Гітлер цікавий своєю трансформацією: людина зі світлим ідеями і палаючої душею перетворюється на чудовисько
Як ви розмежовувати для себе мистецтво «високе» і мистецтво «для натовпу»?
Тут легко потрапити в пастку. Говорячи собі: «Я не буду це слухати, тому що це слухають все», ви прирікаєте себе на прослуховування тієї продукції, яку слухають сотні і тисячі тих, які сказали ті ж самі слова. Повинно бути якесь інтуїтивне відчуття, що високо, а що ні.
А мені бачаться найбільш сильними ті пісні «Нау», тексти яких писав Кормільцев. «Я хочу бути з тобою», «Казанова» - це все він. І до речі про перекладах. Гітлера ви читаєте в оригіналі?
Ні, я німецьким не володію. А яким володієте?
Чи не володію повною мірою навіть рідною мовою.
А вам ніколи не нарікали на технічну недопрацювання текстів?
Якщо поетичний текст досконалий, тоді йому не потрібна музика.
Звичайно. Є пісня як явище, і є вірші. Мені дуже рідко подобалася музика, написана під чиїсь вірші, або вірші, покладені на музику. Пісня - це неподільне на складові частини явище.
Ви здатні створювати пісні в будь-який час або для цього необхідний період чергового творчого дозрівання?
До 24-х років пісні я писав в будь-який час. А з року 94-го машина шоубізнесу взяла мене в оборот, почався напружений концертний графік, - і не було вже часу, щоб просто зупинитися і тет-а-тет поспілкуватися з гітарою. Тому альбом «Ураган» - це перший альбом, який був написаний в спеціально відведене на той час.
Зрозуміло, ця підгрунтя є, але ...
Але передбачаються ще більш високі точки дорослішання?
Нічого не передбачається.
Абсолютна самонедостаточность. А новий альбом залежить від того, що відбудеться всередині нас. Зараз в мені відбувається якесь бродіння. Відбулося підведення підсумків, і рік виявився трагічним для групи - помер один з учасників ... Для того, щоб писати щось далі, необхідні внутрішні зміни.
Катастрофи впливають на творчість точно так, як і сплески щастя?
Так, звісно. А що більш конструктивно? Завжди - катастрофи. Стверджуючи це, я, можливо, переспівує Шопенгауера. але це актуально і для мене.
Чим більше творець орієнтований на катастрофу, тим менше він схильний до попсовості?
А де, на ваш погляд, проходить межа між попсою і серйозним творчістю?
Музику потрібно розділити на чесну і нечесну, щиру і нещирі. У моїх поглядах на попсу багато що змінилося після знайомства з Владом Сташевським. Це абсолютно щира людина, якій подобається те, що він співає. Мені ж важко, просто нереально сприймати подібне творчість.
Ніколи не було боязні - може, на початку шляху, - що одного разу вас назвуть фашистами?
Ні. Страх і політкоректність в творчості групи «Агата Крісті» відсутні завжди.
Але це напевно спочатку створювало певні перепони в плані розкрутки групи?
Ну, знайшлися люди, які обібрали ... підібрали, підігріли ... обігріли.
Що стосується відсутності політкоректності, то, напевно, існує така ступінь негативу, яка вже переходить в позитив за рахунок того, що слухає починає прокидатися.
Так, очевидно, це так. Хоча можна і взагалі не торкатися теми політкоректності. Наприклад, якийсь час назад я написав кілька текстів для групи «Тотал». Вони, звичайно, звучать інакше, ніж теми «Агати Крісті».
Виступи «Агати Крісті» на сцені поєднуються з продуманим театральним дійством?
Ні. Все, що відбувається на концерті, має характер спонтанності.
Як ви ставитеся до синтезу театру і року?
Кожен альбом «Агати Крісті» - це швидше п'єса, ніж набір пісень. А до театру як до самостійного явища я ставлюся своєрідно. Так склалося, що я дружу з акторами театру «Табакерка» і з деякими акторами інших театрів. Але був всього лише один спектакль, який мені захотілося відвідувати неодноразово. Це - «Смертельний номер».
Ваша музика звучить в «сестер» Бодрова -молодшого. Яке відношення до подібного кіно?
Цей фільм - режисерський дебют Сергія. І в якихось епізодах він показав потужний творчий потенціал. Там є кілька геніальних сцен. Геніальних не по-Тарковський, не по-голлівудськи, не по-російськи, а по-бодровскі.
Тобто російське кіно не загнулася?
Так загнулася звичайно. Останній безумовний фільм, який вибився з ряду радянського російського кіно - це «Пан оформлювач». Все інше вторинне. А за радянських часів були фільми, які були еталоном честі. Для мене великим потрясінням стала «Казка мандрів».
Так, магічна особистість. Плюс музика Шнітке. Мітта зняв два великих фільму: «Розповідь про те, як цар Петро арапа женив» і «Казка мандрів». Весь інший час він знімав такі фільми, як «Екіпаж». Важливо досягти тієї вершини, де відбувається геніальне збіг декількох аспектів творчості - підходящої музики, феєричності акторів і так далі.
