Батьки забороняють одягати хіджаб
Здоровенькі були. Мені 19років, я студетка
Хочу покритися, але батьки котегоріческі проти, я ніяк не можу довести до них, що хіджаб обов'язковий для кожної жінки
Вони кажуть, що зробиш собі намаз, будь хорошою людиною, люби Аллаха, вклоняйся Йому.
Коли я заводжу мову про хіджаб, то вони говорять що я вахабітка, що я фанатка і т.п
Не знаю що робити, як вчинити?
І ще мені доводиться "відзначати" з ними ці кяфірскіе свята, доводиться сидіти за одним столом з гостями, які п'ють спиртне
Чи повинна я скандалити з ними, суперечки збільшуються, я останнім часом перестала сперечатися, просто тихо сиджу або не відповідаю, просто слухаю
Наскільки мої дії правильні
Іншаллах все владнається, але я сильно потребую раді
Уалейкум Ассалам уа РахматуЛЛахі уа баракатуху.
Прошу Всевишнього Аллаха, щоб він зміцнив вас, і повів серця ваших батьків до Ісламу.
Що стосується загального відносини з батьками в подібних випадках, то на сайті вже є відповідь на це і прошу вас, його прочитати. Щодо ж вашої приватної ситуації, то як в ній, так і в подібних їй, та мабуть, і в усьому, слід визначити найважливіше і необхідне. Тобто визначення пріоритету.
В даному випадку мова в першу чергу про те, щоб ви "відвоювали" право на вільне носіння хіджабу. Так як порятунок власної душі ставиться вперед. Сказав Всевишній Аллах: «Коли ж пролунає Приголомшливий голос, в цей день людина кине свого брата, свою матір і свого батька, свою дружину і своїх синів, бо у кожної людини свої турботи буде сповна »Сура аль-'Абаса 33 \ 38.
І як прийшло в достовірному хадисі, в Судний день навіть пророки - мир Аллаха їм будуть говорити: «Моя душа, моя душа.» Аль-Бухарі 3361.
І якщо ця основа ясна, то нехай сестра мене вибачить, якщо я неправильно представив її ситуацію, але думаю, що вона не зовсім точно визначила те, що є найбільш важливим для неї, в тій стадії, якій вона знаходиться.
Так як в першому питанні (не в цьому) вона сказала що намагається довести батькам обов'язковість хіджабу для кожної мусульманки. Що включає в себе також і свого роду заклик і спроба довести батькам необхідність підпорядкування Всевишньому Аллаха, від чого вони звичайно далекі. І тому до їх відчуження від хіджабу як такого домішується відчуження від необхідності підкорятися чому - то, або якимось ідеям, наказам і порядкам, від яких вони гранично далекі. І це посилює спочатку нелегку ситуацію. Тому на даний момент сестрі необхідно акцентувати свою увагу на визнання батьками її право на те, щоб вона могла одягати те, що хоче.
І не обов'язково на даному етапі це пов'язувати безпосередньо (для них) з релігією. Однак слід використовувати найбільш ефективні з дозволу Аллаха методи, доводи, логічні посилки, засновані на прийнятних, або навіть непрекословно для батьків посилках. Наприклад, можна сказати, чому я не можу одягати, то, що мені подобається з одягу? Адже хтось роздягається, а я хочу закритися. Хіба в цьому є, то, що суперечить здоровому глузду? Комусь подобається бути роздягненим, а мені подобатися бути одягненою. І так далі.
І звичайно, це повинні бути спільні двозначні фрази, і вони не повинні включати в себе невіра, і дозвіл того, що заборонив Аллах.
І, загалом, на це положення вказує слово Аллаха: «Не сперечайтеся з людьми Писання крім як найкращим чином» Сура аль-Анкабут 46. І «найкращим чином» означає форму, яка найбільш доречна для цього окремої людини або ситуації - іноді це може бути м'якість, іноді твердість, іноді та чи інша тема і посилка, іноді інша.
Все це залежить від загального стану того з ким ведеться диспут або суперечка, стану емоційного, громадського, рівня освіти, інтелекту захоплення, переконаності в чомусь і т.д. Прошу Аллаха допомогти вам, знайти потрібних слів, і відкрити серця ваших батьків.
Що стосується перебування там, де п'ють вино, то сказав Посланник Аллаха - нехай благословить його Аллах і вітає: «Той, хто вірить в Аллаха і Судний день, то нехай не сидить за столом, на якому є (розпивали) вино.» Ат- Тірмізі, Ахмад. Сказав шейх аль-Альбані: сахих. См.Мішкату аль-Масаба 4477.
Однак у вас є хороший приклад, в разі скрутній ситуації, в Ібрагіма - мир Аллаха йому -. Сказав Всевишній Аллах: «Потім він кинув погляд на зірки і сказав:« Я хворий. »Вони відвернулися від нього, звернувшись назад.» Сура ас-Саффат 88 \ 90.
Абдулла Абу Абдуррахман, ansarsunna.ru