АЗ ЄСМЬ СУТЬ БА
Чи я погрешу проти істини, якщо припущу, що багатьох цікавить питання про те, чи існує чи ні таке явище, як реінкарнація. У теорії переродження є як противники, так і союзники. Прихильники реінкарнації відзначають існування безлічі випадків, коли людина в силу будь-яких обставин починає згадувати події, що відбувалися насправді не з ним, а з іншою людиною, що живе зовсім в інший час. Причому спогади ці рясніють такими подробицями і деталями, про які в своє нинішнє життя ця людина знати просто не може. Так само говорять про те, що минулі життя істотно впливають на життя нинішню. Звідси походять як фобії, схильності в різного роду захворювань і інші неприємності, так і різні таланти, потягу до певних професій і деякі блага, дані людям ще при народженні, тобто нізащо. Цей слід, що виходить із минулих життів, у індусів називається кармою. Кажуть, це піддається якоїсь корекції. У тому числі є свідчення, коли неприємні наслідки минулих життів вдавалося успішно ідентифікувати і істотно знижувати шляхом регресу свідомості - занурення в минулі життя.
Але є також противники цієї теорії, і заперечення цих людей також цілком зрозумілі. По-перше, говорять вони, як же бути з таким загальновідомим явищем, як примари і привиди. Вважається, що приведення часто не можуть піти з місця своєї кончини (як правило, це відбувається в тому випадку, якщо смерть була раптовою і моторошної), а часом намагаються вступити в контакт з живими, щоб будь-яким чином розповісти, хто (або що ) стало справжньою причиною смерті. По-друге, є свідчення, виразно говорять про можливі взаємодії покійних зі світом живих: давно померлі предки в снах приходять до своїх нащадків і розповідають щось, що ті дійсно ніяк не могли б дізнатися іншим шляхом (наприклад, про скарби); композитори і письменники диктують свої твори (як невиправні, так і абсолютно нові) особливо сприйнятливим людям (т.зв. автоматичне письмо); спіритичні сеанси, контакти з померлими. Подібні свідчення, як вважають ці люди, ніяк не узгоджуються з теорією реінкарнації. Тим більше, що Біблія прямо говорить, що кожна людина живе лише один раз.
Насправді в переродження після смерті вірили самі різні етноси. На зорі людства багато народів брали за даність, що відносини між чоловіком і жінкою не є вирішальним фактором у справі зачаття дитини. Вважалося, що зародження нового життя відбувається тоді, коли хто-небудь з предків вирішив народитися знову, і дух його увійшов в лоно жінки. За даних обставин брат матері вважався набагато більш близьким родичем, ніж батько, тобто чоловік матері. Та й народження дитини у незаміжньої дівчини (так би мовити, у діви) теж не було чимось незвичайним (почитайте хоча б стародавні міфи). Так що не варто глузливо зубоскалити, читаючи в якоїсь казки про те, що цар (купець, майстровий і т.д.), подорожував три роки, а після повернення його зустрічає дружина з новонародженим сином на руках. Більш того, у деяких народів існував навіть такий звичай: коли народжувався дитина, збирався рада старійшин разом з волхвом (або жерцем) і відбувалося ворожіння на тему, хто саме з предків відродився. За його результатами і давали новонародженому ім'я.
Стародавні греки (також, як і римляни) теж вірили в переродження. Згідно з їхніми уявленнями, після смерті душі переправлялися через річку Стікс (Літо) в царство Аїда (Гадеса, Плутона, Острови Блаженних - кому як більше подобається), де тримали відповідь за прожите життя. Далі душі згідно суду владики загробного світу слідували за місцем заохочення-покарання, в загальному, повинні були відповісти за свої земні справи. А по закінченні призначеного їм часу пили воду з Річки Забуття (вона ж Стікс або Лето), забували про своє колишнє життя і посмертне існування, знову народжуючись серед людей. Така саме первинна версія, пізніше істотно покручена (а часом і спростована) різними філософськими течіями.
