державний гіюр
Бейт дин- проходження гіюру
Сам процес гіюру складається з декількох етапів, участь в кожному дозволяє завершити сам обряд. Перший етап - запрошення в рабинський суд. Другий етап (для чоловіків) - обрізання, третій етап це занурення в микве, і повторне прийняття заповідей там.
Приготування кандидата перед засіданням раввинского суду
Дуже бажано не бути в рабинський суд одному, член сім'ї або близькі друзі будуть в допомогу і поддержут в хвилини очікування рішення суду і оголошення результатів засідання. Кандидату рекомендується з'явитися в супроводі релігійних друзів, або дотримуються традиції товаришів, з людьми які знали його в процесі навчання, і можуть підтвердити перед судом факт підготовки, яку він пройшов. Такими супроводжуючими (свідками) можуть бути опікуються сім'я, рабин або знайомі з синагоги, де кандидат молиться. Це може бути його вчитель з ульпана, і просто- релігійні друзі, сусіди чи члени сім'ї. Обов'язкова явка подружжя кандидата або потенційних подружжя.
- посвідчення особи (теудат зеут) з нестаріючий вкладишем або паспорт
- рекомендаційні листи від супроводжує сім'ї і від будь-якої установи або особи, які змогли б описати і підтвердити, які процеси кандидат пройшов в рамках підготовки до гіюру і в період свого навчання. Рекомендаційний лист від супроводжує сім'ї є необхідною умовою для проходження гіюру, без такого листа неможливо продовжити процес гіюру. Незважаючи на те, що сама сім'я може фізично бути присутнім на засіданні суду (за участю кандидата), слід принести їх рекомендацію в письмовій формі, щоб можна було її прикласти до справи про гіюру. Бажано принести додаткові рекомендації від рава місцевої синагоги, де кандидат молиться, або від релігійних сусідів або релігійних родичів.
Вибір єврейського імені
В кінці даного засідання раввинского суду, судді попросять у кандидата вибрати собі єврейське ім'я, якщо у кандидата є вже єврейське ім'я, по якому до нього звертаються, то немає потреби в додаванні ще одного, він може залишитися зі старим іменем, яке офіційно буде внесено в його документи про гіюру. Іноді питання про вибір імені задається лише після занурення в микве і після скоєння обрізання.
Засідання раввинского суду
Поза судової зали чекають в черзі інші кандидати, які мають пройти процедуру гіюру в оточенні своїх супроводжуючих, яких вони привели з собою. Хоча кожному призначається час відвідування з інтервалом в годину, бажано запросити час на окреме засідання суду на кілька годин.
При вході в зал засідань, кандидата візьмуть 3 рабина, які будуть і суддями в даному засіданні. Роль цих суддів (рабинів) не є «суддівської» в звичайному розумінні цього слова (судити по закону, виносити вирок), додатково, ці судді (Даян) служать представниками єврейської громади (свідки). Хто сидить в центрі, як правило старший суддя «глава» (ав бейт-дин) і він буде вести процедуру. Крім суддів у залі суду буде присутній викладач з ульпан гіюру або районний координатор (або обидва відразу), і він представить кандидата і його історію перед самим раввинських судом. Засідання не є відкритим, і на ньому не повинні бути присутніми сторонні, будуть тільки мають пряме відношення до справи: сам кандидат, судді рабини (Даян) і супроводжуючі кандидата з рекомендацією люди.
У процесі судового засідання і опитування, які займуть від півгодини до години, судді будуть задавати питання, що стосуються самого процесу гіюру і підготовки в період навчання. Діти і молоді люди опитуються судом відповідно до їх розвитком і віком. Раввінський суд поставить питання з різних галузей і упереміш. Ось 5 різних областей для питань:
Чужі міркування при гіюру: суду рабинів відомо, що найчастіше багато людей виявляють бажання пройти гіюр з причин групової солідарності чи мають пару єврейської національності, завдання раввинского суду переконатися, що у кандидата особиста і особливий зв'язок з Торою і вірою Ізраїлю. Судді хочуть зрозуміти, чи знаходить кандидат особистий мотив після довгого вивчення іудаїзму, який буде існувати вже незалежно від першої причини, яка призвела його до процесу гіюру, тобто незалежно від наявності особистих симпатій і захоплень, дружби або закоханості.
Сильне бажання пройти гіюр:
Незважаючи на те, що єврейство встановлюється по матері, а не по батькові, факт, що кандидат син єврейського батька має велике значення. Єврейський суд надають велику важливість того, що нащадки євреїв повертаються до свого коріння. Сказане вірно і щодо тих, у кого єврейські дідуся і бабусі, і до родин, які пережили в своєму сімейному історії жахи переслідувань і Катастрофи.
