Адже бактерії, що викликають зараження крові, - справжні бродильні організми. Вони анаеробних і добувають собі життєву енергію масовим розкладанням різних речовин.
Мимоволі напрошується схожість між дією хвороботворного мікроба і бродінням, але ж це розгортає широкі горизонти. Бродіння - хімічне явище, яке можна вивчати звичайними прийомами фізики і хімії; якщо ці прийоми виявляться застосовні в медицині, то з лікарського мистецтва вона повинна перетворитися в справжню точну науку. Хвороба тоді потрібно уявляти собі як бродіння в живих органах і тканинах, з тим доповненням, що бродильний організм ще виділяє сильна отрута; їм він отруює і вбиває частини тіла, на які напав, потім користується убитими частинами як матеріалом для своєї хімічної діяльності. Такі революційні погляди, якими Пастер перевернув стару медицину, але, зрозуміло, на перших порах він зустрів сильну протидію з боку професійних лікарів, які, нічого не знаючи про зв'язки останніх робіт Пастера з його колишніми дослідженнями над заворушеннями і самозародженням, не маючи поняття про винайдених їм нових блискучих прийомах, виведення і вивчення мікробів, зовсім не були розташовані докорінно ламати всі свої традиції «через фантазій якогось хіміка», зовсім не отримав навіть медичної освіти . Однак, і на них не могло не справити сильного враження та обставина, що «хімік» безумовно стала вказувати пм на різні упущення, що вимагають змін, і вказівки ці завжди були обгрунтовані. Дійсно, Пастер відразу підкреслив, що раз гнильні бактерії можуть бути небезпечні, то необхідно вживати заходів проти вторгнення їх у кров і всередину органів. Поки гнильні бактерії знаходяться в кишечнику, вони, щонайбільше, можуть викликати розлад шлунка, але потрапляючи в кров, вони відразу стають грізними ворогами. Ось Пастер знаходить вельми поширену в різних водах бактерію, впорскування культури якої викликає у морської свинки нариви, тобто означає діє знову-таки, по-своєму, зовсім інакше, ніж бактерія сибірської виразки, або гнильні бактерії. Така причина так званих «метастазне абсцесів», які займають всіх лікарів з часів Гіппократа. Інші мікроби не розвиваються в крові і тканинах при звичайних умовах, але при якомусь ослабленні життєдіяльності організму опановують їм і руйнують його.
Ці вороги оточують нас всюди в нашому повсякденному житті, але стають особливо наполегливими у своїх нападах, коли хірург робить або усуває пошкодження живих тканин. З приводу хірургії Пастер пише вперше такі вказівки:
«Ця вода, губка, корпія, якими ви промиваєте або покриваєте рану, заносять в неї зародків, які, як ви бачите, з найбільшою легкістю розмножуються в тканинах і в найкоротший час неминуче були б причиною смерті хірургічних хворих, якби живі тканини не пручалися розвитку цих зародків. Але, на жаль, як часто це опір виявляється безсилим, як часто складання пораненого, його слабкість, душевний стан, незадовільні умови перев'язки представляють недостатнє перешкода для захоплення нескінченно малими істотами території, на яку ви їх несвідомо занесли. Коли б я мав честь бути хірургом, то при моєму переконанні, що зародки мікробів, що знаходяться на поверхні всіх предметів, особливо в госпіталях, представляють серйозну небезпеку, я не тільки користувався б виключно лише бездоганно чистими інструментами, але, ретельно вимивши руки, я вживав б корпію, перев'язки, губки попередньо прогріті в повітрі, температура якого досягала 130-150градусов, і воду, прогріту при 110-120 градусах. Все це легко досяжно. Таким чином, мені залишалося б тільки побоюватися зародків, що знаходяться в повітрі біля ліжка хворого, але ж численні спостереження говорять нам, що кількість цих зародків абсолютно мізерно в порівнянні з тим, яке є в пилу, на поверхні різних предметів і в найчистіших на вигляд водах. Крім того, і перев'язки можна здійснювати в стерильних умовах »... Ці великі слова склали основу нової хірургії. Було великою сміливістю з боку людини, непричетну до медицини, кинути докір хірургам в тому, що вони часто вбивають хворого своїми неправильними прийомами, але людина цей спирався на верховний досвідчений метод, всемогутній важіль точних наук, перевіряв їм себе багато разів і переконався, що він не може помилятися.
