Останнім часом деякі підлітки всіма правдами-неправдами виїжджають з країни в Бангладеш.
У травні місяці по столиці Бангладеш Дацці прокотилася потужна антиурядова демонстрація. В результаті зіткнення ісламістів і поліції було вбито понад 30 осіб і понад 100 осіб отримали різні поранення. Більшість серед 150 тисяч учасників цієї антиурядової демонстрації були учні різних медресе, розкиданих по всьому Бангладеш.
Учасники акції вимагали від влади жорсткого покарання за образи підвалин ісламу і припинення дії урядової програми з підтримки та розвитку жінок в різних сферах.
Фактично вони виступали проти рівноправності чоловіків і жінок у різних питаннях. Зокрема, у сфері успадкування і володіння нерухомим майном.
Не можна виключати той факт, що в цій багатотисячної демонстрації брали участь і киргизькі громадяни, які перебувають на навчанні в Бангладеш.
Бангладеш - «колиска» освіти?
Бангладеш - одна з найбідніших країн Південної Азії. Менше ніж 50 років тому країна здобула свою незалежність. Після розвалу панування Британської імперії на Индостанском півострові якийсь час була частиною Пакистану і тільки в 1970-і стала незалежною державою. Територія Бангладеш менше, ніж у Киргизстану. Але населення країни становить вражаючу цифру в 163 млн. Чоловік.
Політична нестабільність, складна заплутана історія і особливо відсталість в освіті створюють серйозні перешкоди в розвитку бенгальського народу по шляху секулярної демократії, згідно з місцевою Конституції.
- У Бангладеш тисячі різних медресе. Більшість з них називаються Qawmi (в перекладі з бенгальської "нейтральний"). і будь-який громадянин може при бажанні відкрити медресе. Необхідні для організації релігійного навчального закладу гроші ініціатор шукає самостійно, щоб не залежати від уряду. У цьому випадку вони викладають будь-які предмети, які вони захочуть і як хочуть. Нікому немає діла до них.
У нейтральних і інших медресе є Рада управління. Уряд намагався якось вплинути на них через цю Раду. Але ця затія не увінчалася успіхом. Якщо звернути увагу на останні багатотисячні демонстрації, що прокотилися по Бангладеш, то можна помітити, що більшість їх активних учасників - учні нейтральних і недержавних медресе.
Переважна більшість цих молодих людей - вихідці з найбідніших верств. Викладачі цих медресе буквально ходять по селах і умовляють батьків віддати їм на виховання та для навчання дітей. Обіцяють в майбутньому працевлаштувати своїх учнів. У цих медресе діє жорстка дисципліна, і учні беззаперечно підкоряються своєму вчителеві.
- Хто викладає зазвичай в таких медресе?
- Як правило, викладають в цих медресе вчорашні його студенти. Така практика склалася протягом сотень років. В основному вони вчать арабську мову, і тільки в деяких випадках урду і бенгалі. Постійно читають і вчать Коран. В ході навчання вчителі намагаються повністю поміняти їм свідомість. Наприклад, можуть заявити про роль руху Талібан в справі боротьби за іслам, що їх політика і дії повинні бути прикладом для них.
- За нашими даними, більшість киргизів навчаються в мечеті Какрайіл в Дацці, що вважається всесвітнім центром даваатізма і руху «Таблігі Джамаат». Чи можете нам розповісти про цей навчальний заклад? Що там викладають?
- Ідейна політика «Таблігі Джамаат» трохи відрізняється від ідей, які практикуються в медресе Qawmi. Вони не підтримують силові методи в досягненні своїх цілей, і вважають за краще не втручатися в політику. Але я не можу однозначно стверджувати, що всі молоді мешканці Киргизстану, які приїжджають в Бангладеш, вчаться в медресе руху «Таблігі Джамаат».
- Чи розглядає уряд Бангладеш якісь заходи по поліпшенню якості викладання в більш ніж 10 тисячах медресе? Взагалі обговорюється це питання?
