«Не роби напоказ свою відданість Богу. Показне зречення від світу нікому не потрібно. Ще не прийшов твій термін, насолоджуйся матеріальним світом, як годиться, але не прив'язувався до нього ».
У служінні Господу потрібно використовувати все необхідне. Ведучи такий спосіб життя, можна знайти справжнє зречення від світу. У «бгакті-расамріта-сіндгу» (1.2.108) сказано: «Все найнеобхідніше для життя потрібно приймати. Але не потрібно при цьому штучно завищувати свої потреби, так само як і занижувати їх без необхідності. Слід обмежитися тим, що необхідно для духовного вдосконалення ».
У «Дургама-сангамані» Шрі Джива Госвамі зазначає, що слово сва-нірвахах насправді означає сва-сва-бгакті-нірвахах. Досвідчений відданий приймає лише ті матеріальні речі, які допоможуть йому в служінні Господу. У «бгакті-расамріта-сіндгу» (1.2.256) Маркат-вайрагья, або пхалгу-вайрагья, визначається наступним чином: «Якщо люди, прагнучи до звільнення, відрікаються від предметів, які так чи інакше пов'язані з Верховною Особою Бога, вважаючи їх матеріальними, таке зречення називається недосконалим ». Все, що сприяє служінню Господу, необхідно використовувати, а не відкидати як щось матеріальне. Юкта-вайрагья, або належне зречення, описується так:
«Все потрібно використовувати для служіння Господу, а не заради задоволення власних почуттів. Якщо людина використовує що-небудь без прихильності, розуміючи, що річ ця пов'язана з Крішною, то зречення таку людину називається Юкта-вайрагья ». Крішна - це Абсолютна Істина, тому все, що приймається для служіння Йому, також є Абсолютною Істиною.
Слово Маркат-ваірагйа, використане тут Шрі Чайтанья Махапрабгу, вказує на так званих вайшнавов, які, наслідуючи Шріли Рупе Госвамі, ходять в одних пов'язках на стегнах. Такі люди носять мішечок з чотками і повторюють святі імена, однак в глибині душі вони постійно мріють про жінок і грошах. Потай від усіх такі Маркат-вайрагья утримують коханок, але при цьому видають себе за відреклися від світу людей. Шрі Чайтанья Махапрабгу не визнавав таких Маркат-вайрагья, або псевдовайшнавов.
«Можеш прийти до Мене в Нілачалу, Джаганнатха-Пурі, коли Я повернуся з Вріндавана. До цього часу треба знайти який-небудь спосіб вирватися на свободу ».
«Коли прийде час, Крішна Сам покаже тобі, як це зробити. Ніхто не здатний зупинити того, хто знайшов милість Крішни ».
Відданий може вести себе як звичайна людина або строго слідувати всім правилам Вед. І в тому і в іншому випадку всі його дії допомагають йому вдосконалюватися в відданого служіння, тому що він перебуває у свідомості Крішни.
«Шрі Чайтанья-чарітамріта», Мадхья-лила, глава 16 (Господь намагається піти у Вріндаван).