У творчості «Агати Крісті» бувають такі щасливі творчі збіги?
Мабуть, єдиний випадок - пісня «Куля». На її створення вплинув Сергій Бодров як особистість, як режисер, та й сам фільм «Сестри» роль зіграв, в тому числі історія дівчинки, показана в ньому.
З такими думками, які звучать в підтексті всіх ваших пісень, не тягне в політику?
Тягнуло. У патріотичний табір.
Розчарування не настав?
Настав, коли я зрозумів, що там повний розбрід і хитання відбуваються.
Чим неприємно особистість президента?
Все, що сприяє величі Росії, - під яким би знаком незалежно від його розташування, - я вітаю. Що Сталін, що Путін - обидва діють за одним рецептом: після свавілля і смути дамо тверду руку. Але без віри і добра цей порядок нічого не означає.
А Гітлер для вас - герой чи антигерой?
Зрадник. Цікавий ж він своєю трансформацією. Тобто цікавий процес, коли людина зі світлим ідеями і палаючої душею перетворюється на чудовисько.
Один знайомий якось сказав: «Гітлер, почавши війну, мав виграти. Програвши, він підставив нас усіх ».
Як у композитора виникають подібні думки?
Я не композитор і не поет.
А за що в Союз Письменників взяли? Прийняли, бо їм необхідна була свіжа кров.
Добре, щодо Гітлера ми все з'ясували, а щодо маркіза де Сада немає. Ви якось згадували, що почитували його твори. Та й у творчості вашому є якийсь момент чуттєвого насильства. Чим близька філософія де Сада?
Нічим. Вульгарний і нудний письменник. Легенда про нього краще і красивіше, ніж він сам. Більш витончений і цікавий письменник - Мазох. Так, у «Агати Крісті» є частка чуттєвого насильства, але походження його неоднозначно.
А що вам близько з поезії?
Я не люблю поезію, хоча дуже багато її перечитав. У 14 років я захоплювався російською поезією і всіма можливими «ізмами». У підсумку в душі залишився Хлєбніков.
До речі, Агату Крісті ви не любите?
Що ж ви не співаєте веселі й оптимістичні пісні?
Порівняйте нас з Агатою Крісті, у неї все гаразд жорсткіше.
Ви не рахували, скільки у вас трупів у всіх піснях?
Кошмар, я спочатку не замислювався про це. А потім, коли переслухав альбом «Ураган», я виявив, що жодної пісні без слів «мрець» або «смерть» немає.
З чим пов'язана поява символу смерті?
З моїм народженням.
Створення альбому «Ураган" не передувало прочитання будь-якої літератури, прослуховування якоїсь музики?
Ні, він народжувався виключно зсередини, без допоміжних чинників. Та й в цілому літературні алюзії в піснях з'являються постфактум, коли твір вже створено.
Ну ... Це інше. Взагалі, не має сенсу пояснювати суть твору. Нещодавно одна дівчина заявила мені, що альбом «Ганебна зірка» - це про вермахтовского солдата. Я кажу їй: про будёновцев це, про громадянську війну. А вона не вірить!
А звідки взялася тема неіснування вічного кохання: «Але де вона живе, вічна любов, сліпе прапор дурнів?»
Ні, пісня «Вічна любов» про католицизм насправді: «Римський Папа розбив все ікони».
«Плаче і проклинає Іслам ...» Слід релігії очевидний. А як з філософією?
Філософія нудна. Тому що філософія сьогодні - це узаконені і втиснуті в рамки науки гонки людей, які самі не знають, як жити.
Але ж «Агаті Крісті» властива філософія.
Це інша, більш жива форма. Краще впливати на юні незміцнілі уми піснею, ніж повчаннями і нотаціями. Я знаю, що представляють собою сучасні філософи, оскільки досить спілкувався з ними. Це люди абсолютно безвідповідальні. Їх філософія - це словоблуддя і любомудріє.
Творчість «Агати Крісті» орієнтоване на молоді і незрілі уми?
Перш за все, так. Тому що ми самі молоді і незрілі. Але мова не про вік, а про малих світу цього.
Що ж таке «Агата Крісті»? Як визначити ваш стиль?
«Агата Крісті» - це провокація.
У яких ви стосунках з релігією?
А був період неофитства?
Так, вже минув. Пройшов буйно. У Костянтина Кінчева. наприклад, він, здається, триватиме завжди. Це тому, що спочатку він своє потужне творчість будував на гордині. Тому Кості зараз важче за всіх нас доводиться.
Для вас існує конфлікт релігії і творчості?
Звичайно, інакше б не було творчості.
І як же вдається написати пісню про Червону Шапочку, залишаючись православним?
Якось ось так вийшло. Таких, як ми з Костею Кінчева, лицедіїв, раніше ховали за церковною огорожею.
Розмовляла Марія Мамико, Філософська газета