2. Знання релігійних законів і єврейської традиції:
Раввінський суд захоче перевірити рівень підготовки, знань і ступінь серйозності кандидата. Суд поговорить з кандидатом на різні теми в єврейській релігії і на підставі того матеріалу, який той проходив в рамках підготовки. Для суддів важливо, що кандидат набув грунтовний багаж знань по єврейства, тому задаються стосуватимуться відразу декількох областей і центральних тем. Ясно, що жоден з них не буде опитано по всім пунктам, а лише вибірково з наступного:
Субота - питання про заборони суботи і про її особливих заповідях, питання про суботні молитвах і загальній атмосфері. Наприклад: «як їдять гарячу їжу в суботу?», Або «чи можна виходити в суботу на прогулянку або екскурсію?», Або «чи можна брати з собою провізію в дорогу?», Або «що таке мукце?» Або «скільки разів роблять кіддуш? », або« як роблять чай в суботу? », або« чи можна фарбуватися в суботу »? або «яке благословення вимовляють при запалюванні суботніх свічок», або «скільки видів роботи заборонені в суботу?», або «яка сьогодні тижнева глава?»
Судді ставлять запитання про свята і їх значенні, про історичні події з ними пов'язаних, і про правила і релігійних законах цих свят. Зазвичай, рабинський суд буде ставити питання про останні святах, які святкувалися недавно або про свята, що наступають в найближчому майбутньому. Наприклад: «скільки днів триватиме єврейський Новий Рік (Рош Ашана)?», Або «якогось числа святкують свято Песах?», Або «скільки свічок запалюють в свято Ханука?», Або «що таке Ту Бішват?», Або «скільки постів ти знаєш? »,« чому присвячені ці пости? »,« що таке Рош ходеш? »,« назви основних дійових осіб сувою Естер », або« який сьогодні день за єврейським календарем? »
Питання про кошерності продуктів або забезпечення такої кошерності, питання про поділ молочного і м'ясного і про дотримання кашрута в громадському харчуванні. Наприклад: «як роблять кошерну курку?», Або як кошерно зготувати печінку? Рибу? Салат Хаса? Як дізнатися кошерний ресторан, чи ні? Скільки часу слід чекати між гамбургером і сиром. Коли можна їсти курку після того, що попив молочний какао? Що роблять з новим посудом?
Молитви і благословення:
Задають питання щодо порядку молитов в будні дні і молитов в суботній день, благословення вимовлені на блага і на різні види їжі. Про молитви: що роблять насамперед при пробудженні вранці, або що таке ранкові благословення, або яку Браха говорять на яблуко, на вино? На хали? А на рис? Які благословення вимовляють після їжі? Після шоколаду? Хліба? Шматка пирога? Після семи видів? Що вимовляють в синагозі під час виклику до читання Тори? Які тексти є на пергаменті всередині мезузи?
Задають питання по основним подіям і центральних фігур в текстах. Наприклад: хто це 3 праотця? Ким була праматір Рахель? Де виріс пророк Мойсей (Моше)? Коли була створена людина? Скільки років минуло від створення світу? Що було даровано на горі Синай? Які пророки були у народу Ізраїлю? Перерахуйте царів Ізраїлю, як вони зображені?
Задають питання з приводу найважливіших історичних подій, наприклад: коли був зруйнований Перший Храм? Коли був зруйнований Другий Храм? Куди сини Ізраїлю вирушили у вигнання? Хто такий Рамбам? Коли було проголошено державу Ізраїль? Що для тебе означає повернення євреїв з вигнання?
Заповіді і моральні цінності:
Кандидата розпитують про моральні цінності єврейського народу, наприклад: як вести себе по відношенню до бідняка? Про поводження з гостем? Які заповіді по відношенню до ближнього існують? Яка найважливіша заповідь? (Відомо, що немає одного вірної відповіді на це питання). Які заповіді тобі особливо подобаються? Скільки по числу існує заповідей в нашій вірі? Як випливає одягатися? Яких законів повинна дотримуватися заміжня жінка?
3. Віра і релігійний світогляд:
Раввінський суд буде з'ясовувати також питання, які людина зазвичай зберігає глибоко для себе, судді поставлять питання про його поглядах і віруваннях. Так, наприклад, судді запитають його думку про знаходження Бога в цьому світі і його первинності як причини. Чи вірите ви в Бога? Де він знаходиться? Звідки ви знаєте, що Бог існує? Чи відповідає Бог на ваші молитви? Наскільки він старий? Про унікальність поняття Бога в іудаїзмі, в чому різниця між християнством і Іудаїзмом? Чи є у Ісуса особливі сили? Чи допомагає Ісус християнам? Про безтілесному аспекті поняття Бога: як Бог виглядає? Як може бути, що у нього немає зовнішності? Якщо Бог не має матеріальної форми та зовнішності, як же пророк Мойсей бачив Його і говорив з Ним? Про питання небесного покарання і заохочення: чому трапляються нещастя з хорошими (праведними) людьми? Питають думку кандидата про майбутнє світі: про Месії (Машиах), про прийдешнє позбавлення Ізраїлю, про особистий шлях перед Богом та інше. Суддям раввинского суду дуже важливо зрозуміти кандидата, його віру і його світоглядні погляди, особливо важливо це в випадках, коли кандидат прийшов в Іудаїзм з іншої віри (інших догматів і уявлень).
