Його обличчя і голос впізнавані відразу, образи, створені на естраді, в театрі і кіно, улюблені мільйонами. Але все це зовнішні прояви неабиякого і різнобічного таланту Геннадія Вікторовича Хазанова. Хазанов-артист завжди на виду. Хазанов-людина для багатьох залишається загадкою. Хоч трохи її розгадати я спробувала в цьому інтерв'ю.
Євгенія Шохіна: Ще 30 років тому керівник вашого курсу в училище циркового та естрадного мистецтва Надія Іванівна Слонова написала про вас книгу, де лейтмотивом йде боротьба «Гени» і «Геннадія Вікторовича». Вона сказала, що в той момент, коли «Геннадій Вікторович» переможе «Гену», закінчиться артист Хазанов. Коли ви знайомитеся з новими людьми, ви як представляєтеся?
Геннадій Хазанов: Взагалі, я люблю, коли мене Геннадієм називають. Або Геною. Я розумію, що людина, закінчуючи сьомий десяток життя, виглядає дивно, коли говорить «Гена». Але настирливо підкреслювати, що ти настільки навчений життям і давно живеш на світі, як-то нерозумно. Це і так повинно бути зрозуміло.
- Ви якось говорили, що все життя намагаєтеся змінюватися. А хіба життя артиста не дає для цього достатньо приводів?
- Завдяки згаданій Надії Іванівні Слонової, яка настійно вшивається мені «ампулу антіуспеха», мені життя подарувала найголовніше. Якщо ти віддаєш собі звіт в тому, що всі «Мішурова», які супроводжують твою публічне життя прикраси ефемерні, ти мимоволі стаєш, дасть бог, трішечки мудрішими.
Якщо ти при цьому ще не випускаєш з рук книгу. Причому я майже не читаю художню літературу, я дуже цікавлюся історією, психологією. Тому мені здається, що життя дало можливість трошки порозумнішати. Саме це відкрило мені шлях до переосмислення якихось цінностей в житті.
- Мені здається, мета «стати відомим», «стати улюбленим» - це прояви комплексу неповноцінності з дитинства. Взагалі, вся акторська професія, з моєї точки зору, заснована на «недолюбленности» в дитинстві.
Коли дитина отримує багато любові, у нього немає необхідності самостверджуватися таким чином. Йому не треба доводити світові, що він має право на своє життя, - йому цей вакуум заповнюють батьки і близькі.
- При цьому ви наполегливо і цілеспрямовано йшли до мети стати артистом. Адже можна було компенсуватися і іншим способом?
- Можна, можливо. Але, мабуть, імперські амбіції не давали спокою. Але коли все прийшло, коли прийшла популярність, я став схожий на людину, яка неймовірно швидко втамував цю спрагу і цей голод. Потім подивився на кількість «з'їденого» і подумав: а чи потрібно було стільки є? І взагалі, в ім'я чого все це? У підсумку я зробив так, що все моє життя стала певною мірою прикладної. Прикладний до сім'ї, прикладної до знайомих і незнайомих людей. Якщо тобі доля, якщо тобі Господь стільки дав - поділися, ніж можеш. Ти можеш допомогти людям, які в цьому мають гостру потребу. Ти повинен по можливості підстелити мат або солому в те місце, де можуть посковзнутися твої близькі. Мабуть, це найбільша цінність і найбільше відкриття в моєму житті.
Якщо ти віддаєш собі звіт в тому, що всі "Мішурова", які супроводжують твою публічне життя прикраси ефемерні, ти мимоволі стаєш, дасть бог, трішечки мудрішими.
Взагалі, вся акторська професія, з моєї точки зору, заснована на "недолюбленности" в дитинстві.
- Допомога рідним - це цілком природне для нормальної людини заняття. Але ви сказали про незнайомих.
- Я не можу ощасливити весь світ. Але мені дзвонить 90-річний чоловік, який багато років працював художнім керівником Красноярської філармонії, і йому не вистачає грошей на онкологічне ліки. Він не може їх ніде знайти. Ми були з ним знайомі, але я цієї людини не бачив кілька десятиліть. Якщо він звернувся до мене - значить, це вже міра відчаю. Я отримую досить велика кількість різного роду прохань, але я не можу на все відгукнутися, але допомагаю в міру сил частково морально, більшою мірою матеріально, хоча у мене немає нафтогазових прибутків.
- Ви самодостатня людина?
- Так. З собою і з книгою мені не нудно.