Згідно з дослідженнями, які потрапили до нас в редакцію, стало відомо, що громадська організація «Нари Прогаті Сангха» провело власне дослідження на замовлення офіційної влади Бангладеш з вивчення становища в місцевих медресе. У підсумковому висновку вищезгаданої організації підкреслюється, що в медресе типу Qawmi і в інших недержавних медресе, де навчаються сотні тисяч молодих людей, якщо не мільйони, випускники не отримують ніякого широкого освіти і відстають у своєму розвитку від своїх однолітків.
Крім цього в ході навчального процесу вони втрачають свою національну ідентифікацію, називаючи себе або талібами, або арабами. У більшості недержавних медресе учні навіть толком не вчать місцевий бенгальський мову. Не кажучи про інші предмети. Все це породжує розмови про те, наскільки можуть бути корисними ці молоді люди, зубрящіе Коран, для майбутнього Бангладеш, задаються питанням експерти.
«Заучування основ Корану - це теж диплом»
«Слава Аллаху, все у нас добре. Умови для проживання та навчання все як було задумано. Кожен день п'ять разів на день читаємо намаз. Між ними читаємо священний Коран. Дотримуємося гігієну, годують нормально. Живемо в злагоді з усіма. Спочатку по приїзду хлопці вивчають арабський алфавіт. Якщо ти ним досконало опанував, щоб вивчати Коран, то інших предметів і не треба ». - розповіли нам підлітки.
У Бангладеш є кілька видів медресе. Серед них є такі, чия діяльність контролюється урядом, а їх навчальна програма затверджується владою. Але більшість складають медресе, відкриті приватними особами, мечетями і релігійними організаціями. Ніхто не знає точної інформації, скільки насправді їх. Експерти з Бангладеш називають цифру в 10 тисяч. Варто зазначити, що влада ніяк не контролюють їх діяльність.
Розповідає керівник кафедри миростроительства і конфліктології університету в Дацці Рафікул Іслам:
Думаю, що ці люди причетні до того, що в місцевих медресе з'явилися студенти з країн Центральної Азії. З них готують воїнів Аллаха, щоб потім назад відправити додому, в Центральну Азію. Ось такі справи.
- Якщо будеш вчитися в підконтрольному державі медресе, ти не пізнаєш основи чистого Ісламу і не зможеш освоїти всі правила Шаріату, - говорить один з киргизів, який навчається в медресе в Бангладеш.
- Я родом з Джумгал. Тут уже кілька років, - продовжив свою розповідь киргизстанець, який представився як Ахмад. - Якщо знайдете людину на ім'я Абдурахим-байці в центральній мечеті в Бішкеку, він зможе підготувати всі документи і відправити факсом.
На питання, які умови прийому в ці медресе, наш співрозмовник відповів так: «Ніяких умов немає. Головне, щоб тобі не було більше 15 років. Інших особливих вимог немає. Киргизів тут, напевно, більше п'ятдесяти. Більше десяти дунган. Є хлопці з Таїланду і Азербайджану ».
«Прихована» діяльність «Таблігі Джамаат»
Згідно киргизьким законам, забороняється відправляти за кордон для навчання в релігійних навчальних закладах підлітків до 16 років. У той же самий час, за даними спецслужб, в Бангладеш їдуть вчитися діти у віці від 7 до 16 років. В медресе при мечеті в Дацці в основному привозять дітей членів «Таблігі Джамаат» або ж близькі проповідників руху.
Голова парламентського комітету з освіти, науки, культури і спорту Канибек Осмоналіев в інтерв'ю «Азаттик» підкреслив, що всі беззаконня відбуваються через неграмотність батьків, безпорадності влади і корупції в державних органах, що регулюють діяльність релігійних установ.
Діяльність руху «Таблігі Джамаат» заборонена в Росії, Казахстані, Узбекистані, Туркменістані і Таджикистані. У Киргизстані воно діє відносно вільно, і широко розкинула свою мережу проповідників в Бішкеку і в інших регіонах країни. Прийнято вважати, що члени цього руху мирно ходять по домівках і проповідує ідеї ісламу. У політику не втручаються, не підтримують насильницькі методи. Ряд Киргизстанські експертів вважають, що «Таблігі Джамаат», працюючи з молоддю у віддалених селах, освічують їх.
Переклад з киргизького, оригінал статті тут.