Без ультиматуму. Про книгу В.А. Босенко «Діалектика мстить за зневагу до неї»
Книга «Діалектика мстить за зневагу до неї», більшу частину якої становлять матеріали, написані на початку цього десятиліття, змусить кожного читача замислитися про той час, в якому ми живемо. Ні, в цій книзі ви не знайдете поширених сьогодні захоплених криків типу: «Забарвлено ще одну білу пляму історії!» Або «Розсекречена ще одна істина!». Навпаки, з переворотом кожної нової сторінки все резоннее чутно однотонне: «думаємо», «досліджуємо», «помиляємося», «зробили помилку», «вивчаємо», «шукаємо». А задуматися дійсно є над чим.
«Де ми знаходимося і що з нами сталося. »
«Що з нами сталося і сталося. »
«Що потрібно робити, щоб робити те, що потрібно. »
«. Ніхто нас розумними не назве, якщо ми, маючи такий ефективний засіб, як діалектичний метод, не скористаємось цим своєю перевагою і навіть, можна сказати, резервом в історичному змаганні з капіталізмом, якщо залишимо в бездіяльності (змусимо «іржавіти») це потужне знаряддя пізнання і зброю в боротьбі.
Зате противник, не промах, скористається нашою такої помилкою, це безсумнівно, і тоді. »
Це дослівне закінчення відомої книги В.А. Босенко «Загальна теорія розвитку» (точніше, як написано в самій книзі, її першої частини) і одночасно саме грунтовне передмову до нововиданої книзі.
А «ситуація, що склалася», її історична напруженість, полягає в стані суцільної деградації, розкладання і руйнування всіх сфер суспільного життя, картину якої сьогодні неможливо не помітити.
Блискуче володіючи поняттям «кризи», В.А. Босенко не тільки розбиває вщент хоровий поддаківаніе доморощених «стратегів» від економіки (філософії, політології) буржуазним політикам про настання «кінця історії» і безкризового епохи в розвитку капіталізму, але і іронічно радить їм: «Краще за все в своїх дисертаціях слід писати впевненим тоном, що криза точно буде, напевно (і ніколи не помилитеся), а далі залиште чисте місце для зазначення дати, коли це станеться. Поставите на другий день після того, як він нагряне без стуку ».
Даремно вони не повірили. «Класик поганого не порадить».
Таким чином, розкривається необхідність в розумінні суті кризи (застосуванні діалектичного способу мислення) для суспільного розвитку в цілому. Бо «іржавіє» не тільки думка людства.
В.А. Босенко показує як, непомітно навіть для самого досконалого мікроскопа, подвійні борти державного корабля тримає курс «Передісторія» - «Історія» самі починають гнити і трухнуть. Зіткнення, вибуху і пробоїни не уникнути.
«Відкат - накат - знову відкат». Опинитися на хвилях передісторії, бути підхопленими плином буржуазності - доля всіх пасажирів героїчного маршруту. Але вир громадського життя затягує під воду насамперед тих «пасажирів», які виявилися без засобів для існування в цьому своєму «вільному плаванні». Єдине, що багатьох з них ще тримає «на плаву», так це уламки зруйнованого судна - то, що сьогодні залишилося від системи охорони здоров'я, освіти, культури, що існували в СРСР.
Примітно, що сама книга з'явилася і рухається не як один з уламків, що пливуть за течією. Вона, навпаки, знаходиться на гребені «зворотної хвилі цунамі». Саме тієї хвилі, яка піднялася при зазначеному «корабельній аварії», і яка сьогодні своєї небаченої руйнівного не дає спуску вже капіталістичним країнам. Це і є завжди і всюди можуть спіткати «помста» діалектики.
«Світова катастрофа, криза, травма лікуватися світової же революцією - не менш».
Капіталізм за своєю власною ініціативою постійно відтворює причини і передумови своєї майбутньої капітуляції. І чим більше часу проходить, тим все більш ясно стає, що це буде повна і остаточна капітуляція капіталізму, капітуляція без ультиматуму.
«. І цьому ми будемо свідками теж ». А класик, як уже було сказано, поганого не порадить.
Такими словами закінчується книга В.А. Босенко «Діалектика мстить за зневагу до неї» - революційна книга, написана в період контрреволюції.
Основний її недолік полягає в тому, що вона видана надзвичайно скромним накладом - усього тисяча примірників. Але і цей недолік буде легко виправлений таким виданням, яке, треба думати, не змусить довго себе чекати.