Поцікавився походженням відомої цитати Бісмарка про Україну.
Зробимо тепер стрибок на сто з гаком років тому і звернемося власне до першоджерела - мемуарів Бісмарка "Думки і спогади" ( "Gedanken und Erinnerungen". Російський переклад наводиться за радянським виданню 1940 г.)
"Фінляндія була б віддана Швеції, Бессарабія - Румунії, Естляндія, Ліфляндія і Курляндія разом з Ковенської і Віленської губерніями перетворені б в самостійне Балтійське королівство, а річкова область Дніпра і Прута - в королівство Київське. Швеція і Балтійське королівство отримали б гарантію їх існування від Німеччині, а Румунія і королівство Київське - від Австрії і вступили б з цими державами в військовий союз, при якому їх армії були б в разі війни підпорядковані командуванню країн-гарантів. у Польщі знову вступили б у силу п рава власності розділу 1795 року з використанням стратегічно доцільних меж. На Балканському півострові у Австрії були б розв'язані руки "(використаний переклад з" Зовнішня політика і дипломатія німецького імперіалізму в кінці XIX століття ", 1948, який, однак, уточнений і доповнений)
Якщо спочатку між Бісмарком і текстом Гартмана був встановлений зв'язок швидше спиритуального роду, см. Наприклад, "Гартман' прінадлежіт' Кь безусловним' поклоннікам' германскаго канцлера і давно вже намагається Вь 'своїх філософскіх' трактатах' пропагувати політику Бісмарка" (журнал "Спостерігач", Спб, 1889), то через 25 років, коли почалася світова війна, всі й усілякі маски були одночасно зірвані по різні боки фронту:
In my 'Poland' I mention how, in 1888 Bismarck, under the mask of Eduard Hartmann, put forth the idea of the separation of the Ukraine from Russia as a hint to his friend the Tsar of what might happen if Russia did not behave herself. (G.F.L. Raffalovich "The Land of Mazeppa". In "The Athenaeum" London, 1916)
Mit Bewunderung für seine Voraussicht grosser politischer Entwicklungen lesen wir von der durch Eduard v. Hartmann mitgeteilten politischen Idee Bismarcks, den alten Kiewer Staat wieder herzustellen. Diese Idee Bismarcks ist die Knochen der ukrainischen Soldaten wert! (W. Kuschnir "Die Ukraine und ihre Bedeutung im gegenwärtigen Kriege mit Russland ", Wien, 1915)
У російській традиції тут, правда, трапилася геополітично-клерикальна рокіровка і місце України раптово зайняло православ'я:
"Едуард' фон'-Гартман', філософ' болѣе відвертий, чѣм' потрібно бути дипломату, как 'якось висловився, що« для одолѣнія руських необхідно послабити їхні Дух, тобто православіе, а тоді путем' колонізаціі і пропаганди завоювати ». І Бісмарк' понімал' це так' ж добре, как і Гартман'. їм бил організован' фонд' Вь мілліон' марок' на «евангелістов'» Вь Россіі. Гамбурзька баптистська семінарія, що постачає Россію проповѣднікамі штунду-баптизму зй особливою любов'ю завжди підтримувалася германскім' правітельством' "(А.Ренніков" Золото Рейну : Про нѣмцах в Россіі ", Спб. 1915)
Взагалі вже в ході першої світової війни ідея стала досить звичним, причому не останню роль тут грали проживали в Німеччині / Австро-Угорщини українці. Цитований вище В.Кушнір, зокрема, зауважував, що лише "відсування Росії від Чорного моря відновить політичну рівновагу в нашій частині світу", а депутат рейхстагу Л.Цегельський наполягав, що одне лише відділення від Росії Фінляндії, Курляндії, Литви і Польщі нічого не дасть, так як експансіоністські плани Росії проходять по лініях Київ-Лемберг-Будапешт-Трієст і Київ-Севастополь-Константинополь-Дардане лли, а значить, відправною точкою для них є Україна.
Радянські історики питання не змогли прийти до єдиної думки. Хоча в 1943 р в "Історичному журналі" Бісмарк згадувався лише в якості свідка: