Баха ад-дін мухаммад ал бухарі Накшбанді

Бахауддін Мухаммад Накшбанді (1317-1389), засновник суфійського ордена Накшбанді. народився в селі Каср-і Хіндуан (замок індусів), який в подальшому було перейменовано в Каср-і Аріфан (замок, пізнали божественну істину), в 10 км від Бухари. Його батько був ткачем і карбувальником ( «Накшбанді» - карбувальник). Перший його вчитель був шейх Мухаммад Баба Сімас (пом. 1340).

Згідно з традицією «Накшбанді», своє духовне посвячення Бахауддін отримав від Гіждувані. Накшбанді побачив Гіждувні уві сні, і той велів йому стати учнем бухарського шейха Саїд кулоламі. Бахауддін прийшов до Саїд кулоламі як «Увайсу» - той, хто почав свій шлях самостійно, без керівництва шейха.

Після цього він виховувався у знаменитих турецьких шейхів Кусама і Халіля Атаа. Він тричі здійснював паломництво. Після повернення з Хаджу він відвідав Мерв, після чого, до останніх днів своїх жил в Бухарі.

Основою накшбандійского таріката є пізнання Аллаха, прагнення до Його задоволенню і поминання Аллаха приховано, серцем.

У зв'язку з цим Накшбанді говорив: «Мюрид-це той, чиє приховане воює, а явне знаходиться в світі». тобто, мюрид веде в війну з власним нафс, працюючи над очищенням серця від сумнівів і, разом з тим, не дає знати іншим про свій стан. Якщо мюрид говорить про Макама, на які він не піднявся, і яких немає в ньому, Аллах не дає йому піднятися на цей макам і позбавляє його цього рівня. Ахлюллах терпляче переносять всі тяготи і знегоди, цим вони наближаються до Аллаха. Немає жодного вали, на якого не дивиться Всевишній Аллах, незалежно від того, знає вали про це чи ні. І незалежно від цього, все що зустрілися з вали, отримують від них Барак. »

Накшбанді належать такі слова: «Наш шлях до Бога лежить не через відлюдництво, відлюдництво приносить славу, і за славою криється смерть. Добрі справи виявляються серед людей ».

Після смерті Бахауддін став вважатися покровителем Бухари. Бухарці дуже часто вимовляють наступне заклинання: «Бахауддін Болл гордон» (відведи біду, Бахауддін).

Бахауддін був похований в своєму рідному селищі. Навколо його могили оформився комплекс. У 16 столітті за наказом Шейбани хана Абдуллазізхана біля могили шейха була побудована Ханако і мечеть. Пізніше до мечеті був прибудований мінарет.

У комплексі недавно завершилися реставраційні роботи: був прибудований айван - відкритий навіс, велися роботи на ханському кладбіще- були відновлені могили багатьох правителів Бухари, який були поховані навколо комплексу.

До могили шейха не припиняється потік паломників. На території комплексу щоп'ятниці люди проводять релігійні заходи, здійснюють жертвопринесення.

Недалеко від цього комплексу розташований інший комплекс, що складається з мечеті, водойми, і могил матері Бахауддіна Накшбанді і його вчителя - Саїд Амір кулоламі.

Відвідати могилу Бахауддін Мухаммада Накшбанді, а також могили інших великих суфіїв Бухари і Узбекистану ви можете також вСуфійском турі по Україні.