Я точно можу сказати, я людина, яка сама себе зробила.
1979 У виставі «Дрібниці життя», створеному
в співдружності з Аркадієм Хайтам
- Тобто ви не ностальгуєте за запахом паперових книг?
- Ні. Звичайно, я іноді люблю потримати в руках книгу. Але з огляду на, що електронний гаджет практично нічого не важить і його можна возити з собою по світу, це набагато більш зручна форма.
- Вони самі багато читають. Мене це дуже радує.
- Як ви вважаєте, чи варто сильно втручатися в життя дітей?
- Взаємини з дітьми - це дуже делікатна історія. Треба спробувати зробити все, щоб твій рада стала бажанням людини, а не нав'язуванням. Тоді це сутнісне, тоді це не має форми насильства. Я розумію, що це якась майже утопічна ідея, щоб діти самі розвивалися без нав'язуваних речей. Але я не бачу особливого позитивного результату.
Я згадую себе: в силу обставин я був багато наданий сам собі. І таким чином, я точно можу сказати, я людина, яка сама себе зробила. А моя дочка відчувала багато негативних емоцій, перебуваючи в хореографічному училищі Великого театру, через те, що вона моя дочка. Я думаю, що у дітей відомих батьків, чим би останні не займалися, є свій вантаж обтяження цим прізвищем. На них дивляться як на незаконно займають своє місце людей і кажуть: «Ну, це тому, що батьки такі».
Таким чином, діти знаходяться в стані певної фрустрації. Вони втрачають орієнтир: не розуміють, що вони самі в цьому житті можуть. Коли відомі батьки природно, як батьки допомагають своїм дітям, самі діти не розуміють, за що вони повинні розплачуватися. Чому вони повинні відповідати на ці посмішки і за спиною звинувачення в тому, що «сам по собі людина нічого не значить і нічого не варто».
Саме тому треба і допомагати дуже акуратно, і не допомагати дуже акуратно.
І взагалі, я за легке торкання до долі своїх дітей. Це не означає, що потрібно прибирати руки, або очі, або серце, але не треба душити їх у своїх обіймах. Це моя релігія, я в це вірю. Хоча не всі зі мною погодяться, і вже багато хто не погоджуються.
Я за легке торкання до долі своїх дітей. Це не означає, що потрібно прибирати руки, або очі, або серце, але не треба душити їх у своїх обіймах.
- Вся справа в тому, що ми живемо в «розчепіреними» суспільстві, коли одна нога стоїть в минулому. Це не добре і не погано - просто це так є. Збиткова життя без ідеї. Я не обговорюю, якою вона повинна бути, але коли тільки гроші стають ідеєю, це жахливо. Що ж за життя у людини, який перетворюється в фабрику Держзнаку! Зараз це найбільша проблема.
А бізнес-школа, особливо дитяча, - це дуже складна історія. Як школа, вона все-таки формує особистість. Ось як формується ця особистість, яким чином, чи всі засоби хороші для того, щоб вирішити проблему матеріального характеру, - ці питання залишаються відкритими.
Як бути, якщо ти знаходишся в системі координат абсолютної чесності, порядності? Як взаємодіяти зі світом, який часто грає з тобою крапчастою картами? І як виграти, якщо ти сідаєш за стіл, де твої опоненти працюють з фальшивкою?
Чому я кинув ідею і відмовлявся від численних пропозицій зайнятися викладанням. Тому що я вважаю, що «виготовлення» артиста естради, якщо так можна висловитися, має йти по абсолютно певної методології. А цієї методології немає.
Я б брав молодих людей і, як це не здасться дивним, ставив би на перше місце не уроки жонглювання або танцю (хоча і те й інше потрібно). Я б цих людей спочатку посадив за курс психології, за курс соціології, за курс історії. Перш за все це повинні бути грамотні люди. А якщо це ще помножено на професійне обдарування.
«Ми живемо в" розчепіреними "суспільстві, коли одна нога стоїть в минулому. Це не добре і не погано - просто це так є. »
«Як бути, якщо ти знаходишся в системі координат абсолютної чесності, порядності? Як взаємодіяти зі світом, який часто грає з тобою крапчастою картами? »
А естрадний артист - це замкнутий цикл. Від моменту пошуку «природного викопного» і до випуску продукту. Точніше, навіть не випуску, а продажу продукту, його оформлення - все в одній особі. Тому потрібні зовсім інші компоненти.
Так і в бізнес-школі. Ну не може людина займатися бізнесом і не знати праці Карнегі. Не може.
