У високогірних районах Центрального Кавказу проживає самобутній народ - балкарці. Самоназва - таулула, що означає «мешканці гір». Представники цієї національності відносяться до європеоїдної раси. Мають характерні зовнішні ознаки: велику голову, широке обличчя, прямий або орлиний ніс, темні очі і волосся, світлу шкіру.
Карачаєво-балкарська мова є тюркським, кипчакской групи, відрізняється складною фонетикою і граматикою, зберігає древнетюркские елементи, використовуються відразу три системи обчислення: Четверичная, десяткова, двадцатерічная.
Історія походження балкарського народу
Рання історія цього кавказького народу покрита таємницею. Відомо, що за час свого існування він обзавівся тюркськими, алано-осетинськими. сванські і адигською етнічними компонентами. Існує кілька версій про походження балкарців.
Французький вчений Г. Ю. Клапрот, який вивчав народи Північного Кавказу на початку 19-го століття, вважав, що предки балкарців - переселилися в гірські ущелини хазари з золотоординського міста Маджар, зруйнованого військами Тамерлана в 1395 р На думку інших вчених, високогірні кавказькі народи є нащадками воїнів Тамерлана, що оселилися в горах після перемоги над Тохтамишем.
Російські історики та етнографи вважають, що вони походять від стародавніх кавказьких болгар або виділилися з народів, які перебували під монгольським пануванням в XVI столітті. Всі версії засновані на народних легендах і не мають прямих доказів. Карачаєво-Балкарська писемність з'явилася лише в XVIII в. тому справжні історичні відомості про їх появу на Кавказі не дійшли до наших днів.
З давніх-давен вони селилися в передгір'ях і горах, рідше на рівнинах. Будинки з каменю і глини скупчено будувалися в місцях важкодоступних для нападу. Основу господарського побуту балкарців становили відгінний скотарство і орне землеробство, що відбилося на кухні і послужило розвитку шкіряного ремесла.
Кожне поселення складалося з кількох родів. Представники вищих станів жили в багатокімнатних будинках, селяни - в однокімнатних. Житло поділялося на дві половини - чоловічу і жіночу. Будинки опалювалися і висвітлювалися за допомогою відкритого вогнища. Довго зберігався звичай, згідно з яким тільки в один певний день можна було давати сусідам вогонь зі свого вогнища, щоб розпалити їх згаслий осередок.
Наступні - Азат - хлібороби, які працювали на землях Таубе. Ще нижче - Чагарі, що мають незначні права. Касагі і Карауш займали нижчий щабель і не мали прав. Для представників кожного стану був свій звід правил.
Культура, традиції та звичаї балкарців
Сімейні традиції балкарців продиктовані нормами поведінки, сформованими за багато століть. Тип укладу сім'ї - патріархальний з чіткою ієрархією. Жінка повинна беззаперечно підкорятися чоловікові і служити йому, вона не має права сидіти з ним за одним столом. Стороннім чоловікам заборонено перебувати в жіночій половині будинку. Батьки проявляють строгість до дітей, а люди похилого віку можуть бути з ними ласкаві.
Культура йде корінням в глибоку старовину. У селах відзначаються свята весняного рівнодення та літнього сонцестояння, виконуються обрядові пісні і танці, здійснюється ритуальне умертвіння бика або барана.
древній етикет
Горяни і зараз надають великого значення правилам етикету і намагаються дотримуватися їх у всьому. Наприклад, діти і жінки не сідають за один стіл з гостем і чоловіками, а чекають, коли знадобиться їх допомога. В гості запрошують навіть малознайомих людей, пригощають їх, виявляють до них повагу.
Однією з відмінних рис балкарців, як і інших кавказьких народів. є шанобливе ставлення до старших за віком. Вважається неприпустимим образити або навіть перебити в розмові батьків, людей похилого віку, які не прислухатися до їхньої думки.
