Анни Безант в 1897 році
У 20-річному віці вийшла заміж за Франка безантів, проте незабаром розлучилася з ним з релігійних міркувань [2]. Переїхавши до Лондона, стала відомим оратором в Національному секулярному суспільстві (англ.) Рос .. письменницею і близьким другом Чарльза Бредлоу. У 1877 році Безант і Бредлоу зазнали переслідувань за публікацію книги Чарльза Нолтона (англ.) Рос .. присвяченій контролю за народжуваністю [2]. Завдяки скандалу навколо цієї справи, Безант і Бредлоу здобули популярність, в 1880 році Бредлоу був обраний до парламенту від Нортхемптон.
Анни Безант брала участь в організації гучних політичних акцій, включаючи демонстрацію «Кривава неділя» (англ.) Рос. в 1887 році і страйк робітниць сірникової фабрики в Лондоні в 1888 році. Була активним членом Фабіанського товариства і марксистської Соціал-демократичної федерації (англ.) Рос .. обрана в Шкільний комітет Лондона (англ.) Рос .. незважаючи на те, що переважна більшість жінок в той час не володіло правом голосу. [2]
У 1890 році, після зустрічі з Оленою Блаватської. зацікавилася теософією [2]. Подорожувала по Індії, в 1898 році взяла участь в організації Центрального коледжу Хинду (англ.) Рос. .
У 1902 році заснувала міжнародний масонський орден в Англії і протягом кількох наступних - масонські ложі в різних частинах Британської імперії.
У 1908 році Анні Безант стала президентом Теософського суспільства і початку його переорієнтацію з буддизму в сторону індуїзму. Брала активну участь у політичному житті Індії, увійшла в Індійський національний конгрес. З початком Першої світової війни стала одним з організаторів Ліги самоврядування Індії (англ.) Рос .. почала кампанію за демократизацію Індії і доданню їй статусу домініону Британської імперії. Кульмінацією кампанії стало обрання Анни Безант президентом Індійського національного конгресу в кінці 1917 року. З цього моменту і до самої своєї смерті в 1933 році вона очолювала компанію за незалежність Індії. [2]
Співпраця з Ледбітер [ред | правити вікі-текст]
А. Безант і Ч. Ледбітер в Лондоні (1901).
На думку Р. Еллвуда. книга «Мислеформи» (1901), яку Ледбітер написав, співпрацюючи з Безант, зробила «помітний вплив на сучасне мистецтво». Тут «тонкі енергетичні структури», породжувані різними емоціями і почуттями, в інтерпретціі дослідників-ясновидців були наочно показані за допомогою яскравих кольорових ілюстрацій. [4]
Активну участь в масонстві [ред | правити вікі-текст]
З огляду на активність Анни Безант щодо прав жінок, гуманітарних цілей, таємних і окультних навчань, її інтерес до масонства і подальше керівництво і активність в ньому не викликає ніякого подиву. Вона брала участь в масонстві з однаковою енергією, коли ж вона очолила Міжнародний змішаний масонський орден Право людини. то направила свої зусилля на «прийняття жінок нарівні з чоловіками». Вона бачила масонство, зокрема, со-масонство. як розширення її інтересу до прав жінок і більшого братерства людей, а також вбачала со-масонство як «руху, яке практикує справжнє братство, в якому чоловіки і жінки працюють пліч-о-пліч для вдосконалення людства.» Вона була прийнята в цю організацію, нині відому як Міжнародний змішаний масонський орден Право людини.
Теософ Франческа Арундейл, яка супроводжувала Анни Безант в Париж в 1902 році. разом з шістьма друзями, підтвердила, що "Всі вони були присвячені, пройшли підвищення в перші три ступені, і Анни повернулася до Англії, маючи хартію для заснування там першої ложі Міжнародного змішаного масонського ордену Право людини.
У дуже короткий час сестра Безант заснувала нові ложі: три в Лондоні. три на півдні Англії, три на півночі і північному Заході, і навіть одну в Шотландії. Подорожуючи в 1904 році зі своїми сестрами і братами вона зустріла в Голландії інших братів чоловічого послуху, які будучи зацікавлені співпрацювали з нею в подальшому розширенні «Ордена Право Людини». Анни продовжувала працювати з таким запалом, що найближчим часом нові ложі були сформовані в Великобританії, Південній Америці, Канаді, Індії, Цейлоні, Австралії та Нової Зеландії. Ложі у всіх цих країнах були об'єднані під ім'ям «Британської федерації». Анни Безант не тільки заснувала британську Федерацію Ордена Право Людини, а й стала великим командором ордена, надаючи ключовий вплив на міжнародний розвиток і зростання Ордена.
Англійські масони під впливом теософських ідей, які розповсюджуються провідними членами Ордену, відновили деякі види масонської практики, не потрібні у Французькому Статуті. зокрема, вимога вірити в Бога чи Вищу Сутність. Дозвіл на це відновлення в Англійському статуті, отримане з Франції. відоме як «Угода Анни Безант». У 1904 році був надрукований новий Англійська статут, який затвердив цю вимогу як основне. Отриманий статут отримав назву «Обряд Дхарми», також відомий як «Обряд Безант -Ледбітера» і «Ритуал Роделдейл». У «Обряд Дхарми» також була зроблена спроба відновити важливість езотеричних і містичних аспектів, які теософи вважали серцем масонства, внаслідок чого він перетворився в переважно духовно-орієнтовану організацію, тому «со-масонство» цього ордена іноді також називають окультних масонством.