Загадки Табинской ікони
Протягом декількох століть однією з найвідоміших православних святинь від Волги-матінки до сибірського Тобола, від безмежної оренбурзькій степи до дрімучої уральської тайги була Табинской ікона Божої Матері. Ця ікона знаменита і таємничою історією своєї появи, і своїм незвичайним зовнішнім виглядом, і великою кількістю створених чудес, і трагічною долею. За легендою вона вперше була знайдена ченцями Вознесенського монастиря десь в 1597 році на камені біля солоного джерела. Протягом майже століття вона зберігалася в обителі, а після розорення монастиря кочівниками зникла. У 1765 році ікона знову з'явилася людям в тому ж місці і була перенесена в церкву сусіднього села Табинской, за назвою якого і отримала своє ім'я. Ікона мала досить великі розміри (72 х 106 см) і відрізнялася настільки темним ликом Божої Матері, що навіть не можна було розрізнити окремі риси. Велику популярність вона отримала в середині 19 століття. За переказами хрещений хід з іконою зупинив в 1848 році епідемію холери в самому Табинской, потім в повітовому місті Стерлитамаке і, нарешті, в майже вимерлому Оренбурзі. З тих пір ікона вважалася чудотворною і хресний хід з нею був найтривалішим за часом і відстані в Росії. Він проходив протягом всього року і охоплював території сучасного Башкортостану, Челябінській, Курганській, Тюменській, Оренбурзької і Самарської областей РФ, Кустанайської і Західно-Казахської (Уральської) областей Казахстану. Тільки в день свого вшанування на дев'яту п'ятницю після Великодня, виконавши за рік шлях більш ніж в 4 тисячі кілометрів, ікона поверталася в Табинской. Останній хресний хід був перерваний більшовиками в 1919 року за Оренбургом. Червоні кіннотники розігнала віруючих і скинули ікону на дорогу. Її підняли козаки отамана Дутова і разом з ними ікона пройшла весь трагічних шлях Окремою Оренбурзької армії білих. Результат з Росії оренбурзьких, сибірських і уральських козаків - одна з маловідомих сторінок нашої історії (та ми й взагалі погано знаємо вітчизняну історію і географію рідних місць). В кінці 1919 року оренбуржци і приєдналися до них біженці відходили під натиском червоних по млявої, що продувається всіма вітрами, зимовому степу в бік кордону з Китаєм. Разом з козаками рухалася в свою останню дорогу по Росії Табинской ікона. Люди гинули від виснаження і холоду, їх косив тиф. В кінці шляху, перед відходом за кордон, довелося перебиратися по вузьких обледенілих стежках через хребет Кара сарики на висоті 5800 м. Ніхто не знає точно, скільки людей загинуло за час цих жахливих «ходінь по муках» протяжністю більш ніж 1,5 тис. Км . Імовірно рушило в згубний шлях 100-150 тис. Чоловік, а дісталося до Китаю не більше 30 тис. Але важку 25-кілограмову ікону виснажені люди донесли на собі до кінця. Як писав сам А.І. Дутов іншому вождю білого руху, генерал-лейтенанту А.С. Бакіча: «Вийшли ми 50% пішки, без речей, винесли тільки Ікону, кулемети і зброю ...». Надалі ікона довго перебувала в російській церкві міста Кульджа провінції Синьцзян, а після «культурної революції» в Китаї і руйнування православних храмів сліди її загубилися.
Шлях через Уральські гори
У Святих місцях
При наближенні до старовинного села Табинской здалеку помітна біла дзвіниця Вознесенської церкви. Протягом 150 років цей храм служив «рідним домом» для чудотворної ікони. Табинской фортеця заснована в 1736 році у впадінні Усолка в Білу і назва отримала по жив в цих місцях Кесе-Табинской роду башкир. Тоді ж заклали Вознесенську церкву, перебудовану в 1848 році.