Жінка мала менші права, ніж чоловік, але, будучи матір'ю і дружиною, також користувалася шануванням. Дівчині не дозволяли самій вибирати чоловіка - за неї рішення приймали батьки. Вона могла побачити нареченого вперше в день весілля і не мала права відповісти прямим відмовою.
Свою згоду наречена висловлювала, надівши білу хустку, а плаття, надіті без пояса, означало відмову. Батьки примирялися з її рішенням або ж грали весілля проти волі нареченої. Якщо у неї був інший коханий, він міг її викрасти і заплатити калим. У той же час, насильницьке викрадення без згоди дівчини засуджувалося і каралося.
Народне музичне творчість тісно пов'язане з культурою та історією. У своїх піснях балкарці прославляють героїв, описують історичні події, розповідають легенди. Мелодії ритмічні, виконуються чоловічим хором в унісон або розкладаються на голоси. Одна і та ж фраза повторюється по кілька разів. Наспіви супроводжуються швидкими пасажами на очеретяної дудці і клацанням на ударному інструменті, що складається з дощечок, вздет на мотузку.
Національний одяг
Одязі притаманні характерні риси гірських традицій. Чоловічий костюм складався з широких штанів, натільного сорочки і черкески, яку надягали поверх бешмет по вихідних і святах. На поясі, прикрашеному срібними прикрасами, висів ніж. Головний убір, традиційний для Кавказу - папаха. Верхнім одягом служила одяг з овчини або повсті. Взуття - капці і ногавиці - робили з сап'яну і повсті.
Жіночий одяг була багатошаровою - натільна сорочка і штани, поверх - стягуючий фігуру кафтанчік, на нього розчинене попереду плаття з ошатним поясом. У холодну погоду також надягали другого стьобана плаття, на плечі накидався велика тепла шаль.
Заміжні жінки ходили в хустках, незаміжні дівчата - в розшитих високих шапочках, але голова у всіх повинна була бути покрита. Жіноче взуття не відрізнялася від чоловічої. Національний балкарський костюм визначав вік і приналежність до стану. Це добре видно на фото балкарців кінця XIX, початку XX століття.
релігія предків
До переходу в іслам вони були політеїстами. Найголовнішим богом вважався Тенгрі (Тейр) - обожнене небо. Також вірили в божеств-покровителів, духів, прикмети, магічну силу трав, дерев і каменів, виготовляли обереги і тотемний предмети.
Тварин шанували і поважали. Згідно з повір'ям, олень молоко могло зцілити найстрашніші хвороби, запалена вовча жила наводила хвороба на вбивцю або злодія. Вовчі кістки і шерсть оберігали будинок від злих духів, а чорнобурки - від голоду.
У XVII ст. з боку Дагестану прийшли мусульманські проповідники, але ще в XIX в. релігія балкарців являла собою змішання ісламських, християнських і язичницьких традицій. В наші дні велика частина народу - мусульмани-суніти. Незважаючи на офіційну релігію. жителі багатьох поселень і раніше вірять у магію природи.
Депортація, переселення і відродження
Чисельність балкарців становить приблизно 125 тисяч чоловік, з яких більше 100 тис. Проживають в самій республіці. Представники цього народу збереглися в країнах колишньої Османської Імперії, куди в XIX столітті їх предки-мухаджири перебралися з уже російського Кавказу. Є вони і в Середній Азії, куди цей народ депортували в 1944 р
Депортація балкарців - чорна сторінка в історії народу, скільки їх загинуло по дорозі і в перші місяці життя на новому місці до сих пір невідомо. Тільки в 1957 р їм дозволили повернутися на батьківщину, з умовою - не претендувати на колишні оселі та майно.
Яке майбутнє у цього народу? Переселення балкарців на батьківщину практично завершено, вони живуть на своїй землі, мають можливість зберігати традиції і звичаї, навчати дітей рідною мовою. Молодь може отримати будь-яку професію, працювати в будь-якій сфері. Їх культура, як і інших малих народів Росії, це частина загальної культурної спадщини, яке потрібно берегти і розвивати.