Вірили в переродження і стародавні кельти, і багато африканських народи, і народи Чукотки, і стародавні слов'яни. При цьому дуже чітко простежується також культ предків (саме померлих предків), які захищають в міру сил і можливостей живуть. Як же поєднати настільки несумісні вірування?
Думаю, ключ до цієї загадкової двері може запропонувати релігія древніх єгиптян. Відповідно до неї, кожна людина мала не одну, а цілих п'ять душ. Розглянемо кожну окремо.
Перша з них - Рен. Це душа-ім'я. Рен слід тримати в таємниці, інакше на людину можна було навести порчу (до речі, у наших предків-слов'ян існували подібні ж повір'я). Однак після смерті Рен обов'язково слід написати на гробниці, на статуї, що зображає померлого. Між іншим, Рен смертно. Вмирало воно після того, як ім'я було втрачено, тобто всіма забуте. А до того часу воно могло повною мірою впливати на живих. Тому після смерті, траплялося, вороги нищили написи на гробниці її власника, на статуях, картинах і т.д. У зв'язку з цим стає зрозуміло, чому інші народи прагнули зберегти в пам'яті імена своїх предків. (До речі, на спіритичних сеансах для викликання духа необхідно знати тільки ім'я викликається).
Наступна душа - Ка. Вона є своєрідним двійником людини і дається йому при народженні. Астральне тіло, як сказали б ми сьогодні. Саме Ка під час сну виходила з тіла і відправлялася в подорож, результатом якого були сновидіння. Після смерті людини ця душа залишалася при трупі або там, де господар душі помер (особливо якщо смерть була несподіваною і жорстокої). Володіючи потужним енергетичним зарядом, Ка мало можливість набагато більше впливати на нашу реальність. Думаю, що будучи двійником, вона могла залишатися після смерті тіла там, де жила за життя - просто в силу емоційної прихильності. Чим не примара? Однак, як це не сумно, Ка теж смертна. Настав час смерти її після того, як тіло знищиться і перетворювалося в прах. В силу цих причин єгиптяни (і деякі інші народи) прагнули забезпечити збереження свого тіла. Хтозна, можливо, саме тому російські (індуси і ще деякі нації) воліли своїх мерців спалювати (або якось по-іншому знищувати), вважаючи, що на тому світі це тіло вже не знадобиться, а при переродженні боги все одно дадуть інше. Отже, тіло померлого знищувалося, щоб не забруднювати інформаційне поле Землі.
Далі слідували душі, призначення яких нами поки не дуже визначено. Одна з них - Ах - з'являється вже після смерті в результаті ритуалу «отверзания очей», щоб Ка могла чітко бачити, що твориться в світі живих і споживати принесені їй жертви. Друга з них - Шуит, тобто попросту Тінь. Про її призначення практично нічого невідомо. Однак є зведення, що одне з посмертних покарань за гріхи включало в себе знищення Шуит. Правда, згідно міфології деяких інших народів, сильний чаклун міг відняти у людини його тінь, в результаті чого той починав чахнути і досить швидко вмирав. Також, зустрічаються деякі сучасні свідоцтва, виразно свідчать про існування привидів, що мають вигляд тіней.
Ну і, нарешті, існувала ще одна (так би мовити основна) душа, яка після смерті відправлялася на суд Осіріса, тобто до богів. Саме вона мала відповідати за земні справи, приймати покарання і ... за велінням богів повертатися в світ людей. Причому Ба не залежала ні від імені, ні від тлінного тіла, ні від місця проживання за життя. Після смерті вона ставала вільною і відповідала тільки перед богами. За іншою версією праведна душа відправляється в країну вічного блаженства (Поля Іару), де веде таку ж життя, як і за життя, але ситніше і багатше. Хто знає, можливо, це також означає переродження людини?
До речі, у виняткових випадках (тобто якщо душа покійного обтяжена багатьма гріхами) Ба знищується - з'їдається страшним чудовиськом Аммат. Ведична релігія також попереджає, що найбільш страшні гріхи ведуть до повного знищення душі, вірніше, тієї її частини, яка проходить процес інкарнації.
Непрямим свідченням того, що Ба дійсно підлягає переродження, можна вважати появу в російській мові слова «доля». Як відомо, доля - це своєрідна програма життя людини, то, що дуже складно змінити, але при цьому дається кожному при його народженні. При уважному розгляді видно, що доля - це Суть Ба, тобто кажучи іншими словами, та ж карма ведичний релігії. Або ж Суд Ба, що ні скільки не змінює смислового навантаження цього поєднання. Більш того, Веди кажуть, що душа прагнути до досконалості, тому при переродженні вона сама вибирає, в яке тіло увійти (хворе від народження або здорове), яке буде її призначення, та як будуть проходити перші роки (а іноді і все життя) після народження. Так що, можливо, нинішня наша Суть Ба - вибір нашої ж власної душі, її прагнення до самовдосконалення.
Однак Біблія (а точніше, «Послання ...» апостола Павла і «Одкровення Іоана Богослова») абсолютно точно говорять про те, що кожна людина живе лише один раз (а як же інакше, адже виходить, що людина - це сукупність всіх п'яти душ плюс тіло). Я ні в якій мірі не збираюся ставити під сумнів висновки цих корифеїв Священного писання (хоча навіть сама поява подібних висловів в Біблії говорить про те, що вчення про переродження мало місце бути). Однак для повного прояснення ситуації пропоную з Нового Завіту перенестися до Старого Завіту, а точніше, в саме його початок.
Як відомо Господь Бог наш вічний, всеосяжний і незбагненний, він не має фізичне тіло, а тому одночасно знаходиться в будь-якій точці світу. Проте тут же чітко говориться про те, що Господь створив людину з пороху земного ПО образом і подобою своєю. Зауважте, про тілі згадується лише одного разу, коли говориться про створення Єви, та й то лише для того, щоб підкреслити, що чоловік і дружина повинні бути єдиним цілим, і що чоловік завжди повинен тримати дружину в серці своєму. Тобто, судячи з усього, спочатку людина мала не фізичним, а, швидше за ефірним тілом, міцно прив'язаного до місця його проживання - землі (створений з пороху земного). Лише після гріхопадіння Бог дав Адаму і Єві «шкіряний одяг», з набуттям яких людина пізнала смерть, але в той же час залишився безсмертним.
При подібному прочитанні все воістину стає на свої місця. «Шкіряний одяг» - це не храм душі, а лише оболонка, яку необхідно міняти в міру приведення її у непридатність. Справжнє тіло, створене за образом і подобою Бога, продовжує вдосконалюватися до самого Страшного Суду, завжди маючи можливість виправити принесений шкоду або загладити помилку. Господь, будучи самим людинолюбним істотою у Всесвіті (або, просто кажучи, втіленням любові), які не карає своє улюблене чадо вічними муками за вчинений злочин (Свідомо чи несвідомо, як то кажуть в молитві), а, дозволивши обпектися і зрозуміти, де був не правий , дає шанс (а можливо, і не один) заслужити вічне блаженство і прощення. І, можливо, не так страшно винна прародителька Єва (всього-то яблучко вкусила!), Можливо, своїм вчинком вона дала зрозуміти, що людині пора вже вибиратися з колиски Рая, щоб почати власне життя (звичайно, під пильним оком свого всесведующего батька). Таким чином питання реінкарнації в християнстві не варто. Це скоріше не переродження, а продовження життя, змінила в черговий раз «шкіряний одяг».
Отже, вірити чи в нове життя після життя чи ні - кожен вирішує для себе сам. Але, можливо, прочитавши мій нарис, хтось задумається, і хоч на один поганий вчинок в житті кожного з нас стане менше. Раптом Суд Ба при наступному переродженні врахує це, чим чорт не жартує? Або все-таки Бог?
А мені сподобалося, добре написано і цілком цікавий, пізнавальний текст.
На цей твір написано 4 рецензії. тут відображається остання, інші - в повному списку.