- В умовах, коли тільки в далекому минулому головною ідеєю був політ в космос, а зараз - лише гроші, на що можна сподіватися?
- У мене є ідеологія. Вона багато в чому стає вже трюїзмами. Коли все без винятку (я ще раз кажу - без винятку) громадяни країни вирішують єдине завдання, що не особисту, а загальну, єдину з побудови процвітаючої, багатої, успішної Росії. Звичайно, це дуже загальні формулювання, кожен це бачить по-своєму. Але якщо цього не буде, якщо Росія не стане багато в чому самодостатньою та упорядкованою країною, то, мені здається, у Росії немає шансів на виживання. Росія занадто велика, занадто різна. Ніяких інших варіантів, крім як будувати свою багату країну, у нас немає.
Як - це інше питання. Хтось каже, що нам в цьому сенсі можна поступитися значною частиною суверенітету, вписуючись в європейський простір. Не впевнений, що це панацея. Але Росія все одно багато в чому європейська держава. Якщо вона буде протиставляти себе Європі, якщо вікно, яке переробляє Петро I, знову буде замуровано, нічого хорошого в цьому не буде. Але як це зробити без втрати суверенітету?
Мені здається, що не можна так настійно, як це роблять Сполучені Штати, виконувати функцію «батьків». Ну не можна так «виламувати суглоби» іншій країні. США вже друге століття поспіль вирішують задачу світової експансії. Це ні для кого не секрет. Але, як то кажуть в тому анекдоті, треба ще Ротшильда запитати, чи згоден він на це. Хоча вони себе вважають і Ротшильдів, і Ейнштейн, і всіма-всіма. Майже не сумніваюся, що їх чекає велике розчарування на цьому шляху, і ціна може бути заплачена дуже висока.
Але Росія все одно багато в чому європейська держава. Якщо вона буде протиставляти себе Європі, якщо вікно, яке переробляє Петро I, знову буде замуровано, нічого хорошого в цьому не буде.
Коли дах зносить у людини, це відразу видно. У мене враження, що в цій країні з'явилися проблеми з «дахом». Притому що вона дуже потужна, в тому числі за рахунок масового скуповування талантів і мізків. Але це не означає, що всі інші повинні знаходитися в обслузі. Ось це, з моєї точки зору, повинні пам'ятати ті, хто хоче будувати свою багату Росію.
Зараз люди все частіше вирішують свою локальну задачу і виїжджають з країни. І така точка зору мені зрозуміла, це право людини: «риба шукає, де глибше, а людина - де краще». І це відбувається саме тому, що сьогодні гроші стоять на чолі всього. «Добре все те, що продається». Ні, я вважаю, що не все!
Але має пройти більше 100 років, щоб ті цінності (скажімо, конфесійні), які були так безжально зруйновані при реалізації абсолютно утопічної ідеї придумати нову релігію, відродилися. 75 років експериментували, нічого не вийшло, сьогодні ми теж живемо в перехідний період, «враскоряку».
Минуло ще надто мало часу. Все зміниться через сотню років, коли не буде в церквах, синагогах, в мечетях людей, які ще вчора носили квиток члена КПРС і кричали, що бога немає. Вони не винні, я їх ні в чому не звинувачую. Але повинна прийти чиста вода, яка, вступаючи в посудину, поступово витіснить всю муть. Просто чиста вода повинна йти досить довго. Я впевнений, що космічний розум, який можна називати богом або як завгодно, він все одно змусить людей рушити в ту сторону, де світло і сонячно. Дияволу не судилося виграти!
Повинна прийти чиста вода, яка, вступаючи в посудину, поступово витіснить всю муть. Просто чиста вода повинна йти досить довго.
артист естради, театру, кіно.
Навчався в музичній школі ім. К. С. Станіславського по класу фортепіано. Після закінчення середньої школи працював слюсарем на радіозаводі, займався сценічним мистецтвом в групі пластичних занять в театральній студії МГУ. У 1962 р намагався чинити в різні столичні мистецькі навчальні заклади - і всюди невдало.
Через рік вступив до Училище циркового та естрадного мистецтва на курс Н. Слонової. Здобувши освіту, попрацював конферансьє в оркестрі Леоніда Утьосова, потім влаштувався в «Москонцерт», почавши виступати як пародист.
Прославився актор в 1975 р коли Центральне телебачення показало в його виконанні мініатюру Аркадія Хайта «Студент кулінарного технікуму».