І, дійсно, хірургія переродилася. Коли хірурги перейнялися переконаннями Пастера і зробили операції при а септичних умовах, результати вийшли грандіозні. Поступово зовсім зникла госпітальна гангрена, цей бич колишнього часу, припинилися зараження ран, які раніше були звичайним явищем, майже неминучими при важких операціях, пов'язаних з розкриттям черевної порожнини, і, отже, стали можливими такі операції, про які раніше не доводилося навіть мріяти. Тепер сильне нагноєння рани прямо ставиться в провину хірурга, стверджуючи, що він діяв без належних запобіжних заходів. Обчислено, що за недавно закінчився світову війну Пастер, тіло якого задовго до початку війни згнило в труні, врятував від вірної смерті, завдяки перетворенню хірургії, до 5 мільйонів життів.
Пастер в усі галузі медицини вводив точний метод фізики і хімії. То він оголошував здивованим лікарям, що дві, по вигляду абсолютно різні, хвороби по суті складають один недуга, так як обидві викликаються одним і тим же мікробом, то він знаходив причину хвороби там, де лікарі її зовсім не припускали. При післяпологовий гарячці в організмі розвивається мікроб, який має вигляд круглих зерняток, розташованих ланцюжками, і Пастер визнав цього мікроба винуватцем хвороби. Одного разу в Медичній Академії один дуже відомий акушер докладно викладав причини різних хвороб при пологах. Пастер різко перервав оратора такими словами: «Причина зарази зовсім не в цьому; сам лікар і його персонал переносять мікроби від хворої жінки до здорової ». Коли доповідач зверхньо заявив на це, що ніколи ніхто не бачив подібного мікроба, Пастер підійшов до дошки, взяв крейду, намалював характерну форму бактерій у вигляді ланцюжків і сказав: «Ось вам його зображення». І тепер ми знаємо, що він мав цілковиту рацію; післяпологова гарячка в даний час в добре умістів лікарнях не допускається. Але яким було здивування лікарів, коли вони були присутні при тому, як хімік, вперше відвідав акушерську лікарняну палату, з виглядом людини, точно знає, в чому справа, давав певні вказівки з приводу прийомів виробництва операцій і перев'язок.
Темні примари, у вигляді якихось «життєвих сил» живого організму, «заразних почав» і тому подібних, чужих науці і точно невизначених понять, захаращувати старовинну
умовами ми розуміємо такі, при яких доступ мікроби не перегороджений, але вони вбиваються різними отруйними речовинами, як напр. сулемою, карболової кислотою, йодом, і тому подібними речовинами.
Так, наприклад, всім було відомо, що кури та інші домашні птахи не схильні до захворювання на сибірку. Це пояснювалося так, що «життєва сила» курки справляється з «заразним початком», з яким не може впоратися «життєва сила» вівці чи корови. Для справжнього вченого це - зовсім не пояснення, а просто гра загадковими словами. Пастер, виробляючи досліди над чистими культурами сібіреязвенной палички, переконався, що вона прекрасно розвивається при 37 градусах Цельсія, але погано росте і дуже слабка при 42 градусах. А адже температура тіла вівці та корови близька до 37 градусів за Цельсієм, температура ж тіла курки близько 42 градусів. II ось, Пастер виробляє знаменитий і надзвичайно елегантний у своїй простоті досвід такого роду. Курка була посаджена в прохолодну воду і дотримувалися в ній до тих пір, поки температура тіла не опустилася до 37 градусів, потім цей птах отримала щеплення сібіреязвенной палички, і хвороба розвинулася зі смертельними наслідками. Інша курка, яка після такої ж обробки була знову зігріта, впоралася з мікробами дуже легко і залишилася живою. Ці курки повинні бути відомі в історії культури людства: при їх сприянні точний метод справжньої науки владно вступив в область медицини. Виявилося, що кури не заражаються сибірку зовсім не з причини якої - то особливої життєвої сили або інших загадкових, придуманих старовинними медиками, сил і впливів, а просто через високу температуру їх тіла, не придатною для розвитку мікроба-фахівця, що викликає хворобу. Ті ж самі причини, які впливають на різні хімічні процеси, також точно впливають на хвороби, що викликаються бактеріями, і життєдіяльність останніх являє собою сукупність певних фізичних і хімічних явищ.
