Цей відвар, званий також "язі" або "Яхе" в Колумбії, "айяуаска" в Еквадорі і Перу ( "лоза мертвих", "лоза душ"; "Айя" на мові кечуа означає "дух", "предок", "померлий ", а" УАСК "-" лоза "," ліана "," мотузка ")," Каап "в Бразилії, готується з ліани Banisteriopsis caapi. Нарізані шматки ліани варять разом з листям будь-якого з численних доповнюють рослин (в числі яких Psychotria viridis, Diplopterys cabrerana і багато інших), в результаті чого виходить відвар, що містить сильнодіючі рослинні алкалоїди гармалін, гармін, d-тетрагідрогармін і часто N, N-діметілтріптамін (ДМТ). Це народний засіб протягом тисячоліть використовувалося для входження в священний, надприродний світ, для зцілення, пророцтва і поклоніння. Далеко не всі рецепти цього кошти полягають рослини, що містять ДМТ або інші триптаміни. Аяхуаска часто називають саму ліану Banisteriopsis caapi, і в багатьох культурах її використовують саму по собі.
Рослини, використовувані для приготування аяхуаска, легальні. Інша працювати з деякими містяться в напої речовинами. У США виготовлення аяхуаска тільки з самої ліани повністю легально. Таким чином, хоча аяхуаска і не є забороненим препаратом, речовина N, N-діметілтріптамін проходить за списком 1 згідно DEA (Drug Enforcement Association, Асоціація з контролю в-в), тобто N, N-діметілтріптамін (ДМТ) - контрольоване і нелегальне в-во. Хоча мати або продавати рослини, що містять N, N-діметілтріптамін, цілком законно, обробка їх, приготування до вживання або намір зробити це суперечить закону. Хоча в даний час DEA не проявляє інтересу до заборони аяхуаска в Штатах, в будь-який момент ситуація може змінитися. У багатьох європейських країнах, однак, в недавній час мали місце переслідування синкретичних релігійних організацій, що використовують аяхуаска. Як все це позначиться на майбутньому аяхуаска, поки не ясно, і подальший розвиток проблеми вимагає пильної уваги. Про процеси проти вживання аяхуаска в Європі см. The OGD Annual Report - World Geopolitics of Drugs, особливо їх звіт по Європі - "Ayahuasca: From the Amazon to the Urban Jungles".
Згідно з історичними спостереженнями, перед церемонією учасники дотримуються суворої дієти, яка забороняє вживання солі, цукру, масла, жиру, алкоголю, а також утримуються від сексу. Хоча все перераховане вище, за винятком алкоголю, не представляє небезпеки в поєднанні з відваром, вважається, що воно тим не менш сильно забарвлює духовний досвід. Найбільша фізична небезпека аяхуаска - ефекти інгібіторів ферменту моноаміноксидази (МАО). Тирамін - звичайна амінокислота, в нормі метаболізуються моноаміноксидазою в кишечнику. Після прийому речовин, що пригнічують дію цього ферменту, МАО перестає метаболизировать тирамін, що надходить з їжею. Внаслідок цього рівень тираміну в крові підвищується. Оскільки тирамін в високих концетраціях впливає на гормон адреналін, цей стан може призвести до гіпертонічного кризу. Під час гіпертонічного кризу тиск може піднятися вище 180, а частота биття серця - понад 100 ударів в хвилину. Люди, які пережили гіпертонічний криз, розповідають зазвичай, що це була найстрашніша головний біль за все їхнє життя. Гіпертонічний криз може призвести до внутрішніх кровотеч, інфаркту міокарда, прориву аневризма і смерті. Тирамін міститься в сирах, винах і, в загальному випадку, у всіх копчених, квашених або іншим чином ферментованих продуктах. Крім того, гіпертонічний криз можуть в поєднанні з ІМАО можуть викликати також симпатоміметики (МDMA, амфетаміни, кошти від головного болю, засоби від кашлю (ефедрин, декстрометорфан і т.д.). Нарешті, таку ж реакцію можуть викликати деякі трави - ефедра, йохимбе, можливо, навіть звіробій.
Продукти, багаті тирамін (перед прийомом і до припинення дії ИМАО слід уникати!)
