Базаров - людина і мислитель
(За романом "Батьки і діти" Івана Тургенєва)
Версія для друку
Базаров- матеріаліст. Для нього не існує те, що не несе конкретного, матеріального початку. Він прагне нічого не брати на віру, все перевіряти експериментальним шляхом. Стверджуючи, що "природа-не храм, а майстерня», Базаров проголошує необхідність її вивчення і розумного втручання. Вся його філософія складається з одного головного положення - "людина-є продукт природи!". А отже він заперечує індивідуальність, духовне, моральне начало людини.
І в цьому запереченні проявляється нігілізм Базарова, який народився в епоху ломки суспільної свідомості. Він пов'язаний з утвердженням матеріалістичного світорозуміння, з розвитком науки, в першу чергу природознавства. Добролюбов писав про людей базаровского складу, що вони вирішуються "ступити на дорогу нещадного заперечення для відшукання чистої істини." І проповідуючи це загальне заперечення, наш герой впадає в безглузду крайність. Він відкидає всі вічні людські цінності: мистецтво, моральність, любов. Варто лише згадати його глузливе ставлення до творчості Пушкіна, до живопису, до поезії. Дух заперечення і руйнувань формує в Базарова нестримну, грубу, різку натуру.
Але на одному запереченні не можна побудувати нічого, в тому числі і філософії. Саме життя неминуче спростує її, тому що суть життя полягає в твердженні, а не в запереченні. Для Базарова ж, людини-борця, людини з величезною силою волі, це заперечення виродилося в його однобічний розвиток, в глибоку крайність, яка привела до духовного самотності і до повної незадоволеності життям. Базаров пориває навіть з тими, хто співчував його поглядам, дорожив його дружбою, але не володів ні силою його духу і волі, ні готовністю до майбутньої боротьби і в кращому випадку міг опинитися тільки ненадійним попутником, як Аркадій. "Поганий союзник-не союзник", говорив Добролюбов. Так розсудив і Базаров, пориваючи з Аркадієм, в якому він бачив "ліберального панича". А чи можна було їх взаємини назвати справжньою дружбою? Чи можлива дружба без глибокого взаєморозуміння, чи може вона бути заснована на підпорядкуванні одного іншому? Базаров розуміє це, він відчуває, що їх шляхи повинні розійтися. І замикається в самому собі, тому що не може знайти навколо ні спорідненої душі, ні людини, рівного собі по силі.
А доля продовжує випробовувати героя. Йому належить пройти через найважче: він повинен перевірити свою ідею любов'ю. У відносинах з Одинцовій Євген вперше в житті пізнає такі почуття, які ставлять його в глухий кут. І цей важкий внутрішній процес пізнання істинної любові змушує його думати по-новому. Базаров розуміє, що любов має особливу незалежною силою, з якою він не здатний впоратися, але ж Євген звик бути господарем своїх переживань. Людина твердих переконань, він відчуває те, що сам завжди відкидав, він усвідомлює в самому собі романтика. Але пожертвувати в ім'я любові своїми переконаннями Базаров не може. Відносини з Одинцовій ставлять Євгенія перед вибором - світогляд, ідеал або любов. І вперше в житті у героя немає відповіді, вперше він не знає, що йому робити. Це призводить його до важкого душевного кризи. Базаров бореться з власним серцем. На його думку, любов - це слабкість, а чоловік повинен бути лютий, сильний духом. Тому він наполегливо бореться з любов'ю. Важко сказати, чим би все це могло закінчитися, чи не наздожену його смерть від випадкового зараження. Хоча зараження в цій ситуації не здається таким вже випадковим. Людина в пригніченому душевному стані стає необережним. Але перед обличчям смерті проявляється вся сила Базарова. Він не розкисає, прагне побороти в собі відчай. У ньому відчувається спрага життя, сила волі, мужність перед загрозою неминучої смерті. Можна тільки схилятися перед його душевної стійкістю.
Не одне покоління читачів міркувало над романом «Батьки і діти», намагаючись правильно оцінити Базарова. Але як би не складалася ця оцінка, очевидно одне: образ бунтівного нігіліста будив думку, змушував кожного задуматися над своїм власним життям.
Версія для друку