Незважаючи на те, що вчителі коледжу в Ля Флеш оцінювали Декарта як одного з кращих своїх учнів, сам Декарт був іншої думки про цінності придбаних ним знань: «здавалося, своїми стараннями в навчанні досяг лише одного: все більше і більше переконувався в своєму незнанні» [11]. Майбутній реформатор наукового знання хотів створити філософію згідно з принципами математики, що містить ясні і чіткі критерії істини. На відміну від позиції скептиків, Картезий не заперечив можливість достовірного пізнання, а лише використав сумнів в якості проміжного етапу для досягнення безсумнівною істини. У пошуках непорушних підстав своєї філософії Декарт вважав за краще живе спілкування кабінетним умоглядам, активно вивчаючи себе і «книгу світу» протягом шістнадцяти років: культуру різних країн, які Декарт дізнався як в роки військової служби, так і після відходу з армії. В результаті напружених інтелектуальних пошуків Декарт знаходить точку опори у власному мисленні, стверджуючи аксіому «Я мислю, отже, я існую» як основоположного принципу нової філософії. Керуючись цією аксіомою, Декарт доводить існування Бога і безсмертя душі, а також обґрунтовує автономне існування субстанції мислячої і субстанції протяжної.
Гносеологічна позиція Декарта лежить в основі раціоналізму - вчення, що розглядає розум як основне джерело пізнання. Відкриття Декартом «природного світла розуму» Гегель метафорично порівняв з поверненням мандрівника на батьківщину: «Тут, можна сказати, ми опинилися у себе вдома і можемо вигукнути, подібно мореплавці, довго носівшемуся по бурхливому морю," суша, суша! "» [12] . Все життя рухомий «прагненням до корінного самооновлення», Декарт нехтував «блиском і обов'язками світського положення» заради зосередженого самодослідження: «У цьому постійному прагненні до істини, в цій боротьбі з інтелектуальним самообманом, в якій би то не було формі, Декарт був одним з безстрашно і найвидатніших мислителів світу »[13].
I.Ответіть на питання до тексту Декарта:
1) Чому, згідно Декарту, недостатньо мати гарний розумом для доброчесного життя? Які три критерії досконалості розуму по Декарту?
2) Перерахуйте чотири правила методу, згідно Декарту.
4) Що, на переконання французького мислителя, знаходиться в повній нашій владі?
5) Чи слід, згідно Декарту, зберігати в діях таку ж нерішучість, як і в судженнях, що випереджають виявлення істини?
6) Перерахуйте три правила моралі, якими керувався Декарт.
7) Що для Декарта є джерелом найвищого задоволення, «приємніше і чистіше якого навряд чи можна отримати в цьому житті»?
8) Чому Декарт присвятив все своє життя?
9) Чи згодні Ви з такою тезою Декарта: «досить правильно судити, щоб правильно чинити»? Відповідь аргументуйте.
10) Чим метод сумніву Декарта відрізняється від шляху скептиків?
11) У чому полягає перший принцип картезіанської філософії?
12) За допомогою яких двох аксіом Декарт спростовує положення про те, ніби ідея Бога може виникнути з нічого?
13) визнає Декарт відмінність між тілесної і розумною природою?
14) Як Декарт спростовує таке твердження: «не може бути нічого в розумі, чого раніше не було б в почуттях»?
15) Чи поділяє Декарт думки філософів, які вважають, що «важко пізнати Бога і пізнати, що таке душа»?
16) Як Декарт відповідає на питання: «Що таке я сам?»?
17) Що відрізняє людину від інших природних істот?
18) Чи мають тварини розумною душею?
19) Як Декарт доводить ідею безсмертя душі?
Фрагмент з роботи Декарта «Міркування про метод, щоб вірно спрямовувати свій розум і відшукувати істину в науках»
« <…> Бо недостатньо просто мати хороший розум (esprit), але головне - це добре застосовувати його. Сама велика душа здатна як до найбільших вад, так і до найбільших чеснот, і той, хто йде дуже повільно, може, завжди дотримуючись прямим шляхом, просунутися значно далі того, хто біжить і віддаляється від цього шляху.
Що стосується мене, то я ніколи не вважав свій розум більш досконалим, ніж у інших, і часто навіть бажав мати настільки швидку думка, чи настільки ясне і чітке уяву, або таку велику і надійну пам'ять, як у деяких інших. Інших якостей, які потрібні були б для досконалості розуму, крім названих, вказати не можу; що ж стосується розуму, або розсудливості, то, оскільки це єдина річ, яка робить нас людьми і що відрізняє нас від тварин, то я хочу вірити, що він повністю наявний в кожному. <…>