Всі сири, особливо витримані (виняток - свіжий сир)
Копченості та ковбаси
Маринована, копчена і в'ялена риба
Бобові (боби, сочевиця, квасоля, соя)
м'ясні екстракти
Екстракти дріжджів / пивні дріжджі
Пиво і ель
Червоні вина (в т.ч. к'янті, бургундське, шеррі, вермут)
Кисла капуста
Бананова шкірка
До складу аяхуаска входить безліч хімічних сполук; суть її не можна звести до простих хімічних реакцій у мозку. Саме завдяки синергії різних рослин ефекти аяхуаска настільки вражаючі. При варінні аяхуаска використовуються буквально сотні різних видів рослин, і кожне по-своєму змінює характер, уроки і результати духовного досвіду. Однак в самому грубому наближенні основні ефекти викликаються двома речовинами - інгібітором моноаміноксидази і N, N-діметілтріптамін (ДМТ). N, N-діметілтріптамін в нормі руйнується в шлунку ферментом - моноаміноксидазою. У присутності інгібітора цього ферменту N, N-діметілтріптамін вже не руйнується і його рівень в крові виявляється досить високий для впливу на свідомість. N, N-діметілтріптамін - основне джерело галюциногенних / ентеогенних переживань. Подібне спрощення не цілком акуратно описує те, що відбувається насправді. Куріння N, N-діметілтріптамін зовсім не схоже за дією на аяхуаска. Поєднання синтетичного N, N-діметілтріптамін і фармацевтичного ИМАО також відрізняється за ефектом. У разі аяхуаска додавання кожного нового рослини в відвар привносить нові переживання. У минулому двома найбільш часто поєднані рослинами були Баністеріопсіс Каап і Псіхотрія вірідіс. Ліана Баністеріопсіс - джерело Гармін і гармалін, що діють як ИМАО: деякі вважають, що ці речовини дуже активні і самі по собі. Псіхотрія вірідіс - джерело N, N-діметілтріптамін. Найчастіше, основний інгредієнт напою - баністеріопсіс Каап, до нього вже додаються численні інші рослини, що містять N, N-діметілтріптамін. В даний час в якості МАОІ використовують також сирійську руту, або гармали (Peganum harmala). Вона також містить гармін і гармалін. Однак ці суміші викликають і побічні ефекти. Їх зазвичай приписують іншим складовим використовуваних рослин. Один з основних побічних ефектів - нудота. Аяхуаска традиційно використовують як блювотний засіб, що індіанцями вітається як спосіб очищення від паразитів і бактерій. Пронос - інший звичайний побічний ефект вживання цього відвару. Зрідка використовуються синтетичні ИМАО, але вони не передають істинної суті експірієнс. Найбільш поширені синтетичні ИМАО - марплан і моклобемід (аурорікс).
Баністеріопсіс Каап або гармала?
Багато хто вважає, що два цих рослини взаємозамінні. Дійсно, обидва вони - ефективні інгібітори МАО, але між ними є і виразні відмінності як в хімічному складі, так і в викликаються відчуттях. Гармала містить безліч алкалоїдів, в числі яких вазіцінон, гармалін, гармалол, гарман, гармін, ізопеганін, деоксівазіцінон. Насіння гармали містить суміш гармінових алкалоїдів в кількості 2-7%. Гармалін в сирійській руті - дуже ефективний ИМАО, присутній в достатніх, але менших кількостях, ніж гармін. Показано, що у великих дозах гармалін нейротоксічен для тварин, викликаючи дегенерацію клітин Пуркіньє в мозку (Ibogaine Desk) Хоча дози такої величини вживають рідко, ті, кого це турбує, можуть вибрати в якості джерела ИМАО баністеріопсіс Каап, в якому гармалін присутній лише в незначних концентраціях. Хімія баністеріопсіса Каап дещо відмінна, ті ж гарміновие алкалоїди присутні в інших пропорціях. Б. Каап містить приблизно 0,2-1,3% суміші гармінових алкалоїдів. У гармали рівень гармалін набагато вище (що може пояснити її більш високу ИМАО-ефективність), в той час як тетрогідрогармін або відсутня, або міститься в значно менших кількостях, ніж в Б. Каап. Можливо, високий рівень ТГГ відповідальний за явно відрізняються суб'єктивні ефекти, і навіть за згадуваний "телепатичний" ефект. Алкалоїди, виділені з Б.каапі, назвали спочатку телепатіном, поки згодом дослідження не показали, що вони і алкалоїди гармали ідентичні. Хоча обидва рослини містять подібні алкалоїди та ефективні в якості ИМАО, важливо підкреслити, що вони розрізняються як хімічно, так і суб'єктивно при їх використанні. Тут також важливо згадати, що гармала використовується також як викликає скорочення матки / абортивний засіб. Швидше за все, за це властивість відповідальні алкалоїди, що не володіють властивостями ИМАО. Щоб хоча б частково уникнути прийому всередину цих алкалоїдів, рекомендується екстракція насіння окропом, а не вживання насіння в цілому вигляді. "Хоча недавно гармали описували як афродизіак, бедуїни традиційно використовували її при пологах і як абортивний засіб, а також для наркозу; ці властивості підтверджені на тварин." Отт, "Фармакотеон", стор. 202 "Крім бета-карболіни, надземні частини сирійської рути містять хінолізідіновие алкалоїди, такі, як візіцін (пеганін) і вазіцінон, що володіють властивістю стимулювати скорочення матки і тому, можливо, відповідальні за вживання гармали як абортивного засобу . Близький родич гармали - якірці сланкі - використовується в тайській медицині при пологах. Аdhatoda vasica, соедржащая вазіцін, використовується в тайській народній медицині як антиастматичних, а в індійській - абортивний засіб. " Отт, "Фармакотеон", стор. 204
Їжа як каталізатор
Інтерес представляють повідомлення, що прийом їжі (зрозуміло, не противопоказанной разом з ІМАО!) Під час або післядії аяхуаска привносить з собою нову хвилю додаткових ефектів. Це може викликати замішання, якщо ви не впевнені в цей момент, що те, що ви з'їли, чи не небезпечно під час дії ИМАО. Не раз зазначалося, що деякі, прийнявши відвар і не зазнавши ніяких ефектів, вичікують досить довгий час, потім здаються і що-небудь з'їдають, і тут, зовсім несподівано навалюються ефекти. Це явище досить поширене, і їм можна скористатися, якщо ефекти проявляються повільно або не виявляються. Пояснюється це тим, що ДМТ зв'язується в печінці і надходить в жовч, тому, коли жовчний міхур спорожняється в тонку кишку, вас накриває хвиля ефектів ДМТ. Прийом всередину будь-яких жирів запускає вивільнення холіцістокініна, гормону, що викликає скорочення жовчного міхура.
Аяхуаска традиційно вживається для зцілення розуму, тіла і душі. Язі відомо як "велике ліки" на північному заході Південної Америки, де його використовують в цілительство так само широко, як пейот в Північній. Завдяки приписуваному посередництва зі світом духовних істот, язі допомагає виявити вірний засіб або приносить зцілення духовним або магічним чином. На противагу уявленням західної медицини, вважається, що цілющі властивості язі не залежать від того, хто саме - пацієнт або цілитель - прийняв його. Узагальнюючи ці уявлення, хтось сказав: "Природа лікує хворобу, поки цілитель розважає пацієнта". Інші кажуть, що аяхуаскеро "проганяють хвороба піснею". У книзі "Visionary vine" Марлін Добкін де Ріос описала багато з процедур, що використовуються в обряді зцілення. В "Чарівник верхів'їв Амазонки" Мануель Кордоба-Ріос наводить інший чудовий приклад: він продовжував використовувати аяхуаска в лікувальних цілях, повернувшись до міського життя, через сім років після індіанського полону. "Мої способи лікування, - говорить він, - таких захворювань, як діабет, гепатит, лейкемія, рак, параліч, ревматизм, епілепсія, суїцидальна депресія і розлади різних внутрішніх органів, багато людей називали чудовими." (Гл. 7, Психоделічна енциклопедія П. Стаффорда). Амазонські шамани збирають необхідні інгредієнти з багатьма молитвами, очищаючи себе постом. Увага і повага в цей період дуже важливо в ритуалі аяхуаска. Навіть тепер, коли багато хто з тих, хто проводить церемонії, самі вирощують рослини, догляд за ними та збирання врожаю проводиться з тією ж любов'ю і турботою. Баністеріопсіс Каап, основний інгредієнт, звичайно вживають свіжим. Його подрібнюють і варять в горщику на багатті, потім додають листя Псіхотріі вірідіс. Суміш кип'ятять весь день в м'якій воді амазонських джунглів. Зазвичай при приготуванні відвару на одного учасника беруть шматок ліани довжиною близько тридцяти сантиметрів завтовшки з держак мітли. Кількість листів Псіхотріі вірідіс також залежить від числа учасників церемонії. Іноді, однак, ця рослина не використовується зовсім, а замість нього додають інші рослини, багаті N, N-діметілтріптамін. Коли напій готовий, його зберігають до початку церемонії. Якщо його берегти від прокісанія, він цілком може зберігатися деякий час. У церемоніях, що проводяться досвідченими провідниками / шаманами, учасники знову і знову п'ють відвар, особливо після блювоти. Сила напою залежить від знань і досвіду шамана.
Святе і мирське
Протягом тисячоліть стародавні культури використовували ентеогени / галюциногени для спілкування зі світом духу і отримання сакральних знань в результаті цього спілкування. Для шаманів ці речовини були вчителями і наставниками. Поступово вони навчалися викликати екстатичні стану без допомоги цих речовин. Для людини давнину все було священним, оскільки будь-який духовний і чуттєвий досвід був пов'язаний з Богом, або, інакше, з тим, що рухає і взаємопов'язувати все навколо. Приготування зілля, подібних аяхуаска, для представників цих культур було надзвичайно священно. Весь процес вживання ентеогенов проходив дуже вдумливо. Для участі в цих церемоніях необхідно було дотримуватися постів, проходити обряди очищення і багато інших підготовчі етапи. У всьому цьому виражалося повагу. Сучасна культура забула про священність рослин-вчителів. За відсутності церемонії, ритуалу і поваги до цих рослин велика ймовірність зловживання. Більш того, багато психологічно або духовно не готові до цього досвіду. Для деяких це всього лише розвага або спосіб розвіяти нудьгу. Коли завдяки цим рослинам вони стикаються з досвідом, здатним докорінно змінити їхнє життя, вони не знають, що з цим робити. Вони не були до цього готові, і поруч з ними не знайшлося того, хто міг би допомогти їм вжити це знання на благо. Роль вчителя також дуже важлива. Зверніть увагу, як легко ми довіряємо чужого досвіду, коли вчимося водити машину або варити каву, і як не хочемо вчитися у тих, хто, співпрацюючи з природою, розширює її духовні горизонти. Аяхуаска священна для багатьох поколінь вживали її людей. Їх досвід показує, що ипользовать її як випадковий, "клубний" психоделік щонайменше нерозумно. Який стосується до неї як до священного таїнства знаходить здоров'я - як духовне, так і фізичне. Нам, що живуть в сучасному світі, пора зрозуміти це і розглядати її саме так, а не як щось, на чому "стирчать" або з чим "експериментують". Ставлячись до приготування і сеансу роботи з належною повагою, ви краще підготуватися до духовного досвіду в цілому і значення його буде більш ясним.
Настрій і обстановка (set setting)
Настрій - ваша позиція, ваші установки; обстановка - ваше фізичне оточення. Як то, так і інше має чимале значення в будь-якому ентеогенних / галюціногенному досвіді. Слід заздалегідь підготувати себе до того, що може статися, і вирішити, як на це реагувати. Вирішіть, що ви будете робити, якщо все піде не так, як ви планували, і вас накриє з головою. Заздалегідь розслабившись і налаштувавшись на проходження течією тріп, ви з більшою легкістю зможете зробити це і під час самого експірієнс. Слід вибрати надійне, безпечне місце, де ризик несподіваних перешкод мінімальний. Підготувавши місце, де ви відчуваєте себе комфортно, ви більше винесете з досвіду. У новому місці з незнайомими людьми легко завантажитися зовнішніми подіями настільки, що на що відбуваються внутрішні процеси не вдасться зосередитися. Не кажучи вже про те, що в незнайомому місці з постійною зміною людей і декорацій легше впасти в паніку і травмувати себе. Підготувавши себе і оточення, ви збільшуєте шанси на те, що експірієнс виявиться для вас дуже значущим. Нехтуючи цим, можна отримати вкрай лякає досвід. Аяхуаска - НЕ клубне речовина. Нехай поруч з вами будуть тільки близькі друзі. Готуйтеся, нічого подібного з вами ще не відбувалося.
Вживання аяхуаска, як правило, пов'язане з нудотою і блювотою. Залежно від конкретних видів рослин, використаних при приготуванні, нудить або злегка, або по повній програмі. Зменшити нудоту можливо - запивати імбирним чаєм або використовувати желатинові капсули, але і в цьому випадку повністю уникнути "чистки" практично неможливо, вона нерозривно вплетена в експірієнс. Якщо навчитися приймати цей стан і слідувати його течією, воно, як не знущально це звучить, може бути дуже приємно. Це звільнення і очищення. Після того, як все скінчиться, ви відчуєте себе чистим душею і тілом. Якщо ж опиратися цьому, вам може стати більш ніж неприємно. Здайтеся, розслабтеся, дотримуйтесь течією, і вам стане краще. Зазвичай нудить кілька разів, після чого стає краще. Однак якщо ви п'єте в кілька прийомів, нудить зазвичай після кожного. Уявляйте собі, що з кожним позивом блювоти з вас виходить накопичене роздратування, біль, дискомфорт. Нехай буде те, що повинно бути. Прийміть це як частину експірієнс. Уникнути цього складно, тому не чиніть опір нудоті і не зациклюйтеся на ній, щоб енергія і увага сконцентрувалися на тому, що дійсно важливо.