Пастер, дійсно, був чистий хімік за всіма своїми поглядами і це допомогло йому справитися з забобонами сучасної йому медицини. Багато сипалося на нього докорів і звинувачень за те, що він вважає за можливе найскладніші життєві явища прирівнювати до хімічних перетворень речовин, але він з найбільшим презирством ставився до подібних нападок, так як, за його словами, можна тільки шкодувати таких людей, які уявляють, що якась життєва загадка являє собою не фізико-хімічне явище.
Бідні, сліпі кроти, міркують так, не винні в своїй сліпоті. Якщо вважається за необхідне вічно пам'ятати, в якому році відбулася битва при Калці, але не вважається непристойним для освіченої людини не знати, що в хімії мається на увазі під простим і складним речовиною, то нічого вимагати в такому суспільстві правильної оцінки значення точних наук. Ними одними рухається весь прогрес промисловості і народного добробуту, і про них величезна частина так званого «освіченого класу» не має самого приблизного уявлення.
Тож не дивно, що свої безсмертні дослідження над бродіння, більш сприяли прогресу, ніж сотні міжнародних конференцій і договорів, Пастер зробив у жалюгідній, занедбаної в горищному приміщенні лабораторії; нікому в голову не прийшло б надати матеріальну підтримку таким нікому не потрібним робіт. Тільки коли були, на підставі цих робіт, вироблені прийоми перемоги над хворобами, як буде видно з подальшого, що представляють лише логічне продовження теоретичних досліджень, і коли людські життя стали вириватися тисячами з пащі смерті, а в кишені промисловців і сільських ХОЗЛ потекли ріки золота, тільки тоді «твереза республіка» визнала вартим обставити подальшу роботу свого геніального громадянина так, як вона цього заслуговує.
А, може бути, і добре, що справа відбувалася саме так, а не інакше! Який-небудь далекоглядний капіталіст, здогадався свого часу субсидувати роботи Пастера, взявши на них привілей, став би потім торгувати результатами їх як товаром, а товар був цінний. Одне тільки застосування відкриттів в області мікробіології до сільського господарства дало багато мільярдів, а що дало застосування їх до медицини - важко, та й дивно визначати. Як можна рублями розцінювати людські життя? Тим часом сам Пастер не робив зі своїх робіт ніяких таємниць, не брав ніяких патентів, не нажив ніякого капіталу. Та й яке значення міг мати все це сміття для людини, що живе такими планами та ідеями? Той, хто пережив одну соту відчуттів, неминуче випробуваних Пастером, знає, що задоволення від розкриття таємниць природи дає більше щастя, ніж всі інші блага на світі, є найкращою, ні з чим порівняти і трохи уділеної нагородою. Але жорстоко і по відношенню до вченого і по відношенню до всього народу не давати вченому можливості працювати так, як необхідно по суті цікавлять його питань. Це вбивство наукової думки, злочинне насильство над творчістю, випробували, завдяки все ще незначною загальною культурності, багато науковців, випробував його і безсмертний Пастер, та ще й як раз в той час, коли в розумі його вимальовувалися велетенські ідеї, що ведуть до перемоги над хворобами , до масового облагодетельствованія всього людства. Але отупілого від щойно закінчилася невдалою війни і від внутрішніх чвар країні було не до таких витівок. Все уявляли, що порятунок держави в тій чи іншій формі його пристрою, а про більш важливі питання забували. У 1871 році Пастер пише своєму учневі Дюкло: «Моя голова повна чудовими планами робіт, я відчуваю себе готовим до творчості ... на жаль, може бути, не здійсненна. Ах, чому я не багатий, чому я не мільйонер! Я б сказав вам, РОЛЕН, Герне, Ван-Тігему і іншим учням: ідіть до мене; ми перевернемо світ нашими відкриттями. Як ви щасливі, що ще молоді і що у вас все попереду. Чому я не можу почати знову, при інших умовах, вчення і роботу ». Запам'ятаємо, читач, що кожен з нас, кожна культурна громадянин зобов'язаний сприяти словом і ділом заступництву і забезпечення наукової творчості. Ганьба країні, яка не цінує того, що вічно і що становить гордість людського духу.
Поділіться посиланням з друзями