Незабаром під'їхали до селища Красноусольский, центру Гафурійского району Башкортостану. Цей населений пункт виник в 1752 році в зв'язку з будівництвом Богоявленського мідеплавильного заводу, переобладнаного в 1893 році в скляний. По окружній дорозі об'їхали навколо Красноусольск, орієнтуючись на покажчики «Курорт». Тут, у відрогів Уральських гір, де солоні ключі впадають в річку Усолка, відбувалися чудесні явища Табинской ікони. Зараз в цих місцях височіють модерністські корпусу санаторію «Красноусольский», своїми незвичайними формами схожі на інопланетний містечко. Об'їхали санаторій, залишили машину на платній стоянці за 10 руб. і увійшли всередину санаторної огорожі. Відразу привертає увагу знаходиться праворуч зона відпочинку з альтанками і клумбами. Далі доріжка проходить поруч зі скромними тимчасовими будівлями Богородице-Табинской жіночого монастиря і виводить на берег Усолка. Характерний запах тухлих яєць, викликає спогади про сірководневих водах сочинської Мацеста, свідчить, що ми дісталися до Святого джерела Табинской Божої Матері - мети нашої подорожі. Джерело являє собою невеликий басейн, облицьоване бетонними блоками. З одного боку стоїть стенд з іконами і павільйон для переодягання жінок, з іншого - дерев'яний хрест і спартанські кабінки чоловічих роздягалень. Всі ці споруди утворюють так звану купальню № 2. Сірководневі ключі, дуже холодні і солоні, б'ють через кам'янисте дно басейну. Потім вода переливається через бетонний поріг і потрапляє в Усолка. Добре видно відмінність в кольорі каменів на дні річки: біля купалень вони білі від опадів мінеральних солей, а трохи далі - звичайного, жовтувато-коричневого відтінку. Роздягаюся і спускаюся сходами в крижану воду Святого джерела. Героїчно поринаю з головою, потім ще цілу хвилину плаваю в цілющій воді і, остаточно Закоцюбнувши, вискакую з басейну. Гріюся на сонечку. Потім ще двічі повторюю занурення в святу мінеральну воду - «Бог трійцю любить». На такий подвиг мало хто наважується, температура в джерелі явно менше 100С, і одного разу занурившись, паломники пробкою вилітають з басейну.
Після того як я обсох і одягнувся ми пішли далі. На високій кручі над річкою виблискує золотим куполом білосніжна церква, а внизу - біля основи скелі, чорніє неглибокий грот, жалюгідний залишок колишньої печери. За радянської влади тут розгорталися цілі битви кожну дев'яту п'ятницю після Великодня. Віруючі намагалися підійти до Утьосов, під яким за переказами була знайдена ікона, але шлях їм перепиняли міліцейські наряди і комсомольські дружини. Формальною причиною було прагнення керівництва району запобігти антисанітарні дії в курортній зоні. Старенькі, зробивши обмивання в Святому джерелі, пускали своє білизну за течією Усолка, віруючи, що таким чином вони звільняються від своїх недуг. Статут боротися з несвідомим населенням влади знищили камінь, на якому відбувалося чудове явище ікона, а печеру підірвали в 1972 році. Вознесенська церква в Табинской була закрита ще в 1929 році. Однак, судячи з кількості паломників збираються в наші дні у Святих місць в Красноусольск, православну віру і пам'ять про легендарну ікону зжити так і не вдалося.
Ще вище за течією Усолка варто купальня № 1 з трьома басейнами: два з хлоридно-натрієвої водою, один - з сірководневою. Це місце більше упорядковане, з цегляними павільйонами, буфетом, але особисто мені більше сподобалася простенька купальня № 2 з проточним басейном.
По сходах ми піднялися на скелю до невеликої церкви Табинской Божої Матері. У цьому нещодавно зведеному храмі знаходиться список (копія) чудотворної ікони. Вище по схилу стоїть дзвіниця. Від церкви довга полога улоговина веде на відокремлену галявину, де під навісом, на низькому п'єдесталі стоїть пам'ятний стовпчик з іконками. Колись тут росла велика стара береза, у якої після руйнування печери збиралися віруючі і молилися. За деякими переказами друге явище Табинской ікони було біля цього дерева. Влада в антирелігійних цілях спочатку спиляли берізку, а потім навіть пеньок спалили.
В цілому комплекс об'єктів пов'язаних з Табинской іконою Божої Матері в Гафурійского районі Башкортостану цікавий не тільки щиро віруючою прочанам, а й просто людям які цікавляться історією та природою рідного краю. А скоро ці місця стануть ще краше. Наступного року святкуватимуть 410 років від дня появи ікони. До цього ювілею заплановані роботи з благоустрою території Святого джерела в Красноусольск.
Криївку Салават Юлаєв