вставав сам собою. На початку століття було чимало хвороб, які зараз, на щастя, невиліковними не зважають. Багато що ще не вміли лікувати. Сухоти, наприклад. Тобто рішення про будівництво лікарні було в руслі того часу.
Медведніковская лікарня була частково безкоштовною. Було і платне відділення. В цілому тут знаходилося понад 200 осіб: 150 - в лікарні і 60 - в богадільні.
Так як лікарня спочатку була розрахована на велику кількість пацієнтів, то тут побудували відразу два храми. Один з них, церква Тихвінської ікони Божої Матері, ставилася до богадільні. Інший храм, церква Козельчанской ікони Божої Матері, після переосвяченні в пам'ять святителя Олексія митрополита Московського, ставився до лікарні. Церкви стояли в двох кінцях двору.
- Влада вирішували хто буде будувати комплекс?
- Хоча гроші на будівництво за заповітом були передані в Управління, важливу роль в здійсненні задумів Олександри Ксенофонтівна грав все той же Цвєтков. До будівництва лікарні був запрошений дуже відомий архітектор Сергій Устинович Соловйов, той що займався реставрацією собору Василя Блаженного і будував гуртожиток для Московського Імператорського Університету.
Соловйов був плідним і відомим архітектором. Він працював в різних напрямках: модерн, неокласика, неорусский стиль. При будівництві лікарні він орієнтувався на північне, новгородське та псковське зодчество. Це так званий неорусский стиль або церковний модерн. Будівля була витримана в строгих і аскетичних рисах, не позбавлених краси, легкості і витонченості. Фасади прикрашені мозаїчними панно і кахлями. Велика Калузька вулиця (нині Ленінський проспект) тоді була однією з найважливіших магістралей. Побудувати там погано або потворно просто не могли.
- Так все-таки оголошувався конкурс?
- Звичайно, як правило так і робилося. Але була й інша практика, коли першу премію присуджували одному проекту, але будували по тому, який більше сподобався благодійнику. Про відкриття подібних закладів завжди багато говорилося в пресі. Навіть якщо купець відкривав богадільню при храмі, «Московські церковні відомості» неодмінно повідомляли про це. Що ж говорити про цілу лікарні. Її відкривало все міське керівництво на чолі з генерал-губернатором і в присутності Великих князів при великому скупченні народу.
- Наскільки у всій це історії значимо ім'я Цвєткова?
- Дуже. Про нього відомо, що він був меценатом і поборником освіти. З цим пов'язана ідея частина заповіданих коштів передати на створення гімназії нового типу.
Тут же був зроблений гімнастичний та актовий зал з високими стелями і величезним вікном-аркою, що розтягнувся на всю висоту будівлі.
Цвєтков подбав і про навчальний процес. Його курс, правда, називали ліберальним, але для того часу це було актуально. У гімназії урізалися годинник на стародавні мови: латинську та грецьку, більше годин йшло на російську мову і літературу.
Ця гімназія, її викладацький склад, так само, як інші заклади, містилася на відсотки від капіталу, залишені Медведніковой. Безумовно, функція душеприкажчика полягала перш за все в виконанні останньої волі покійного, передачі і розподілі коштів. І з цією роллю Цвєтков прекрасно впорався, вклавшись в справу і сердечно.
Існує дві версії, чому ж Медведнікова залишила гроші на гімназію. За однією, Олександра Ксенофонтівна хотіла продовжити сімейну традицію турботи про освіту і створити навчальний заклад нового типу. За іншою, вона просто передала гроші на розсуд Цвєткова. А він вже на власний розсуд і старанню створив навчальний заклад, який зберіг в пам'яті нащадків ім'я щедрої благодійниці іркутчанкі Олександри Ксенофонтівна Медведніковой.