Багаєва (БАГАТÆ) - Прізвище Багаєва відома в Осетії як складова частина прізвищ Туальского суспільства з місцем проживання в с. Тиб. Однак історія походження роду Багаєва починається набагато раніше їх переселення в Тиб. Відомі вчені-історики А. X. Бязров і 3. Д. Гаглоєва вважають, що в одному столітті проходить життя трьох поколе-ний. Якщо це твердження взяти за основу, то в генеалогічної таблиці Багаевихв даний час має бути одинадцять-дванадцять поко-лений. Звідси неважко обчислити, що фіксація прізвища Багаєва про-спливла приблизно середині XVI ст. Відомо також, що багато прізвища Північної і Південної Осетії відносять себе до колін старовинних прізвищ Царазонових, Агузарова, Сідамонових, Кусагонових і Цахілових, а прізвище Багаєва ні до однієї з цих прізвищ себяне зараховує. Однак прізвище не може з'явитися з нізвідки. Цілком ймовірно, через роз'єднаності і втрати родових зв'язків в аланському суспільстві в період татаро-монгольського нашестя і наступних століть, розпаду осетинського суспільства Багаєва втратили родові зв'язки з однією з перерахованих вище старовинних прізвищ. Відновити істину в даний час представля-ється скрутним.
Згодом абсолютна більшість осетин, які проживали на півдні Осетії, стали писати свої прізвища з російським фамільним закінчення третьому -ов / -ев, а більшість осетин, які проживали в різних районах колишньої Грузинської РСР, зберегли написання своїх прізвищ з грузинським вікон-чаніем -швілі.
Деякі нащадки Бага, джерги і Гамахара з Тіба переселилися в с. Урсдон дигорський ущелини.
У неспокійні часи так званого «золотоординського пери-ода» старший роду, Бага, і його брати джерги і Гамахарсо своїми сім'я-ми переселилися з рівнини (за переказами - з території сучасного Моздокского району) в гірський Цамад Алагирського ущелини. Про це ж в літературній формі писав добре знає історію цього села з-Вестн осетинський драматург і письменник Сергій кайт: «На околиці с.Цамадсо боку с. Унал знаходяться руїни жител з каменю, місць-ве населення називає їх «купа каміння Багаєва». Важкі умови життя і мізерні клаптики землі, придатної для обробітку хліба і дру-гой сільськогосподарської продукції, змусили Багаєва переселитися з с. Цамад у великій Мізур в район Нового села. Про це свідчить житель с. Мізур Боціев Урусхан. Землю поруч зі своєю ділянкою він на-викликають ділянкою Багаєва ».
Новоеместожітельство теж устроілоБагаевих, і після довгих роздумів всетрі брата переселилися в Туалгом. Здесьоні влаштувалися на правому березі рекіКуата в с. Тиб. Йшов час, сім'ї трехбратьев раз-росла. Членів каждойсемьі стали називати по отцовскомуімені.
Так, один з Багаєва по імені Тотир переселілсяв Куртатін- ське ущелині. Від нього пошлафамілія Тотрових. Пізніше частина Тотровихпереселілась в Південну Осетію і обосноваласьв верхів'ях р. Велика Ліахва.
Вюжном Осетії Багаєва первоначальнообосновалісь в с. Кемульта, а оттудапереселілісь в інші населені пункти.Із с. Тиб Багаєва перенесли свій дзуар- Батлон, Раніше вони поклонялися семідзуарам. Пиво теж варили в семи котлах, на бенкетах і урочистостях гуляли по семьдней. У Кемультінское ущелині вони прішлііз с. Замтарет і розселилися в селахКемульта, Саріттата, Елканта, Саграт идр.
Вернемсяв більш ранні часи. Після переселеніяв с. Тиб Бага і його брати джерги і Гамахарсначала побудували житла і водяниемель-ниці. І лише потім приступили кстроітельству фамільної вежі, слу-жівшейкак для господарських потреб і житла, таки для захисту прізвища від нападів ізвне.До нашого часу від вежі сохранілсятолько фун-даментом.
Втораясторожевая вежа була побудована вАлагірском ущелині в Фардиге, селенііфаміліі Церекових, нащадками БагаеваТотира (нині прізвище Тотрових).
Другіебашні в Південній Осетії в с. Саріттатапостроілі сини Шіно - Шита, Жожа, Папуна і Хаши. Кожен з цих братьеввместе зі своєю сім'єю построілсобственную сторожову вежу. Каждаяіз ба-шен називалася ім'ям старшегомужчіни в сім'ї:
сторожова вежа в с. Тиб (Багата маесиг);
сторожова вежа в с. Фардиг (Тотрати маесиг);
сторожова вежа в с. Шітат (Шітати маесиг);
сторожова вежа в с. Саріттата (Жожати маесиг);
сторожова вежа в с. Саріттата (Папуніти маесиг);
сторожова вежа в с. Саріттата (Хасіти маесиг).
Башнідостігалі висоти 7-9 метрів. Всі вонибули побудовані для захисту від внешніхврагов, але в мирний час іспользовалісьі як госпо-дарські споруди. Внастоящее час залишки веж являютсяобразца-ми будівельної культуринашіх предків.
Багаєва жили в дигорський ущелині недалеко від сел.Кумбулта.на замку »БАГАЙТ» .до навали храмогоТімура на Кавказ. там їх розбили Монголії і відсудити роз'їхалися всі Багаєва. Багато пареселілісь в южніе райони Росії і утворили свої села і села. в багатьох районах до цього дня проживають Багаєва компактний в селах, РАСТІВСЬКИЙ області і на півдні Росії. як наприклад ст. Багаевка, і.т.д. інші були змушені загнані в глибину Кавказьких го р і розсіялися по всьому север.Кавказу.
Дата фамільного свята (кувд): третю неділю після вознесіння.