4. Прийняття традиційного єврейського способу життя:
Судді раввинского суду захочуть переконатися, що знання, отримані кандидатом про єврейство є «живими» знаннями. Що кандидат практикує єврейський традиційний спосіб життя і знає реалії релігії не тільки з лекцій і уроків, а застосовує їх у повсякденному житті. Тому судді будуть задавати питання, що стосуються повсякденних практик: скільки оборотів роблять шкіряним ременем тефіллін на одній руці? Як проходить ранкова суботня молитва? На яких місцях в молитві роблять уклін або роблять символічні кроки? Коли наставала субота? Як ви розігріваєте їжу в суботу і свята? Або можуть попросити вимовити напам'ять цитати молитов, які повинні бути об'єктивно завчені після частого їх повторення. Дуже прийнято в раввинском суді просити вимовити уривки з Біркат-амазон (благословення після трапези), благословення на їжу, уривок з молитви «Шма Ісраель» і з благословення після потреби.
5. Оточення, що дозволяє дотримуватися єврейський спосіб життя:
Раввінський суд добре перевірить можливості кандидата на гіюр і на майбутнє ведення єврейського способу життя, і тому, задасть питання про районі в якому він проживає, про найближчу синагозі, про відносини з батьками (як можна сказати матері, що ти не будеш їсти приготовану їй їжу з причин кашрута?), якщо твоя сестра буде укладати шлюб в церкві, чи підеш на церемонію? Про людей, з якими вони живуть разом в квартирі, і чи дотримуються вони заповіді і правила кашрута на кухні? Чи є у кандидата діти? і який вид єврейської освіти він збирається їм дати? У разі, якщо подружжя разом пройшли процес гіюру, питання суддів будуть звернені до двом, і другого чоловіка теж будуть запитувати про наступних темах: галахічні пізнання кандидата (кандидатки), питання про віру і світогляді в єврейство, про дотримання на практиці єврейського способу життя і законів. Все це для того, щоб суд переконався, що обоє готові суттєво змінити свій уклад життя, і один з подружжя не стане спотикання в сімейному дотриманні законів і її (сім'ї) здатності вести базисний єврейський спосіб життя.
Прийняття на себе заповідей в присутності раввинского суду
Раввінський суд, як правило, не відмовляє остаточно людям, охочим пройти гіюр. Якщо судді раввинского суду бачать, що кандидат ще не готовий завершити процедуру гіюру, він оголосить своє рішення кандидату, особливо відзначить моменти, що вимагають додаткового поглибленого вивчення і поліпшення, суд вкаже на способи можливого поліпшення і призначить дату для повторного засідання після декількох місяців. Часом суд покладе на кандидата конкретні завдання по вивченню певного матеріалу або виконання завдань протягом цього додаткового терміну. Іноді, в цей період можна буде продовжити виконувати інші завдання, наприклад обрізання з обов'язковим дозволом від раввинского суду. В іншому випадку кандидату буде сказано, що рабинський суд дозволяє їм пройти процедуру гіюру і вирішив прийняти їх в середу народу Ізраїлю, тоді прозвучать святкові вітання та урочисті фрази: «в добрий час!» Або «Благословенний приєднується до народу Ізраїлю!»
В деякий рабинських судах у кандидата попросять постати перед судом і урочисто проголосити про своє прийнятті заповідей і про вірність єврейській вірі, приблизно наступними словами, і можна вимовити їх рідною мовою кандидата з переведенням працівника раввинского суду:
Я приймаю на себе дотримуватися і виконувати всі заповіді Тори,
Всі заповіді мудреців і все кошерні звичаї народу Ізраїлю, і я вірю в єдиного Бога.
Після чого судді попросять у кандидата закрити правою долонею очі, подібно до того, як він робить під час молитви, і голосно вимовити слова про єдність Бога:
«Слухай Ізраїль, Бог наш Бог один» (Дварим 6: 4)
Отримання єврейського імені:
Раввінський суд запитає у кандидата, яке єврейське ім'я той собі вибрав. Це ім'я буде записано в письмовому напрямку кандидата на процедуру «ТВИЛ» (ритуального занурення в воду) і для чоловіків-ще напрямок на обрізання. Якщо той не вибрав заздалегідь ім'я, судді запропонують йому різні єврейські імена. Можливо попросити у суддів відкласти рішення про вибір імені до ТВИЛ.
На завершення даного судового засідання, на яке спеціально був викликаний кандидат, судді раввинского суду підпишуть документ, що підтверджує факт гіюру, проведеного в суді і вручать кандидату напрямок на обрізання або атафат дам (символічна крапля крові обрізання), в залежності від ситуації, або дадуть направлення на тВИЛ (обмивання), з доданими письмовими інструкціями та поясненнями.
- Share In:
- Share In:
- Send:
Tell A Friend ru